袁世凱“登基”寫真系列照，龍椅豆腐渣，龍袍天價沒敢穿

普通人為什麼不能穿龍袍

一代梟雄袁世凱的一生有一個分水嶺：1915年12月23日。

12月23日之前，袁世凱是天下英雄：以和平的方式推翻清朝，逼清帝溥儀退位，減少了許多無謂的傷亡；興辦新式學校，尊師重道；編練新軍，促進陸軍發展。

12月23日之後，他就成為天下唾罵物件，鬱鬱而終。那些曾經支援他的豪傑們，輕則與他劃清界限，重則興兵討伐他。

只因為在那一天，袁世凱選擇坐在龍椅上。

看袁世凱坐在這龍椅上，也頗有幾分王霸之氣。

然而歷史告訴世人，袁世凱坐上龍椅的時間太晚了。

從他個人來說，已經58歲。據說老袁家的男人很難活過60歲。

從歷史程序來說，1915年，中國已經很難再接受新皇帝與新王朝了。

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12月23日當天，袁世凱身著袞冕在天壇祭天，並計劃於1916年1月1日舉行登基大典。當然由於後來眾所周知的原因，最終的登基大典並沒有實現。但天壇祭天實際上就是一種登基彩排，一種永遠無法實現的彩排。

但是在天壇祭天時，袁世凱看起來很高興，眼看之前很多年的謀劃即將實現。那大概是袁世凱一生中，笑得最為燦爛的日子之一。

為了這一刻，他投入很多資源。

為了滿足儀式需要的排場袁世凱斥巨資：定製——

兩頂復古式皇冠10萬元

一枚玉璽12萬元

兩顆金印60萬元

一把新龍椅40萬

一件龍袍60萬

為什麼大家相當皇帝？看這一身行頭就知道多麼的值錢。但這些只是小錢錢。

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當皇帝這種事，需要有人捧場。

袁世凱這種，更需要捧場。袁世凱曾表示自己不想當皇帝，是被國會、民眾請願團（妓女請願團、乞丐請願團）、籌安會和各省國民代表的推戴而為之。

這些都需要錢。

據說光是眾多“娘娘”費用就高達200萬元。

捧場的百官

袁世凱與那些官服加身的文武百官：包括楊度、孫毓筠、嚴復、李燮和、胡瑛、劉師培等所謂的“籌安會六君子”，還有“十三太保”族侄袁乃寬、財神梁士詒、軍師楊杏城、幹殿下段芝貴、內務總長朱啟鈐、小智囊阮忠樞、表弟張鎮芳、參謀顧問夏壽田、參謀顧問顧鰲、健將朱家寶、周自齊、曹汝霖。

這些人分別為袁世凱提供武力和金錢的支援。這些人賣力演出下，整個儀式搞得熱熱鬧鬧的。

現場人山人海

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祭祀天地是古代帝王一種傳統，又名封禪大典，之前比較有能耐的君王，比方說秦皇漢武，要去泰山去搞。東漢史學家班固在《白虎通義》載：王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也。

宋真宗封禪泰山圖

所以，封禪的具體儀式富有極濃厚的帝王象徵意義。到泰山封禪的帝王有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗6位。這前面4位，功業赫赫。唐玄宗功業也不錯，但碰到安史之亂。宋真宗的功業就差了一些。真宗以後，泰山封禪就沒人去了。

天壇始建於明永樂十八年（1421年），經乾隆改建後，形成近代至今北京天壇的壯觀建築群。數百年間，成為明清王朝最重要的官方祀典之場所，帝制時代隨著辛亥革命後結束，作為封建專制象徵的祭天就停止了，天壇也被移交給民國政府內務部管理。

袁世凱這次是中國歷史上最後一次祭天。

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祭天儀式按傳統方式舉行，袁世凱身穿十二章紋袞服，並不是那件耗資60萬打造的龍袍。

登上天壇的袁世凱

那件天價龍袍專門為登基大典準備的。然而因為最終的登基大典沒有舉行，袁世凱也沒有機會公開場合穿；私下裡有沒有試穿過把癮，那就不得而知，猜測應該有。

但最終袁世凱還是穿上了那件龍袍。

1916年6月6日，袁世凱身亡的導火索是尿毒症。

尿毒症的蔓延導致死後遺體浮腫。不僅遺體無法穿下原本預備的喪服，甚至特別準備的陰沉木棺材都裝不進。最後經黎元洪、徐世昌、段祺瑞同意，用龍袍裝殮入棺，相當於穿著龍袍去地府，也算值了；棺材也換用一口普通的陰沉木棺材。

