《民俗文化鑑賞》學習筆記（2）
第四講
民俗文化與精神信仰
1。“宗教是人民的鴉片”這句話出自於（
馬克思
）。
2。民間諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。下列表達讚美勞動的民間諺語是（
紅糖甜，白糖甜，不如勞動果實甜
）。
3。我們知道，民間信仰有其相應的功能，同時也會產生一定的負面影響。下列不屬於民間信仰的功能的是（
醫病驅鬼
）。
4。課堂上我們提到了祖先崇拜的三項功能，以下不屬於課中所提及的祖先崇拜功能的是（
可以避禍消災
）。
5。下列與祖先崇拜思想毫無淵源的節日是（
植樹節
）。
6。民間諺語也是民俗（
正確
）。
7。善於利用民俗，可以成為我們發展的動力（
正確
）。
8。民間信仰等同於迷信（
錯誤
）。
9。民間信仰可以看成是一種非制度化宗教（
正確
）。
10。民俗也反映了一定的真善美（
正確
）。
第五講
民俗文化與發展訴求
1。在《西廂記》中，書名中的西廂一般情況由是家庭中的哪位居住（
年輕女性子輩
）。
2。六合院的建築主要體現了中國諸子百家哪家的思想（
道家
）。
3。幹欄式建築主要是兩層建築，下層放養動物和堆放雜物，上層住人。下列哪一個民族建築方式沒有幹欄式建築（
蒙古族
）。
4。詞牌名《菩薩蠻》最初由下列哪一項演變而來（
外國的女子的頭飾
）。
5。課中提到一首詩叫《寄月》，又名《To the moon》，其作者是（
雪萊
）。
6。中國民間建築有巨大的南北差異（
正確
）。
7。民俗不能成為低俗的代名詞（
正確
）。
8。尊重民俗也是一種文化自覺與文化自信（
正確
）。
9。文化的俗雅關係是相對的，但是不能轉化（
錯誤
）。
10。《詩經》裡的內容絲毫不能體現民俗（
錯誤
）。
第六講
民俗文化與社會管理
1。下列關於孝順的言論，不是出自《弟子規》的是（
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
）。
2。下列關於中國南北差異搭配錯誤的是（
體質差異——南高北矮
）。
3。下列與中國節假日無關的詩句是（
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州
）。
4。下列菜系，搭配錯誤的是（
魯菜——幹炒牛河
）。
5。下列在春節期間不會出現的情況的是（
賽龍舟
）。
6。民俗文化是一種巨大的教育力量（
正確
）。
7。民俗可以為治國理政提供參考依據（
正確
）。
8。民俗並不具有社會管理價值（
錯誤
）。
9。中國有很多民族都過春節（
正確
）。
10。節日的文化內涵是不斷變化的（
正確
）。
第七講
民俗文化與人生境界
1。課堂中提到，中國民俗文化的一個基本精神是（
求生精神
）。
2。下列哪一項不屬於課中提到的“三不朽”（
立行
）。
3。關於屈原，下列不屬於其作品的是（
《詩經》
）。
4。下列關於本課程說法錯誤的是（
我們並不需要鑑賞我們的民俗文化
）。
5。本課程的名稱是（
《民俗文化鑑賞》
）。
6。民俗是人的一種文化生命（
正確
）。
7。民俗是人們對自然、社會及人自身事象的領悟、創造及其成果（
正確
）。
8。民俗體現了人們的生存境界（
正確
）。
9。一去二三里，各有一鄉風（
正確
）。
10。神話、傳說也是民族文化精神的載體（
正確
）。
