佛教：“一福壓百禍”，這3件“修福報”的事，做多了福德自然來

佛教的修施怎麼解釋

佛教：“一福壓百禍”，這3件“修福報”的事，做多了福德自然來

來自：網路

我們每一個人的一生當中來去匆匆，而且我們也可以看到同時有許多人去往寺廟燒香拜佛的時候，都會為自己許下一個願望。

而且人們都希望自己所擁有的一切順順利利的並下午自己擁有很多福報。

而且我們在禮佛的時候經常會聽到，福報這個詞，但是有許多人卻經常忘記自己的福報，並不是隨便就可以求來的。

真正的福報是需要我們每個人在自己的生活當中去從小積累的。

佛教中有一句話是說“一福壓百禍”，若人有了福氣，自然擁有好運。

若一個人真的想為自己求得福報，那麼多做這3件“修福報”的事，做多了福德自然來。

1、 用慈悲心待萬物

在很久之前，有一位佛教的師父，他在樹林下打坐，突然遇到一位獵人，獵人他打中了一隻野兔，而野處她受到傷害之後，便逃跑到師傅的前面，這位有慈悲之心的師傅，用他的衣袖來掩護這隻野兔。

過了一會兒說獵人便向這位師傅索要他所打中的那隻兔子。

但是這位師傅他卻慈悲的開導這位獵人“動物也是一條生命，請放過他吧”。

獵人不喜，但是師傅就拿起自己防身的戒刀，想要從自己的身上割一塊肉，抵下一隻野兔。

而獵人卻非常的驚訝，一下子就明白了師父的慈悲為懷之心。

若人有一顆慈悲為懷的菩薩心腸，那麼也就是一件有福報的事情，自然有更多的福德。

2、 用無相佈施待萬物

有許多人非常喜歡佈施，因為佈施將來可能會有好的果報。

若一個人懂得佈施，而且一個經常佈施的人是最值得讓人敬佩的。

論他是出於私心，還是真正的利益他人，在某一種角度去看也是幫助了需要幫助的人。

但是對於這些有其他想法的善良的行為，並不能夠得到最真實的大福報。

佛陀在《金剛經》裡，就用了一定的篇幅為世界的眾生講了無相佈施的好處。

經書裡有一句話是說“若菩薩不住相布，施其福德不可思量”。

到底什麼是無相佈施？

無相佈施可以說是我們在幫助別人的時候，不去考慮自己的得與失，只是心中單純的想要幫助他人。

在生活當中，佈施行善的行為要多做，而且做完之後千萬不要記在自己的心裡。

在佈施完了之後，千萬不要忘記要將功德迴向給法界的一切眾生。

若真的能做到不貪圖佈施的功德，那麼這個人的就自然能夠獲得無量無邊的福德。

3、 用結緣之心善待眾生萬物

在我們的生活中，與某人建立起某一種關係，就稱為結緣。

若兩人之間沒有因為私慾而認識的緣分叫淨緣；而自利和利他的關係就稱為善緣。

當一個人在生活當中能夠結識到很多淨緣和善緣，那麼才是佛教當中說的廣結善緣。

若我們再細細地品味佛教教給人們的一些道理時，其實這些道理和世間的眾生人的行為是一致的。

而且我們的前輩也經常會教育我們要與人為善，只有這樣子才能夠擁有好的人緣。

當一個人的人緣變好了，那麼他的運氣自然會變好。

佛說“種善因，得善果”，結識善緣也是一種種善因的表現，這樣的人福報也會透過善良的果報的形式來表現出來。