1916年8月24日，袁世凱正式歸葬於河南安陽，其陵墓為袁林。

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和袁世凱一樣命途多舛的還有那把天價龍椅。

明清以來，皇帝都在太和殿登基。袁世凱也準備在那裡搞登基大典。

為了展示新氣象，袁世凱讓人把原來太和殿等前三殿的門額滿文全部摳了，只剩下了“太和殿”這樣的漢字。對比之下，袁世凱更加重視太和殿上的龍椅寶座。

袁世凱苦思冥想，最後決定把這座威嚴的寶座撤掉，並且命人趕製了一把極具西洋風格的高背大椅。

這把椅子雖然看起來新奇，但在中式風格滿滿的太和殿內，擺著這樣一個西式“沙發”一樣的東西，看起來不倫不類。另外這座高背大椅的椅背非常高，但坐面卻非常矮，不協調。據說這是考慮到袁世凱腿短而專門設計的。

袁世凱皇帝夢破滅，這把西洋椅子卻一直留在了太和殿中，直到幾十年後，人們維修太和殿時，才將它撤走。這把真正的龍椅，直到1959年，故宮的工作人員幾經周折才在一個存放舊傢俱的庫房中找到它，讓它歸位。

有趣的是，袁世凱花40萬做的這把豪華大椅是一項豆腐渣工程。

故宮的專家維修太和殿時發現：龍椅上面的綢緞已經破損，決定更換。

但是專家們將表面的綢緞拉開，發現這把看似威嚴的龍椅裡面，竟然全部都是發黴的稻草！

至於原因很簡單——

雄心勃勃的袁世凱遇到腐敗分子中間商賺差價和姦商偷工減料。

經過層層扒皮之後，40萬有多少用在龍椅上，估計是懸案了。

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袁世凱去世後，專家整理太和殿時發現，龍椅竟被後移了三米。吃驚之餘，暴露了怎樣的驚天秘密？

皇帝自古以天子自稱。

天子指的便是天上的紫薇垣和地上的紫禁城。按傳統觀念，紫禁城是天下的代表，而太和殿中的龍椅又是紫禁城的代表。此外太和殿中的其他陳設也具有很強的象徵意義。

比如盤龍明柱，雖只有六根，但卻是太和殿中最大的物品。它們不僅起到裝飾作用，還凸顯了皇家的雄渾氣派，是太和殿的門面。同時它們還有一個更重要的含義：代表皇帝對六合的擁有，象徵了權利。

距離龍椅最近的地方有一對銅鶴。它們口銜靈芝，彼此對視。據史記記載，古人常用靈芝和白鶴表示長壽。皇帝都希望長生不死，於是，他們便將這對銅鶴放在龍椅旁。

在太和殿中還有一對大象，它們身駝寶瓶，奪人眼目。古人云，“太平有象”，這裡的象指的就是天下太平。將這對大象放在太和殿中，一來是表示皇帝對天下太平，五穀豐登，百姓安居樂業，盛世無飢餒的希望，二來是象徵江山永固，萬事太平。

如此這般，所有都是寶物。

但更重要的一件寶物在龍椅正上方，叫做“吊珠藻井”，就是一個吊頂。不同之處再也，這個吊頂全部由黃金打造，看起來金碧輝煌。現今故宮中，凡是龍椅的正上方皆有“盤龍藻井”，藻井上雕刻著一條龍，龍嘴下面叼著一個晶亮的圓球，此物也被稱為“軒轅鏡”。

關於這個吊頂還有一個恐怕的傳說：井屬水，能鎮火災，有井就有龍。只要有篡位者坐上這個龍椅，軒轅鏡就會掉下來將其砸死。

《洞天清祿集》記載：“軒轅鏡並非我們所認為的那般是一面鏡子，其實，它與球的形狀相似，如果，將它掛在床前，便可以起到驅邪的作用，如果，將它放置在太和殿中，便可以起到辨別真假天子的作用。”

袁世凱心虛，就讓人偷偷的將龍椅後移三米。這個秘密，其實是一代梟雄的心理問題。

甚至到現在，在故宮中的龍椅仍舊是向後移三米擺放的。