恐怖程度堪比禁片，怕的別點！
談到亞洲恐怖片，你首先想到的是哪一部？
童年陰影經典珍藏款《午夜兇鈴》&《咒怨》？
還是新起之秀《釜山行》之流？
恐怖不分國界，但在主題和氛圍上，歐美貨和亞洲貨還是存在不少區別。
歐美喜歡工具齊全、血肉橫飛的感官刺激，注重當下的體驗。
而亞洲習慣於塑造陰森詭異、細思恐極的氛圍，追求一種回憶起來仍然毛骨悚然的餘韻。
《咒怨》導演清水崇稱之為
“可以帶走禮物的恐怖片”
，說的就是這種可以回味的感覺。
（這禮物給你要不要啊？）
最近幾個倍受期待的亞洲恐怖片紛紛釋出預告，讓我們在酷暑的尾巴清涼了不少。
今天派爺就用這幾部預告，來給大家盤一盤
亞洲恐怖片的特色
。
你來看看，這瓜飽不飽熟——
《靈媒》/ 韓&泰合拍
特色一：
萬物有靈
期待值：★★★★★
導演
班莊·比辛達拿剛
的名字，大家可能不熟悉。
但說到他的代表作
《鬼影》
，相信不少人都被那張女鬼騎肩的照片嚇出過陰影。
即便是已經“百毒不侵”的派爺。
每當肩頸痠痛，或是體重秤數字上升的時候。
都會忍不住猜想自己肩上是不是也坐著個什麼東西……絕對不是吃胖了
其實和《咒怨》《午夜兇鈴》類似，《鬼影》的主題也是圍繞女鬼復仇展開。
活人作惡，死者復仇。
這是佛教文化影響下，對於
因果報應
的追求。
而另一方面，因果論的觀念並不只存在於人與人之間。
一棵樹、一株花都有可能擁有靈識，追因溯果。
這次的《靈媒》，講的正是這樣一個故事。
熱帶雨林氣候潮溼悶熱，植物遮天蔽日，隔絕了科技與文明。
這個村莊信奉巴揚神，認為萬物有靈。
主角尼姆出身巫師家族，
被“巴揚女神”選中，成為能夠與神靈溝通的“靈媒”
。
故事則以“攝影團隊跟拍揭秘巫師家族”的角度切入，拍攝成
偽紀錄片風格
。
預告的前半段以旁白+手持拍攝，介紹這一村莊的背景及民俗。
緩慢的鏡頭、平緩的訪談問答和巫師們的唸經吟唱，讓人懷疑自己是不是打開了紀錄片頻道。
但一個轉場，風格突變。
原始狂野的“群魔亂舞”，此起彼伏的咒語和尖叫。
揭開了這個神秘儀式的一角。
主線劇情則聚焦於尼姆的侄女敏的身上。
城市中長大的女孩
敏
，雖然知道家族須由女性繼承靈媒，卻不相信神鬼之說，覺得這些儀式都太過癲狂。
一場葬禮法事後，尼姆卻突然發現，
敏時不時會抽搐、胡言亂語
。
本來以為，這是“巴揚女神”轉移的徵兆。
但隨著時間推移，敏的怪異舉動越來越多，人也逐漸失去了氣色。
尼姆意識到，
附在她身上的，也許不是神，而是其他「靈」……
鬼怪附身的設定並不罕見，但《靈媒》的恐怖，在於
一開始就把觀眾放置於未開化的詭異村莊之中，我們很容易就代入敏的視角
。
敏從冷漠圍觀，到舉止怪異，再到失去理智。
這種逐步喪失自我控制的絕望感，透過螢幕向我們壓來，沒有人不會感到害怕。
影片的驚悚感並不來自血腥、屍體之類直白的視覺刺激。
而是透過展現
人的瘋狂、無力、崩潰
，突出人類面對超自然現象的無助。
偽紀錄片的形式更給影片加碼了一層真實感。
看這監控畫面。
敏擦著頭，一步，一步，一步走上樓。
第二天下來的，會是誰呢？
《哭悲》/ 中國臺灣
特色二：
向內自省
期待值：★★★☆☆
其實這部片子從氣質上來說，沒有那麼“亞洲”。
作為一部喪屍片，它
血腥、暴力、令人反胃
。
別看海報還有股子文藝美強慘風，預告直接暴擊。
前方高能。
3。
2。
1。
有人評價它，是“超過了日本、歐美所有血腥恐怖片”。
也有人說，這是朝著禁片方向做的啊！
兩支預告也幾乎是“血漿盛宴”。
（為大家的心臟考慮，大半夜的就不放太猛的圖了）
但和美式喪屍不同，《哭悲》給喪屍們加了個設定：
仍有意識，卻被病毒放大了人性最惡的一部分
。
什麼是惡？
人性七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾。
在文明社會，這些特質被每個人不同程度壓抑，大家最多也只有性格暴戾和柔順的區別。
