旺相休囚死出處是哪裡?
作者:由 吳西羊 發表于 美食時間:2021-09-13
實在沒找著出處,如果不知道出處,最早見於什麼書也可以說說
四季的變遷,由於寒暖燥溼晝夜長短的不同,
所以五行也受自然變化而變化。
總體來說規律是,當令者旺,
我(當令者)生者相,生我者休,
克我者囚,我克者死。
實話實說,我還真不知道上面那句話首先的出處在那裡,
不知道是淵海子平還是李虛中命書,或者五行大義。
也可能,旺相休囚絕最初是《尚書·洪範》五行內容。
實際上就是取像於自然,自然取象於四時天道更替。
《子平命學》中記載:“當我者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。”這裡所說的旺、相、休、囚、死,其實都是對事物的形容,它們具體含義如下:
“旺”即是指在對應的節氣中五行中的某種氣鋃旺盛的時侯,例如在春季,萬木生髮,所以木氣較旺盛,這就可以稱其為“旺”。
“相”即是指五行中隨著旺氣而得以生髮的一行,例如在春季木氣最旺,因為木可以生火,所以火也就隨之變得旺盛起來,這就叫做“相”。
“休”即是指處於旺氣的時期已經過去,例如冬季水氣較旺,但到了春季,水氣的旺氣便會衰落,進而轉人休息期,所以叫“休”。
“囚”即是指五行之中的無力之氣,例如在秋季金氣較旺,在春季時金會顯得沒有力量,本來應該是金克木,而此時的木氣旺盛,木反而會去侮金,所以叫做“囚”。
“死”即是指五行之中力量最弱的氣,它沒有任何反抗的能力,例如春天的木氣旺盛,土便會受到木的剋制,所以此時的土就被稱為“死”。
這個分兩種,
旺相休囚死,
旺相胎沒死休囚廢,
在五行大義中的描述是比較準確的。
出自哪裡並不重要, 描述準確更具實用性。
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