淺議彝族社會生活中常用禮儀與禁忌

淺議彝族社會生活中常用禮儀與禁忌

蘇傑兵

在數千年的彝族社會生活歷史長河中，彝族形成了自己獨特的傳統禮俗。這些古老而富饒有趣的習俗禮儀，反映了彝族地區特定的歷史傳統、經濟、文化的心理特徵和倫理道德觀念；彝族的禮俗，具有古樸、複雜和嚴格的特點外，還有一些頗具特色的禁忌習俗。

一、常用禮儀：

（一）、迎接客人的禮儀:

彝族好客的傳統，彝族諺語說：“平時不交友，到時徒孤獨”，平時善交友，這是彝族人養成的習慣，不管認不認識，只要進了家門，都是客人。當然，客人還分為三種，遠方來並且是第一次來的客人，算貴客；經常來的親戚朋友，叫做常客；偶爾路過求宿的陌生人，稱為過路客；不管是哪類客人，主人家都會熱情招呼並予以款待。在歷史上沒有乞丐，因為只要進了門，都能得到一頓飯。在彝家的村寨裡，沒有找不到吃住的，客人一般都在大院內外喊：“有人在家嗎？”這時如果沒有動靜，客人接著喊：“家裡有狗嗎？”其實這也是一種招呼的方式；熱情的主人聽到人的喊聲或者狗叫聲，便會出門熱情地為客人拴狗，然後帶進屋；見面時，主人主動招呼：“德勝啦”（稀客，早上好）！然後，客人便禮貌地說些客氣話。當客人進門或在門外，不能隨便打主人家的狗，否則是一種不禮貌的行為。

（二）、路途禮遇:

在路途相遇，不能埋頭走過，認識的要讓路、招呼，對陌生人也要面帶善意；在路上與長輩相遇，須主動招呼並讓於路的下方，待長者走過後再轉身上路。

騎著馬相遇，首先要減速，雙腳松出，收勒韁繩，讓長者先過；小輩遇到長者，必須立即下馬，否則就會受到指責；老年人騎馬遇到年青人，可以不下馬，但要說上幾句客氣的話，以示相互尊重；走路相遇，年輕人讓老年人，大人讓小孩，女人讓男人，表現謙遜和氣，心寬大度。

（三）、言談舉止:

言談舉止的禮俗，是一種行為道德的規範；涼山彝族人言談講究文明、幽默、含蓄、詩意，不用汙穢語言，和風細雨，人身人心。人與人之間的稱呼，都以親戚關係呼喊，沒有親戚關係的應稱呼小名（每個人都有兩個名字，大名和小名），並要做到心平氣和；來客時，親切地招呼：“德勝啦！”之類的客氣話。

送走客人時，依依不捨的說：“阿惹惹波”（慢慢走）。客人便說：“阿惹格洛”（請留步），顯示真誠有禮，難捨難分。

得到別人的幫忙和被款待時，就誠摯地說聲“卡沙沙”（謝謝），“沙其哦”（麻煩了、打攪了）；使用這些傳統的禮節用語，人們的感情融合了，心貼得更緊了；言談舉止都講文明、和諧、真誠、禮貌。在吃東西時，不說髒話，以免敗胃又傷害他人情緒。在姐妹面前，哥哥弟弟都不說粗話穢語，姐妹在哥弟面前更為慎重，言談舉止不能出格，有所約束。在賓朋面前打噴嚏、挖耳鼻、打哈欠、打飽嗝、打瞌睡都是不文明的行為；假如在眾人面前脫衣服、脫鞋襪、抖披氈擦爾瓦，一定會招來一些冷嘲的目光。

公公和兒媳之間的接觸有嚴格的限制，首先是禁止直接接觸，只能敬而遠之，不能對視，公公在場時，媳婦不能說說笑笑。

哥哥和弟媳不能隨便開玩笑，更不能說不禮貌的話，並保持一定的距離，禁止接觸，相互尊重。

結了婚的女人不能上房頂，因為房頂是太陽最先光臨的地方，也是祖先神靈的領地，不得有任何的汙染和糟蹋；顯然，現已不多興；

外人和婦女不能隨便出入掛靈牌的內屋。彝族的屋裡，火塘右側上方的牆，一般都掛有祖先的靈牌，下設祭臺，這是一個最講究最神聖的禁區。

任何人不能從火塘上跨過，因為火塘是彝族室內活動的中心，是生命的起點和希望的延續，從火塘上面走過，是對人生的踐踏，對主人家的歧視。

騎著馬不能直接進村更不能進門，必須在村邊路口、院門外下馬，切忌擺架子；因為騎馬進村進門，自然把自己的理智丟在了腳下，再往前走，也只能降低自己的威信。

禁止隨便去摸頭，頭是最高貴的，是人的尊嚴，亂摸頭，是對人的不尊重；在過去的歷史上，抓扯頭髮，屬於一種犯規後的體罰，沿襲下來的被摸頭，視為不光彩的事。

禁止未滿月的產婦串門，串門怕把福氣沖走、怕惹來麻煩、怕給別人帶去災難。

彝族女人不興披頭散髮，更不能披頭散髮前往人家，那是一種極不禮貌極不道德的行為，是一種仇視行為，許多人視其為一種凶兆；

家人出遠門，不能在後面掃地，如果七八天後要返回，家裡最好待出門人回來再掃，如果出門的時間長了，就不一定不掃地了；只是家人出門馬上掃地不吉利。

大人不能在別人面前放響屁，這是對人的侮辱，也是對自己人格羞辱，是極不禮貌的行為；特別是在眾多的異性面前更不能出現這種不文明的現象。

辦喪事期間和辦完喪事後三天，主人家不能下地幹活，不然對後人不吉利；參加葬禮的人當天不能下地勞動。

（四）、迎來送別的禮儀:

