五經---《周易》

《周易》，傳統經典之一。相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》為六十四卦和三百八十四爻，各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

中國早期社會先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，《周易》就是在這種條件下產生的

春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。成為中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，被譽為“大道之源”。《周易》內容豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響，

孔子深得易經之道，在他看來社會中人與人之間的位置關係，應當如同陽爻居陽位、陰爻居陰位那樣當位才能使一個國家秩序井然局面穩定，否則名不正、言不順。

老子將易經的思想精華融入《道德經》中，創造了一個以辯證思維為核心的哲學體系。構造了一個“道生一，一生二、二生三、三生萬物”的萬物起源圖式

漢武帝“獨尊儒術”，《易經》被尊為六經之首。

宋代哲學家朱熹在《周易本義》中深入探討，認為易經的核心是講事物內部矛盾的對立統一，易只消陰陽二字括盡，對立統一是事物發展的普遍規律。、

明清之際的王夫之，在《周易外傳》中將哲學研究和易經研究更進一步，提出“實道而器虛”的命題，明確指出“道者器之道，器者不可謂之道之器”

易經之於中國傳統哲學的深遠影響，以及它在中國傳統哲學中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，這可能就是其列為群經之首的根本原因。 ［32］

說起《周易》，給我們更多的印象是晦澀難懂，總是會不自覺的和術數、算命這些沾上邊。不可否認的是有一定的聯絡，但是《周易》給我們帶來的不僅僅是占卜吉凶，預測勝負。而是來自於千年之前古人的非凡智慧和偉大哲學思想。正如國學大師、新儒家開山祖師熊十力所言“中國一切學術思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏。”