三國人物大全•孫吳人物•孫氏暴行惡政（2）

陳琳檄文日：“細政苛慘，科防互設，罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網羅，動足觸機陷”。《戰國策》蘇秦曰：“上下相怨，民無所聊。”

屠城

1（孫策）遂引兵渡浙江，據會稽，屠東冶，乃攻破虎等。

2。十三年春，權復徵黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒，而淩統、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，騎士馮則追梟其首，虜其男女數萬口。

3。《江表傳》：鋒刃所截，猋火所焚，前無生寇，惟祖迸走。獲其妻息男女七人，斬（劉）虎、韓晞已下二萬餘級，其赴水溺者一萬餘口，船六千餘艘，財物山積。雖表未禽，祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息，而祖家屬部曲，掃地無餘，表孤特之虜，成鬼行屍。

4。是歲（孫權）舉兵攻（李）術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或丸泥而吞之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲三萬餘人。

殉葬

5。《江表傳》曰：“權命以其（陳武）愛妾殉葬，復客二百家。”孫盛曰：“昔三良從穆，秦師以之不徵；魏妾既出，杜回以之僵仆。禍福之報，如此之效也。權仗計任術，以生從死，世祚之促，不亦宜乎！”

僭越、背盟

6。稱九州伯。《江表傳》曰：權群臣議，以為宜稱上將軍九州伯，不應受魏封。權曰：“九州伯，於古未聞也。昔沛公亦受項羽拜為漢王，此蓋時宜耳，復何損邪？”遂受之。

7。僭號至尊，見多處。《陸遜傳》：“察其佈置，必無他變。伏願至尊高枕，不以為念也。”

8。然獨《吳書》稱孫權為至尊。方在漢建安，為將軍時已如此。至於諸葛亮、周瑜見之於文字間，亦皆然。周瑜病困與權書曰：“曹公在北，劉備寄寓，此至尊垂慮之日也。”魯肅破曹公還，權迎之。肅曰：“願至尊威德加乎四海。”呂蒙遣鄧玄之說郝普曰：“關羽在南郡，至尊身自臨之。”又曰：“至尊遣兵相繼於道”。蒙謀取關羽，密陳計策曰：“羽所以未便東向者，以至尊聖明，蒙等尚存也。”陸遜謂蒙曰：“下見至尊，宜好為計。”甘寧欲圖荊州，曰：“劉表慮既不遠，兒子又劣，至尊當早規之，權為張遼掩襲。”賀齊曰：“至尊人主常當持重。”權欲以諸葛恪典掌軍糧，諸葛亮書與陸遜曰：“家兄年老，而恪性疏糧谷軍之要最足下特為啟至尊轉之。”遜以白權。凡此之類皆非所宜，稱若以陳壽作史虛辭，則魏蜀不然也。

9。公元215年，第一次背盟，襲荊州。《三國志•先主傳》：（建安）二十年，孫權以先主已得益州，使使報欲得荊州。先主言：“須得涼州，當以荊州相與。”權忿之，乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。……先主聞之，與權連和，分荊州、江夏、長沙、桂陽東屬，南郡、零陵、武陵西屬，引軍還江州。

10。公元219年，第二次背盟，襲荊州。《資治通鑑》：（建安二十四年）呂蒙至尋陽，盡伏其精兵中，使白衣搖櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。《三國志•關羽傳》：權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。《吳歷》：“權送羽首於曹公，以諸侯禮葬其屍骸。”

11。公元222年受魏封吳王，改元黃武。被曹丕征伐後，又通好於蜀漢。趙諮頻載使北，魏人敬異。權聞而嘉之，拜騎都尉。諮言曰：“觀北方終不能守盟，今日之計，朝廷承漢四百之際，應東南之運，宜改年號，正服色，以應天順民。”權納之。

12。公元229年稱帝，改元黃龍。《三國志•蜀書•後主傳》：“是歲，孫權稱帝，與蜀約盟，共交分天下。”

13。《吳錄》載權《告天文》曰：“皇帝臣權敢用玄牡昭告於皇皇后帝：漢享國二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數終，祿祚運盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡，繼世作慝，淫名亂制。權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在平世。奉時行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執事之人，鹹以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前後雜沓，歷數在躬，不得不受。權畏天命，不敢不從，謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。”

14。公元263年，吳人第三次背盟，襲蜀漢永安。《晉書》：吳聞蜀敗，遣將軍盛憲（盛曼）西上，外託救援，內欲襲（羅）憲。憲曰：“本朝傾覆，吳為唇齒，不恤我難，而邀其利，吾寧當為降虜乎！”乃歸順。於是繕甲完聚，厲以節義，士皆用命。及鍾會、鄧艾死，百城無主，吳又使步協西征，憲大破其軍。

