大醫精誠啟示錄

大醫精誠是什麼意思

醫者，精誠之道

愚以為， 俠之大者，為國為民，而醫之大者，當濟世救民。

中醫之道，古今相承。自先秦以來，名籍如《神農本草經》、《黃帝內經》，漢代《傷寒雜病論》，唐代《千金方》，明代《針灸甲乙經》，宋代《本草綱目》等，皆集中了古代醫者實踐與操作的大智慧，其精粹不足為外人道也，需親身注入，方知金貴。而究其道統根本，固其思德，據以唐孫思邈《千金方》大醫精誠篇為里程之始。

其曰，凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。故知，醫道一脈，需以德為根本，先發惻隱之心，後濟含靈之苦。而何以為德？書中又有言，不問貴賤貧富，不論長幼妍媸，華夷愚智，普同一等，不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫。

至於醫道之精，必也承醫術之精粹，博極醫源，精勤不倦，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，方可醫到病除。

書中亦述行醫之體態爾爾，但當涉獵，不詳談於此。

於我等初涉之徒，當備其學識於案牘，察其經法於螢幕，固其思德於詩書。習兮良醫處世，不矜名，不計利，此其立德為先；挽回造化，立起沉痾，此其立功在後。如此，方可成長若宗師，行為處事，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節，舉止和柔，廣受眾愛也。

但當入世，必先明智，上可闢患無阻，下可保全自身，進退有方。須知，醫者非神，皆有能至而力不及時，其也是凡人，闖不進天堂，挽不入地府。

觀今朝外，醫鬧之紛，多如鴻毛，雖有庸者自取其害，亦有良醫難為頑者糾纏。庸者錢勢蒙心，不能去病，甚時枉人性命，有毒瘤之害，必當唾而懲之，辦以德法。良者難為，多苦於不治之症，如癌症、高血壓、糖尿病、慢性支氣管炎之類，縱病屬強求，也無與天奪人之力；亦有粗俗淺薄之人，自以為知，謗醫者無能無效，爭相怒罵，過分之極，拳腳毆鬥。如此潮流之下，竟生“談話比治療重要”之論，使醫者，越加失去直面病魔之果敢，此大憾也。

醫之為大道而任重遠矣。聚古人先思之精誠，創來者未探之方本，應吾輩之志為之追也。