迎接遠方的貴客，要組織人員到明顯的地界路口等候；有的騎馬，有的步行，現在有條件的都驅車前往迎接了。當客人已經出現的時候，主人家向客人鳴槍致意，客人鳴槍還禮，此時的槍聲便打破了山野的寂寞，把朋友親戚的期盼和熱心傳給了對方；當然，這是傳統的禮節，現在不一定都用這種習慣了。

當賓客到達迎接地點時，主人便帶領幾個敬酒的姑娘小夥子唱著動聽的酒歌，端著已斟滿了酒的杯子迎上去，向來賓一一敬上美酒；此杯歡迎的酒，客人不得拒絕，非喝不可；此時的歌聲、美酒、笑聲使人陶醉、興奮。

賓客離走時，都要送至大門外，或者送到路口村邊。如果是眾多的賓客，主人們騎馬或驅車送上一程，到分別的地方，主人家敬上一杯分別的酒，並說些祝願的話，客人們在感激之餘，說致謝的話；當客人上馬或上車或步行一程時，主人為客人鳴槍送行。祝願離去的親戚朋友一路順風，鵬程萬里。

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五）、鄰居之間的禮遇:

彝族有一句民謠說：“一家有事萬家當，一人有事萬人幫”，這是彝族人之間的互相要求無私心理。村中有人病了，都要打酒送雞去看望安慰；紅白喜事，家家送禮。紅喜送禮自由選擇，可送可不送，但要前往祝賀；白喜送禮為義務，送糧送錢送酒均可，不能推諉。

過年過節，要給鄰近的老幼病殘、鰥寡戶送肉送酒，不能視而不見。家裡來了客人宰殺牲畜，都得請附近的鄰居參加喝酒吃肉，不能單獨享用。

家裡殺了雞，也要給隔壁鄰居家的小孩送去雞湯和雞肉。體現團結友愛、有福同享。

“不打鄰居狗，打狗傷主人”；此諺語說明彝族鄰居之間相處是有戒律的，對鄰居的老小、牲畜、家禽都有責任加以保護。

二、常用禁忌

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每個民族都有著自己不同的風俗習慣和禁忌，而彝族人禁忌也是如此，彝族人主要表現在行為禁忌、語言禁忌、飲食禁忌等方面。

（一）、行為禁忌

1、忌騎馬遇人不下馬； 2、忌孕婦來往於他人婚禮；3、未滿月的嬰兒忌見狐臭之人； 4、不準用腳蹬鍋莊石，更忌從火塘上方跨過； 5、忌用糧食在手中拋玩； 6、忌打布穀鳥；7、靈牌是祖靈的化身，禁外人挨近或不潔之物擺放周圍； 8、忌訂婚、過年所殺的豬羊等畜無膽汁或脾臟暗淡翻卷； 9、忌殺牲時未先燒內雜祭祖先而先被狗、貓、雞碰著； 10、忌火把節時，在田地中間隨意走動，如此會招來蟲災； 11、忌白天點著火把到處走動，忌從屋裡相繼點著兩把火把走出；12、家中有人出門遠行，忌隨後掃垃圾出門；13、忌在屋內彈口弦、吹口哨，夜間不關門；14、禁砍神樹或在神樹旁高聲喧譁打鬧； 15、忌鋤、斧一起扛或擱放在一起；16、忌與人有冤仇時當著對方的面折斷樹枝、吐口水、打雞、打狗、砍掃把、拍打頭帕；17、不能隨意抓摸男子的“天菩薩”；18、不許婦女撫摸男人的頭，更不準從男人帽子上跨過； 19、忌當眾放響屁； 20。、到彝家作客，不能坐在堆放東西和睡鋪的下方和左方。

（二）、言語禁忌

1、忌對嬰兒用“胖”、“重”、“漂亮”之類讚詞；2、忌在眾人面前直言小便、大便、放屁、生育之類的話，更忌口頭禪中帶有類似兩性內容的語言；3、忌翁媳和兄媳之間隨意開玩笑；4、忌隨便與畢摩、蘇尼嘻笑打鬧；5、忌在家人外出時說不吉利的話；6、忌在人有病時說死傷之類的話；7、忌無故惡語咒罵他人。

（三）、飲食禁忌

1、禁食馬、騾、狗、貓、猴、蛇、蛙等肉；2、忌食攪拌時筷子折斷的食物；3、拉羊到堂屋備殺時，羊突然叫之忌食；4、忌吃糧種； 5、雞跳過的飯菜忌食；6、忌用鐮刀割肉而食；7、男子忌食推磨時磨軸折斷的麵粉；8、禁孕婦吃獐肉、兔肉，禁小孩吃雞胃、雞尾、豬耳、羊耳和吃雞迴腸；9、忌燒蕎麵粑、包穀粑從火塘右側（客位方）放入取出，屋內女子爬梯忌上樓；屋外女子爬梯忌上屋頂。

參考：

《彝族的起源和發展》、《中國文明源頭新探》、《畢摩古經書》《糯恆部落向滇東北永寧和涼山的遷徙和發展》、《淺談涼山彝族古候曲涅支系的遷徙》等