奪嫡、黨爭

15。殷基《通語》曰：“初權既立和為太子，而封霸為魯王，初拜猶同宮室，禮秩未分。群公之議，以為太子、國王上下有序，禮秩宜異，於是分宮別僚，而隙端開矣。自侍御賓客造為二端，仇黨疑貳，滋延大臣。丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據、會稽太守滕胤、大都督施績、尚書丁密等奉禮而行，宗事太子，驃騎將軍步騭、鎮南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據、中書令孫弘等附魯王，中外官僚將軍大臣舉國中分。權患之…”臣松之以為袁紹、劉表謂尚、琮為賢，本有傳後之意，異於孫權既以立和而復寵霸，坐生亂階，自構家禍，方之袁、劉，昬悖甚矣。

16。孫權欲廢（孫）和立（孫）亮，無難督陳正、五營督陳象上書，稱引晉獻公殺申生，立奚齊，晉國擾亂，又（朱）據、（屈）晃固諫不止。權大怒，族誅正、象，據、晃牽入殿，杖一百，竟徙和於故鄣，群司坐諫誅放者十數。

決策失誤

17。修仙，陸遜、全琮等反對，還執意取亶洲。吳主嘗與張昭論及神仙，虞翻指昭曰：“彼皆死人而語神仙，世豈有仙人也！”《三國志•吳書•吳主傳》：“遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言：秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民。時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。”

18。權以公孫淵稱籓，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，（張）昭諫曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？”權與相反覆，昭意彌切。權不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。”

（嘉禾二年）三月，遣舒、綜還，使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵。舉朝大臣，自丞相雍已下皆諫，以為淵未可信，而寵待太厚，但可遣吏兵數百護送舒、綜，權終不聽。【臣松以為權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。】

19。欲遠征公孫淵。《三國志•吳主傳》載：淵果斬彌等，送其首於魏，沒其兵資。權大怒，欲自徵淵，尚書僕射薛綜等切諫乃止。”《江表傳》載：“權怒曰：‘朕年六十，世事難易，靡所不嘗，近為鼠子所前卻，令人氣湧如山。不自載鼠子頭以擲於海，無顏復臨萬國。就令顛沛，不以為恨。’”

盜掘墳墓

20。《吳主傳》、《太平御覽》：“吳時掘得銅印，以琉璃蓋，畫布雲母於其上，開之得白玉如意。太皇帝（孫權）因問（薛）綜。”

21。《三國志•吳書•趙達傳》：“權聞（趙）達有（神）書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。”

22。顧微《廣州記》曰：“吳黃武三年，遣交州治中呂瑜發趙嬰齊冢，得金蠶明珠各數斛。”

23。《交廣春秋》：“南越王趙佗之葬也，因山為墳，其壠塋可謂奢大，葬積珍玩。吳時遣使發掘其墓，求索棺柩，鑿山破石。”

24。葛洪《抱朴子》曰：“吳景帝時，戍將於廣陵掘諸冢，取版以治城，所壞甚多。復發一大冢，內有重閣，戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道通車，其高可以乘馬。又鑄銅為人數十枚，長五尺，皆大冠朱衣，執劍列侍靈座，皆刻銅人背後石壁，言殿中將軍，或言侍郎、常侍。似公主之冢。破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中雲母厚尺許，以白玉璧三十枚藉屍。兵人輩共舉出死人，以倚冢壁。有一玉長一尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出墮地。兩耳及鼻孔中，皆有黃金如棗許大，此則骸骨有假物而不朽之效也。”

25。《吳錄》曰：“景帝時，戍（戎）將於廣陵（一作江陵）掘諸冢，取版（磚）以治城，所壞甚多。”

26。《吳書 •孫皓傳》：“天冊元年，吳郡言掘地得銀，長一尺，廣三分，刻上有年月字。”

27。《漢晉春秋》：“（孫）晧徙武昌，遣使者發民掘荊州界大臣名家冢與山岡連者，以厭之。”

28。《建康實錄•卷四》：初望氣者雲，荊州有天子氣破揚州而建業宮不利，故後主（孫皓）上武昌，仍使掘破荊州界大臣各冢斷其山崗。而但等果反，後主自以為得計，聞但平，後乃使百餘精甲鼓譟入建業，殺謙妻子，號曰“天子使荊州兵來破揚州賊”，以厭其氣。

