人類觀察世界的本質得出的知識是否只是一種工具，這種工具是否只是一種神經元的活動，無法代表本質本身？

劉曉xi2021-04-20 20:02:03

你一直認為得出的知識是一種工具，其實恰恰相反，這個能觀察世界的，擁有身體的人才是那個工具。這個工具居然認為它得到的東西是一種工具。

天下無謂2021-04-21 00:03:55

本質本身，就跟道差不多。

道可道，非常道。

心理諮詢師陳俊鋒2021-04-21 00:16:37

確實如此。人類的世界，包括知識，是人類自己構建的。

不過，不然，人類該怎麼呢？

曉青2021-04-21 01:12:47

人類觀察世界的本質得出的知識是否是一種工具，這句話有失偏頗，人們常說透過現象看本質，也就意味著一個人有一個人的想法，百個人有百個人的想法，也就是別人眼裡的現象成就的本質，或者說認識不盡相同。

比如一樣東西，在品質好的人那裡，是我的就是我的，不是我的我也不要，而在喜歡佔便宜的人那裡，不是我的，但是可以強行認定是她的。

這就是認知層面上的不同，決定行為方式的不同，如果把這件事仔細分解出來，那個是我的就是我的，和不是我的也可以強求是自己的，還可以細分開來。

家庭教育方面的問題，還有野心勃勃的萌芽，所以不能夠稱之為全對或者全錯，因人因事而異。

人的經歷不同，遭遇的境況不同，對於問題的解決方式也不同。比如公交車上同樣是讓座，感恩心態的人千謝萬謝，而覺得尊老愛幼心態的人 你讓座是對的，而不讓座就存在不尊老愛幼的道德綁架，不願意對道德綁架的人讓座的人會想，真正的尊老愛幼是你家裡面的事情，與外人何關，這就是認知層面決定行動的思維方式。

綜上所述，正如人們常說的一句話，條條大路通羅馬，是的，通往羅馬的路有千萬條，只要到達目的地，所有的道路都是正確的，只不過有的走捷徑，有的走得大路，有的走了彎路而已……

浪子2021-04-24 17:53:30

好有趣的問題。哲學當中的本體論與認識論已經得出本體即物質的本質是不可知的結論與觀點。對於物質的認識其實只是實體在意示中的感知與映象，也即現象學哲學當中提出的現象而已，並非實體的本質，只是實體的一些空間上的外形尺寸即大小，顏色以及一些分類屬性和表面性質：比如金屬，固體等類別，冷熱，明暗等性質。這些都是人類主觀賦予給客觀存在的物質的，用來說明解讀解說物質的，可能這根本就不是物質的本質。當然，我不太理解題主問題中知識是一種工具的說法，知識是一種人類認識世界的工具似乎沒錯，但把透過觀察世界，感官形成的實體映象得出的知識作為一種工具就感覺迷惑迷茫了。知識是透過觀察之後，得出來的應該是先驗或經驗，需要在人腦中進行意示加工，經過實驗驗證（否定之否定，揚棄），再經邏輯，推理，歸納，總結之後形成的理念，理念再上升為知識，知識不知道能否成為絕對真理，但起碼在當前是最接近真理的認知了。其實，目前為止，世界的本質真的就是人的大腦中一堆抽象概念的堆積堆砌，所謂的知識同樣如此，意示自然是不能夠完全客觀直接真實的反映物質的本質與存在的，至於怎樣才能最不失真的完完全全地將物質的本質不透過概念語言文字等轉換而簡單直接地反應出來真不知道，不可知。