而病毒的傳播，相當於一場野性回籠。
暴力、砍殺、吃人、輪X……
動物本源的弱肉強食（字面意思）重新回到人類身上。
那麼，
絕對的善，真的存在嗎？
情侶間溫存的美好，鄰里間善意的交往，都成了昨日烏托邦。
哭悲一詞，也有了值得細品的地方。
完全可以說，《哭悲》是種對
極端人性的猜想
。
在視覺刺激之餘，也有
反思性
。
因此，它可以擺脫傳統喪屍片從頭到尾都在暴力砍殺的模子。
讓我們在看完後念念不忘，忍不住問自己：
我最害怕自己內心的哪種惡意被放大？
《咒》/ 中國臺灣
特色三：社會映照
期待值：★★★★★★
幾部恐怖片中，派爺最期待其實是這部《咒》。
中元節當天放出海報和預告，不得不說還是中國人最懂中國人最怕什麼。
它和《靈媒》的風格很像，都是
以偽紀錄片形式拍攝中邪故事
。
但因為故事發生在城市，少了神秘邪性，更有些
都市怪談
的意味。
小女孩指著壁燈，讓媽媽把「他」叫下來。
鏡頭搖晃著向上掃過去，空無一物。
這種恐怖比大動脈噴血還要讓人悚然一驚。
也因為足夠“日常”，膽子再大的人也不敢抬頭望。
不信，你自己抬頭看看燈？
故事改編自一則真實新聞。
一家六口集體起乩（即上身），自稱是觀世音、玉皇大帝等等神明附體，伴隨著自殘與互毆，並篤信可以靠撒鹽、灌食糞便的方式驅邪。
一個月後，隨著大女兒死亡，鄰居報警，這家人才終於清醒過來。
更有一種說法，是說整件事的導火索是家中莫名其妙移位的三太子像。
注：沿海一帶有些地方居民家中會供奉哪吒像保平安
光看原型故事，雞皮疙瘩就起了一身。
而影片的預告更為詭異。
開篇是如
催眠實驗
一般的旁白。
來，看看這座摩天輪是朝什麼方向轉的？
這輛地鐵又是朝著什麼方向開的？
是不是覺得，似乎怎麼看都是對的？
如果這是網上的心理測試題，那現在你都能知道自己擅長用左腦還是右腦思考了。
但這段引入對於影片來說，是想要證明一個觀點：
個人的意念可以塑造這個世界。
這是個非常主觀唯心的觀點，也在一定程度上預示了影片走向。
大膽猜測，比起拍攝神鬼，《咒》的故事應該更傾向於講述
個人心魔
。
不過，
預告的恐怖元素完全不虛
。
偷拍視角的集體參拜、監控影片裡警員自殺、寫滿符文驅邪的身體、口腔內一圈又一圈牙齒、手臂上佈滿的“蓮蓬頭”、蠕動的豬肉……
保管你在螢幕一頭嚇出聲。
亞洲社會時常秉持著這樣一種觀點：
讓人感到恐懼的往往不是鬼，而是人。
性侵女童的《熔爐》、反映貧富階級的《寄生蟲》，甚至於展現的家庭暴力《不要和陌生人說話》。
都不是恐怖片，卻比很多恐怖片還驚悚。
而這部《咒》，是在恐怖片的基礎上，加進了對
親子問題
的探討。
預告以母親的角度自述，但言語慌亂內疚，甚至表示生下女兒是錯誤的。
小女孩出場的幾個鏡頭，也都營造出了“災星”之意。
但再看這個鏡頭。
她自稱不是一個好媽媽，
眼睛卻蒙著一塊紅布
。
在當地民俗中，
紅布是與死者進行對話懺悔之用
。
合理推測，女孩此時已死，而害死她的，正是
愚昧信教的家長
。
有人說，因為文化不同，看歐美恐怖片的時候很難被嚇到，但亞洲恐怖片看了總要心頭一震。
一是因為
風俗民情
，亞洲的福禍觀與神鬼總是密不可分。
便很容易
將超自然現象與自我聯絡
，代入+不斷聯想=恐懼翻番。
在觀影結束後，仍然很難走出那份“餘韻”。
而歐美恐怖片中，無論是行兇的鬼，還是對抗的人，往往都靠使用
暴力碾壓
。
即便妝效再誇張噁心，片尾一上也都相當於畫上句點。
二則是相似的
文化環境
，決定了亞洲恐怖片
壓抑
的風格。
難以掌控的個人命運、無法違背的原生家庭、以愛之名包裹著的控制、無處不在的他者凝視……
其實恐怖時刻纏繞。
你呢？
你更看重當下的恐怖體驗，還是喜歡那種可以“帶回家的禮物”？
你心中的恐怖片top1又是哪一部？
來和派爺交流交流吧！
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