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臺大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在

作者:由 積善之家必有餘慶 發表于 遊戲時間:2022-05-17

臺大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在

中國科研人員對神通現象的嚴謹實證研究

李嗣涔,1974年畢業於“國立”臺灣大學(臺大)電機系學士班,並於1977年及1980年於美國斯坦福大學電機系分別取得碩士及博士學位,主要研究 GaAs/AlGaAs異質接面元件的研究。為臺灣地區早期研究非晶矽的學者,併為國際電機電子工程學會會士(IEEE Fellow),在該領域有一定聲望。後來應臺灣地區“國家科學委員會主委”陳履安等人的邀請轉入氣功、特異功能方面的研究,而使其學術地位充滿爭議性。

李嗣涔為臺灣大學電機系、電子所固態組、電機所醫工組教授,並擔任幾個社團的指導教授,先後有臺大星艦學院、臺大特異功能社。在臺大校務行政方面,其於1996年到2002年間擔任“國立”臺灣大學教務長,2005年透過臺灣地區“教育部”遴選,擔任“國立”臺灣大學校長。

李嗣涔教授並無宗教信仰,但於特異功能(神通)以及佛教、基督教、媽祖信仰等的神靈相關求證性實驗研究中,有突破性的發現。儘管他的實驗遭到一些學者質疑,但這些質疑者有個共同特徵,就是全都沒有參與過或詳細瞭解過他的實驗。

震撼影片:臺大校長:科學實驗證明“佛神”靈界的存在

《人體身心靈科學》 上集

《人體身心靈科學》 下集

附錄:假如真的有佛,你損失了什麼?

多年前有個中國的學者。一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:“佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,我們便相信你是存在的了!”他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說:“你們都看見了,佛祖根本不存在!”

怎知有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:“先生,你的理論很高明,你是個飽學之士。我只是一個農村婦人,不能向你反駁,只想請你回答我心中的一個問題:我信奉佛多年以來,心中有了佛的教誨,十分快樂;我心中充滿佛給我的安慰;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。請問:假如我死時發現佛所教誨我的一切根本不存在,我這一輩子信奉佛,會損失了什麼呢?”

學者想了好一會兒,全場寂靜無聲,聽眾也很同意農村婦人的推理,連學者也驚歎好單純的邏輯,他低聲回答:“女士,我想你一點兒損失也沒有。”

農村婦人又向學者說道:“謝謝你這樣好的回答。我心中還有一個問題:當你死的時候,假如你發現佛的教誨是千真萬確的,也有六道輪迴的存在和超出六道佛土的存在,我想請問,你損失了什麼?”學者想了許久,竟無言以對。

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兩岸大科學家共鳴 李嗣涔:科學證明神佛存在 朱清時:不能全否定迷信

近日,前科技大學校長、中科院的院士朱清時在接受陸媒採訪時表示,是科技讓人們覺得佛學不可信,但實際上科學無法證明的東西,不能全部否定。臺灣大學校長李嗣涔曾做“手指識字”實驗,證明特異功能存在,還曾證明神、佛、靈界的存在。中國著名科學家錢學森還提倡研究“人體科學”。

朱清時:科學沒認識到的不能全部否定

“科技讓人認為佛學的業力、業報思想是迷信,大家都不相信它了、把它拋棄了。”朱清時10月31日接受陸媒新京報採訪時說。

他認為,佛學的很多思想不被科學認可,並不是因為佛學的說法都與科學矛盾,而是因為科學不需要它們。因為無法證明它們,所以不需要它們。

他說,比如人為什麼要善良、慈悲、共享?科學無法證明這些。科學是中性的,好人拿它做好事,壞人拿它做壞事。而且科學本身力量有限,它能證明的東西很有限。如果把它不能證明的都否定掉,這本身就不科學。

當記者問朱清時他的研究方法是什麼時,朱清時回答:我就看佛學的基本觀念中,哪些並沒有被科學否定,而且可能是科學涉及不到的。比如佛教講“萬法皆空”,這是佛法的基本原理之一,就是所有物質都是從虛空中“無中生有”地產生的。現在的科學也認為是這樣,也達到了這個境界,比如弦論。