修神仙，問巫妖鬼神之事。

29。《三國志•吳範傳》：“權以範為騎都尉，領太史令，數從訪問，欲知其決。範秘惜其術，不以至要語權。權由是恨之。”

30。《三國志•劉惇傳》：建安中，孫權在豫章，時有星變，以問惇，惇曰：“災在丹楊。”權曰：“何如？”曰：“客勝主人，到某日當得問。”是時邊鴻作亂。惇於諸術皆善，尤明太乙，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇，名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫得而明也。

31。《三國志•趙達傳》：“初孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。權聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。”

32。《吳錄》雲：“有術人姚光，自言火仙，帝焚之，火滅，光坐灰中，手持一卷，帝看之，不識。”

33。《神仙傳》：“吳王徵至武昌，甚尊敬之，稱為介君。詔令立宅供帳皆是綺繡，遺黃金千鎰，從（介）象學隱形之術，試還後宮，出入閨闥，莫有見者，如此幻法種種。”《搜神記》：“吳主欲學其術，介琰以吳主多內御，積月不教。吳主怒，敕縛琰，著甲士引弩射之。”

34。王表。《三國志•吳主傳》：“初臨海（郡）羅陽縣有神，自稱王表。（吳錄曰：羅陽今安固縣。）周旋民間，語言飲食，與人無異，然不見其形。又有一婢，名紡績。是月，遣中書郎李崇齎輔國將軍羅陽王印綬迎表。表隨崇俱出，與崇及所在郡守令長談論，崇等無以易。所歷山川，輒遣婢與其神相聞。”（神鳳元年）三月，帝疾甚，使有司傳詔問神人王表請福，表雲：“國之將興，聽之於人；國之將亡，聽之於神。”

孫盛曰：盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權年老志衰，讒臣在側，廢適立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣。而偽設符命，求福妖邪，將亡之兆，不亦顯乎！

35。會稽郡謠言王亮當還為天子，而亮宮人告亮使巫禱祠，有惡言。有司以聞，黜為候官侯，遣之國。道自殺，衛送者伏罪。

36。《搜神記》曰：“孫峻殺朱主，埋於石子岡。歸命（孫皓）即位，將欲改葬之。冢墓相亞，不可識別，而宮人頗識主亡時所著衣服，乃使兩巫各住一處以伺其靈，使察鑑之，不得相近。”

37。《晉書·五行志》：“孫皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書巖曰：楚九州渚，吳九州都。揚州土，作天子。四世治，太平矣。皓聞之，意益張，曰：從太皇帝至朕四世，太平之主非朕復誰。恣虐踰甚，尋以降亡，近詩妖也。”

38。《江表傳》曰“：皓用巫史之言，……有遷都之意，……問王蕃“射不主皮，為力不同科，其義云何”？蕃思惟未答，即於殿上斬蕃。出登來山，使親近將擲蕃首，作虎跳狼爭咋齧之，頭皆碎壞，欲以示威，使眾不敢犯也。蕃死時年三十九，皓徙蕃家屬廣州。”

39。《三國志》：“初望氣者雲荊州有王氣破揚州而建業宮不利，故皓徙武昌，遣使者發民掘荊州界大臣名家冢與山岡連者以厭之。既聞但反，自以為徙土得計也。”

設定校事，用法深刻

40。《搜神記》曰：“吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰保質。”

41。《江表傳》詔曰：“督將亡叛而殺其妻子，是使妻去夫，子棄父，甚傷義教，自今勿殺也。“

42。初，權信任校事呂壹，壹性苛慘，用法深刻。太子登數諫，權不納，大臣由是莫敢言。

43。“夫校事，吏民之仇也。先帝末年，雖有呂壹、錢欽，尋皆誅夷，以謝百姓。今復張立校曹，縱吏言事。”

44。初，騶子張俶多所譖白，累遷為司直中郎將，封侯，甚見寵愛，是歲姦情發聞，伏誅。【江表傳曰：俶父，會稽山陰縣卒也，知俶不良，上表雲：”若用俶為司直，有罪乞不從坐。“皓許之。俶表立彈曲二十人，專糾司不法，於是愛惡相攻，互相謗告。彈曲承言，收系囹圄，聽訟失理，獄以賄成。人民窮困，無所措手足。

