女人天下 朝鮮王朝中期的權力爭鬥（一）
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《從漢城到燕京：朝鮮使者眼中的東亞世界》，這本寫得比較像小說。
《從尊明到奉清：朝鮮王朝對清意識形態的嬗變》，這本書是朝鮮王朝研究類的書籍了，要自己去海淘或者某寶看看。
寫在前邊，《女人天下》是本世紀初韓國拍攝的一部比較大型的歷史“正劇”，雖然說是小說改編的，但是裡邊的歷史元素部分還是很有考究的，非常值得拿來講講這裡邊的歷史。
這部劇的歷史跨度非常的大，從燕山君李隆十二年開始，直到明宗末年結束，共61年的歷史。全劇以朝鮮王朝四大“妖女”之一
鄭蘭貞
“傳奇”的一生為主題，慢慢闡述了這名女子在這61年的歷史中，所經歷或參與的政治事件。關於電視劇，讀者朋友可以自己找來欣賞，筆者在這裡只是以電視劇中的某些場景來講述對應的歷史事件和人物。
日常探討，非專業研究，文中不足之處，請予指正。
《女人天下》
中宗反正
燕山君李隆，按照百科上的講法，此君是朝鮮王朝500年曆史上，一位前無古人後無來者空前絕後的暴君。此君在做國王的十二年間，在朝鮮八道，實行了各種聞所未聞見所未見的殘暴統治。
此君為何會如此慘無人道、荒淫度日，朝鮮王朝實錄中將這個原因歸咎於朝鮮成宗的第二位王妃尹氏，也就是燕山君的生母身上，說他是遺傳了這位被廢掉的王妃身上善妒且邪惡的性格。
韓國拍了一部兒童不宜的電影《奸臣》，基本上反映了燕山君的荒唐和殘暴。
回到正題，中宗反正。
朝鮮王朝實錄中對當時反正的經過有著較詳盡的敘述，筆者將實錄中的敘述摘錄到本文中，供讀者朋友參閱。
《朝鮮王朝實錄燕山君日記卷第六十三卷》記載“元宗等決意。謂吏曹判書
柳順汀
， 可與共事， 以其謀語之， 亦從。因召張珽、
樸永文
，與允武約聚武士。又約龍廐諸將， 各領鷹軍以赴。乃於戊寅夕， 皆會訓煉院， 希顏馳見
金壽童
、金勘， 語與同赴， 勘卽從之， 壽童驚懼罔措， 良久乃從。 又以
柳子光
多機謀， 且歷事多， 亦召與俱， 分遣勇士於
任士洪
、愼守勤ㆍ守英家， 椎殺之， 又遣人斬愼守謙於開城府。 都中大小聞者， 皆不期而會， 須臾雲集， 乃部署諸將， 發龍廐馬以給之， 使各領軍， 圍把宮城， 又縱諸獄囚， 以從軍， 時夜已三鼓。遣尹衡老， 詣今上私第， 白其由， 仍留侍， 繼遣雲山君 誡等及武士數十人侍衛， 以備非常。希顏等俱止敦化門外待曙， 宿衛將士、侍從、閹寺等知之， 爭由溝竇而出， 俄頃宮已空矣。承旨尹璋、
曺繼衡
、李堣聞變， 倉皇入白王， 王驚惶走出， 執承旨手， 噤不能言。璋等託以伺察外變， 稍稍亡散， 皆自水溝中走出， 或有失足墜溷廁間者。元宗等令內侍， 從將士數人， 白王出寶， 又請移處東宮， 誅田同、
沈今孫
、姜凝、金孝孫等於軍中。 黎明宮門開， 元宗等詣景福宮， 啟於大妃曰： ‘主上大失君道， 不可以主宗廟， 天命人心， 已屬於晉城大君諱， 群臣欲奉懿旨， 迎晉城， 入承大統， 請下成命。’ 大妃傳曰： ‘國勢至此，於社稷計， 所不得已。 可依卿等所啟。’ 順汀奉旨， 卽詣今上私第白之， 上牢讓曰： ‘朝廷為宗社大計， 固當如是， 予實不德， 何以堪承？’拒之再三， 然後乃許。 順汀扈侍入景福宮， 行路瞻仰， 莫不垂涕， 鹹自以為 ‘得聖主， 出於膏火中。’申時卽位於勤政殿， 受百官賀， 大赦中外， 以大妃命， 廢前王降封燕山君， 遷於喬桐， 廢王妃愼氏， 出處私第， 安置世子 及諸王子於諸邑， 誅田非、綠水、白犬于軍器寺前， 都人爭以瓦礫， 擲其陰戶曰： ‘一國膏血， 盡於此。’須臾成積。 命議定策功， 以元宗等， 欲與諸宗宰分功， 以安眾心， 初不與議如
柳洵
等數十人，皆參靖國功臣。”
簡單的說，燕山君十二年秋，吏曹判書柳順汀、知中樞府事
樸元宗
、副司勇成希顏等一堆不滿燕山君苛政的大臣發動政變，組織軍隊撲殺了燕山君的左右手，他的內兄慎守勤一家和外戚任士洪等人，然後入宮以成宗第三位王妃慈順大妃的名義命令燕山君交出國王印璽，廢掉了燕山君和他的王后慎氏。