他還說,在弦論之前,物質的實在性體現在組成客觀世界的磚塊是上百種原子,這些原子都是由質子、中子和電子等基本粒子組成。這些基本粒子都被當作是物質實體,都是組成物質世界的“超級磚塊”,因而可以把物質世界看作是物質實體。在弦論之中,情況發生了根本變化。過去認為是組成客觀世界的磚塊的基本粒子,現在都是宇宙弦上的各種“音符”。多種多樣的物質世界,真的成了《金剛經》裡的“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

“這些並沒有被科學否定。另外,業力種子這些觀念則是科學還不能涉及的。”

照片說明:臺灣大學校長李嗣涔,【Discovery頻道】——“佛”字的玄秘——採訪臺大電機系教授、臺大校長李嗣涔

“手指識字”實驗特異功能存在

2006年6月16日李嗣涔於中山醫學大學附設醫院演講“人體身心靈科學”。他引用古籍與實驗說明鍛鍊身心的氣功是一種具有古代智慧的整體論的科學觀。李嗣涔說“氣”貫穿於中國文化中,儒家思想認為天地之間有正氣,人是一個容器,我們有生命是因為有正氣進入身體。晉朝葛洪的《抱朴子》說,人在氣中,氣在人中,自天地至萬物都需要它。善行氣者,可身體健康,抵抗疾病。然而現代人對老祖宗傳下來的文化卻不再熟悉。

1996年起李嗣涔在臺大電機系招收兒童進行手指識字的訓練,每年舉辦為期4天“手指識字訓練班”,訓練過程中,學童們首先必須打坐,去除心中雜念,穩定情緒,再接受8小時的訓練課程。李嗣涔表示,迄今已有173位學童完成全程4天的訓練,共有41位具“手指識字”能力。

1999年8月26日,某學者突發奇想寫了“佛”字,小朋友在平時測試看到的字都是靜態的畫面,但看到“佛”字卻經歷並非字型而是螢幕上閃閃發光,“發光人像在對我笑”的影像。

經過多次實驗後,說明異象不是來自大腦幻覺,也證實資訊場(靈界)的存在。李嗣涔認為“佛”、“菩薩”、“耶穌”等人物與故事可能並非虛構,很可能已認識到物質世界以外的更高智慧,因此來教導信徒往更高層次提升。

2002年李嗣涔在臺灣舉辦的第一屆國際整體醫學研討大會上發表“手指識字”能力,他當時在會上說,手指識字能力是一種可以被訓練且普遍存在的特異功能,只是隨著年齡增長,超感官知覺功能會逐漸消失,大約14歲以後,就喪失這項先天具來的潛能。

證實靈界的存在-李嗣涔教授主講

宇宙之外或存在未知結構。(Misti Mountain Observatory)

2006年8月15日第九屆吳健雄科學營在臺灣南投森林遊樂區登場,約140位海內外的高中及大學生參加,這些學生都是對科學具興趣的資優學生。李嗣涔以“科學的疆界”為題暢談他過去所做的有關“手指識字”特異功能。他也不諱言“主流科學家”排擠“框架外的科學”,這很不幸。

李嗣涔說,宇宙中僅有4%正常物質(如原子、分子及各種場),另外95%的宇宙物質或能量,現在的科學都不能理解。他認為,對於宇宙,科學家仍是“以管窺天”,瞭解太少。他說,小學時期是人生的菁華年紀,潛能比較容易被開發。過了14歲,要學習“手指識字”這樣的特異能力,就愈來愈不容易。

人體身心靈科學(上):臺大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在

人體身心靈科學(下):臺大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在

錢學森提倡“人體科學”研究

中國著名科學家錢學森被譽為“科學泰斗”,是國際上享有崇高威望的科學家,他不僅在空氣動力學、航空工程、控制理論等科技領域成果卓著,晚年時,在研究人體特異功能方面也傾注了大量的心血。

八十年代中期,中國掀起了一股前所未有的氣功熱潮,錢學森認為練功可以開發人體智慧,對個人健康有好處,對國家四化建設也有好處。他提出的“人體科學”理論,以及他對高層決策的影響力,給當時氣功在中國的興起,帶來相對寬鬆的環境,而且對中醫和傳統武術的復甦,也起到一定的促進作用,他對推動中國人體科學做出的貢獻不可磨滅。

臺大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在