整部《西遊記》的陳述過程中，所有的仙、妖、佛、魔、神、怪等等都是假借而已

三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

內觀不識因無相，外合明知作有形。

歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。

【密文】

上面講述石猴帶領群猴來到水簾洞（人體精囊）再也不往前走了，並居住於此處為王，其目的有五：

第一、詳細論述精囊的結構功能。

第二、群猴居住水簾洞，說明精囊液是精子的營養物質。

第三、強調此處是修煉的關鍵點，如果再往前走是射精管，如果精子再往前走將被射精管排出體外而變成『漏身子』，進入『鬼道』的世俗人，所以強調此處是修煉的關鍵點。

第四、自古修煉是『帝王之道』，王者根性深厚，易於成道，所以石猴高登王位，將『石』字兒隱了，遂稱美猴王。

第五、現實的人體精囊沒有精子，那為什麼又描述精子在精囊中居住呢？原因是修煉者講的是功能動態，不拘泥哪個臟腑器官，目的給修煉理論做鋪墊。因此下面直接闡明《西遊記》是以『丹道修煉』為目的的專著。

三陽交泰產群生：

在人體一陽為『精』，二陽為『氣』，三陽為『神』。修煉者達到『出陽神』境界可以化生萬物。『聚則成形，散者成風』無所不能。所以比作『三陽交泰產群生』。

仙石胞含日月精

人體睪丸是產生精子的器官，『心肝』比作『日』，『肺腎』比作『月』，這兩股能量精華產生的精子。故比喻，『仙石胞含日月精』。

借卵化猴完大道

藉助生殖器化生的精子來比喻石猴，目的是以此來完成『丹道』的修煉過程。

假他名姓配丹成

在整部《西遊記》的陳述過程中，所有的仙、妖、佛、魔、神、怪等等，都是假借名號而已。其目的是論述人體，根據修煉過程境界的不同，機體表現不同的生理功能，配合丹道修煉的需要而產生的。

內觀不識因無相，外合明知作有形

修煉是精氣在體內無形的自行運轉，從外表是看不出來的。所以只能以外在的有形神話故事配合表達。

歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫

歷代修為者都是以內修為核心目的。得道者馳騁天地任意縱橫四海。

上面這首詩可以說明《西遊記》是修『道』的典籍。關於時間，唐貞觀年；地點，取經路；人物，取經人；經歷和神仙、鬼怪等事，是闡明五臟、六腑、精氣神的修煉過程。

也可以說，所有仙佛、鬼怪名號都是人體修煉『丹道』的需要而出現的，因為機體內部『精氣神』的修行轉化過程，是無形無相的，也是無法用語言具體表達，所以道家祖師為了表達『精氣神』的運轉過程，只能以有形的故事形式來表達體內的修煉過程。因此《西遊記》整篇都是以故事形式表達內修境界，讀者不要被其故事所迷。

以上說明，天地生成萬物，精子是人體的高能整合模板，也是天地能量集聚。以精子比喻石猴的理論故事，是以此來完成『丹道』的修煉過程，在整部《西遊記》的陳述過程中，所有的仙、妖、佛、魔、神、怪等等都是假借而已，因為內在的修行從外表是看不出來的，所以只能以外在的有形神話故事配合表達。歷代修為者都是以內修為核心目的。得道者可以馳騁天地任意縱橫四海。

上面既然說明這部書是修道著作，那麼接下來，本回第三節，美猴王在花果山的王者生活不是它的選擇，修道才是它生命的唯一目的。因此美猴王享樂天真的時候，突然醒悟，決定訪道。