45。以殺止殺。六年春正月，詔曰：……遭喪不奔非古也，蓋隨時之宜，以義斷恩也。前故設科，長吏在官，當須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。方事之殷，國家多難，凡在官司，宜各盡節，先公後私，而不恭承，甚非謂也。……將軍胡綜議，以為“喪紀之禮，雖有典制，苟無其時，所不得行。方今戎事軍國異容，而長吏遭喪，知有科禁，公敢幹突，苟念聞憂不奔之恥，不計為臣犯禁之罪，此由科防本輕所致。忠節在國，孝道立家，出身為臣，焉得兼之？故為忠臣不得為孝子。宜定科文，示以大辟，若故違犯，有罪無赦。以殺止殺，行之一人，其後必絕。”丞相雍奏從大辟。

惡行

46。水灑群臣。孫權於武昌，臨釣臺，飲酒大醉。權使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當止耳。”張昭正色不言，出外車中坐。權遣人呼昭還，謂曰：“為共作樂耳，公何為怒乎？”昭對曰：“昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦以為樂，不以為惡也。”權默然，有慚色，遂罷酒。

47。土塞張昭門。“然卒遣張彌、許晏往。張昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺彌、晏。權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。”

48。劍砍虞翻。《虞翻傳》：權既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。權去，翻起坐。權於是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大農劉基起抱權諫曰：“大王以三爵之後殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內望風，今一朝棄之，可乎？”權曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。權因敕左右，自今酒後言殺，皆不得殺。

49。《吳歷》又曰：孫綝上疏景帝曰：“少帝於宮內作小船三百餘艘，飾以金銀，師工晝夜不息。”

50。《吳志》曰：陸凱上疏雲：“自昔先帝時，後宮列女及諸織絡數不滿百，米有畜積，貨財有餘。先帝崩後，幼景在位，便改奢侈，不蹈先跡。伏聞織絡及諸徒坐，乃有千數。”

51。《江表傳》曰：“孫皓使尚方以金作步搖，假髻以千數，令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒命更作。”

52。《建康實錄卷四》：“皓愛妾或使人至市劫奪百姓財物。”

53。先帝愛民過於嬰孩，民無妻者以妾妻之，見單衣者以帛給之，枯骨不收而取埋之。而陛下（孫皓）反之，是不遵先帝四也。

54。昔桀紂滅由妖婦，幽厲亂在嬖妾，先帝鑑之，以為身戒，故左右不置淫邪之色，後房無曠積之女。今中宮萬數，不備嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中。風雨逆度，正由此起，是不遵先帝五也。

55。陛下拘以視瞻之敬，懼以不盡之酒。夫酒以成禮，過則敗德，此無異商辛長夜之飲也。

56。今宮女曠積，而黃門復走州郡，條牒民女，有錢則舍，無錢則取，怨呼道路，母子死訣，是不遵先帝十一也。

57。《江表傳》曰：“皓又使黃門備行州郡，科取將吏家女。其二千石大臣子女，皆當歲歲言名，年十五六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。後宮千數，而採擇無已。”

58。先帝嘆曰：“國以民為本，民以食為天，衣其次也，三者，孤存之於心。”今則不然，農桑並廢，是不遵先帝十三也。

59。吳國長秋官僚，備員而已，受朝賀表疏如故。而孫皓內諸寵姬，佩皇后璽紱者多矣。

60。《江表傳》：“皓以（何定）為樓下都尉，典知酤糴事，專為威福。而皓信任，委以眾事。定為子求少府李勖女，不許。定挾忿譖勖於皓，皓尺口誅之，焚其屍。定又使諸將各上好犬，皆千里遠求，一犬至直數千匹。御犬率具纓，直錢一萬。一犬一兵，養以捕兔供廚。所獲無幾。吳人皆歸罪於定，而皓以為忠勤，賜爵列侯。”

經濟

61。諸將舟船，轉相高上，建立奇工，文以丹漆，雕鏤之功，好尚滋繁，計其費耗，所損不——-《賀齊傳》、《北堂書鈔》一百三十七

62。《吳書》曰：“嘉禾五年春，鑄大錢，一當五百。詔使吏民輸銅，計銅卑直。設盜鑄之科。”

63。江表傳曰：是歲，權詔曰：”謝宏往日陳鑄大錢，雲以廣貨，故聽之。今聞民意不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿復出也。私家有者，敕以輸藏，計畀其直，勿有所枉也。“

64。赤烏元年春，鑄當千大錢。

65。孫權於赤烏元年至九年間（公元238-246年鑄大泉二千、五千。大規模斂財，致使通貨膨脹。“大泉”系列錢幣在發行十餘年後不得不進行回爐重鑄，試圖逐漸取消，但也造成嚴重的經濟問題與財政虧空。

66。《晉書•列傳第二十七》：“孫皓時， 交阯太守孫諝貪暴，為百姓所患。會察戰鄧荀至，擅調孔雀三千頭，遣送秣陵，既 苦遠役，鹹思為亂。郡吏呂興殺諝及荀，以郡內附。”