這是朝鮮王朝歷史上第一次由臣子主導的軍事政變，其結果是廢掉了殘暴無道的燕山君，並由臣子借慈順王大妃的名義，擁立慈順的親兒子，晉城大君即位為王，是為朝鮮中宗。
史學家稱這次事件為“中宗反正”。
電視劇中刻畫的這次政變，可能是因為當時拍攝的時間是冬季，反正大臣們穿的都是冬季的武士鎧甲，這點與歷史是有出入的，因為政變的時間是9月初，就算已經微涼，也不會使用到冬季的鎧甲。
劇中反正大臣穿的鎧甲，真是難為了演員要在那麼冷的冬天淋雨
雖然說史稱“中宗反正”，也不過是借用了國王的名義而已，電視劇中對這點的刻畫還是比較好的，就是在家中瑟瑟發抖、啥都沒幹的晉城大君，被衝到家門口的反正大臣們，簇擁著進入景福宮，披上龍袍，就這麼做了國王。
而在《
大長今
》中，小長今為當時還是晉城大君的中宗送大臣的起義酒，而間接參與的此事。但是，既然史學界稱這次政變是第一次由大臣主導的，那也就說明根本沒有宗親什麼事。燕山君如此殘暴，宗親們保命還來不及，參與政變那是難以想象的事情。原因是什麼？讀者可以自行百科燕山君在知道生母被害後是怎麼對成宗的妃子和兄弟下手的。
然後為什麼是晉城大君即位而不是成宗其他的兒子，在朝鮮這個被儒教深度影響並且等級森嚴的國度，嫡庶分的非常的清楚，也就是說只有國王正室的子孫才有資格即位為王，側室和妾無論地位多麼尊貴，其所生的子嗣都是沒有辦法繼承王位的。但是在朝政混亂的年代也有部分例外。
這點從光海君被廢掉就可以看出，因為韓國的史學界近年來對光海君那段時期的研究中，部分學者認為，光海君相較於其之後的仁祖，在與明朝和後金（清）兩者之間的周旋中，手段上明顯要比仁祖遊刃有餘許多，讓朝鮮不至於即要做明朝的臣卻還得向後金蠻夷磕頭。但是，這又有什麼用呢，因為光海君是國王側室的兒子，就算正室所生的大哥已過世，按輩分理應也是作為老二的他即位，但是在朝鮮王朝這種等級森嚴的國家，講究所謂禮法的國度，他就是個名不正言不順的篡位者。
但是光海君的爹又是個特例，朝鮮宣祖，這位國王是中宗側室昌嬪二兒子德興大院君的兒子，宣祖之所以能即位，完全也是意外，因為中宗正室所生的兩個兒子，都是英年早逝，且正室都未留下任何子嗣，明宗彌留之際，宣侄子河城君也就是宣祖入宮，奉為新君。
所以，以上情況說明了什麼，晉城大君，也就是後來中宗，還有他的子孫，都是因為意外而登極，也因為意外而被廢。這種情況直到朝鮮王朝覆滅，都一直斷斷續續的存在著。
說完了中宗的意外登極，再說說中宗的元妃端敬王后，端敬王后是朝鮮英祖在1739年追尊的，在這之前的二百多年的歷史中，這位王后一直以廢妃慎氏而存在，後文用端敬王后來稱呼。
中宗的這位元妃，是益昌府院君慎守勤與清原府夫人清州韓氏之女。姑姑是燕山君的王妃。妥妥的名門之後，如果沒有反正，可能得以安安靜靜的做一個大君的正室。只是因為家族的關係，僅僅當了7天的王妃，就被反正功臣給廢掉了。韓國專門以這位王妃為原型，拍攝了一部叫《7日的王妃》的電視劇。
《7日的王妃》
端敬王后母親的本家清州韓氏，這個家族之前也出了兩位傳奇級的人物，一位是中宗的祖母仁粹大王大妃，史稱昭惠王后。另一位是素有世祖的“張良”之稱的上黨府院君韓明澮。這兩位有多麼的神奇，JTBC電視臺以昭惠王后為原型拍攝的電視劇《
仁粹大妃
》就比較好的反映了這兩位人物。
電視劇中說中宗是深愛著他的這位原配的，而這位王后，在被廢位後，更是每天堅持於王宮的後山上掛自己的裙子來表達對中宗的思念之情。這個也許只是電視劇煽情的表述。但是試想，燕山君如此的殘暴，都可以對老爹的妃子和自己的兄弟下手，為什麼獨獨沒有把晉城大君給殺了。筆者認為，可能有兩點原因，一是燕山君考慮到養母慈順大妃的關係，其二，中宗娶了當時的權臣燕山君內兄慎守勤之女為妻，這在客觀上保護了這位王弟慘遭毒手。
所以，電視劇中只要提到端敬王后的場景，都會盡量表現出中宗的不捨和歉意，也許就是源於對端敬王后的身份讓自己在腥風血雨的時代得到保護的一種表達方式吧。