67。皓營新宮，二千石以下皆自入山督攝伐木。又破壞諸營，大開園囿，起土山樓觀，窮極伎巧，功役之費以億萬計。陸凱固諫，不從。

風雨、水旱、饑荒

68。大帝嘉禾三年，歲不登。《吳志·孫權傳》：“嘉禾三年春正月，詔曰：兵久不輟，民困於役，歲或不登。其寬諸逋，勿復督課。”

69。赤烏三年冬十一月，民飢。

70。《晉書•五行志》：“吳孫皓時，常歲無水旱，苗稼豐美而實不成，百姓以飢，闔境皆然，連歲不已。吳人以為傷露，非也。按劉向春秋說曰水旱當書，不書水旱而曰大無麥禾者，土氣不養，稼穡不成，此其義也。皓初遷都武昌，尋還建業，又起新館，綴飾珠玉，壯麗過甚，破壞諸營，增廣苑囿，犯暑妨農，官私疲怠。月令，季夏不可以興土功，皓皆冒之。此脩宮室飾臺榭之罰也。”

71。八年春二月，丞相陸遜卒。夏，雷霆犯宮門柱，又擊南津大橋楹。茶陵縣鴻水溢位，流漂居民二百餘家。

72。十三年夏五月，日至，熒惑入南鬥，秋七月，犯魁第二星而東。八月，丹楊、句容及故鄣、寧國諸山崩，鴻水溢。詔原逋責，給貸種食。廢太子和，處故鄣。魯王霸賜死。

73。《建康實錄卷二•吳太祖下》：“（太元元年）八月朔，大風，江海溢，平地水一丈。右將軍呂據取大船以備宮內，帝聞之喜。是月，風拔高樹三千餘株，石碑磋動，吳城兩門瓦飛落。華核以為役繁賦重，區務不容之効也。因條奏之，帝曾不省。”

74。三年春正月，詔曰：“蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來，民多徵役，歲又水旱，年穀有損，而吏或不良，侵奪民時，以致飢困。自今以來，督軍郡守，其謹察非法，當農桑時，以役事擾民者，舉正以聞。”夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。冬十一月，民飢，詔開倉廩以賑貧窮。

75。四年春正月，大雪，平地深三尺，鳥獸死者大半。夏四月，遣衛將軍全琮略淮南，決芍陂，燒安城邸閣，收其人民。威北將軍諸葛恪攻六安。琮與魏將王凌戰於芍陂，中郎將秦晃等十餘人戰死。

76。四年夏五月，大雨，水泉湧溢。秋八月，遣光祿大夫周奕、石偉巡行風俗，察將吏清濁，民所疾苦，為黜陟之詔。”

77。《江表傳》曰：“（車）浚在公清忠，值郡荒旱，民無資糧，表求振貸。皓謂浚欲樹私恩，遣人梟首。”

賦役繁重

78。是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗，駱統上疏曰：“臣聞君國者，以據疆土為強富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財須民生，強賴民力，威恃民勢，福由民殖，德俟民茂，義以民行，六者既備，然後應天受祚，保族宜邦。……三軍有無已之役，江境有不釋之備，徵賦調數，由來積紀，加以殃疫死喪之災，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無知，既有安土重遷之性，且又前後出為兵者，生則困苦無有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠，同之於死。

每有徵發，羸謹居家重累者先見輸送。小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營業，不營業則致窮困，致窮困則不樂生，故口腹急，則奸心動而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產兒子，多不起養；屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之，既懼幹逆和氣，感動陰陽。……夫國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以聖王重焉。”

79。《晉書》曰：“吳孫權太玄（元）初，大風，江海湧溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，動吳城兩門，瓦飛落。是時賦役繁重，明年權死。”

80。《建康實錄卷三》：“壬子，詔吏家為役有三人五人者，並免父兄一人。永昌亭陪位者，加爵一級。”

81。壬子，（孫休）詔曰：“諸吏家有五人三人兼重為役，父兄在都，子弟給郡縣吏，既出限米，軍出又從，至於家事無經護者，朕甚愍之。其有五人三人為役，聽其父兄所欲留，為留一人，除其米限，軍出不從。”

82。孫皓徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。

83。先帝篤尚樸素，服不純麗，宮無高臺，物不彫飾，故國富民充，奸盜不作。而陛下徵調州郡，竭民財力，土被玄黃，宮有朱紫，是不遵先帝七也。

84。先帝在時，亦養諸王太子，若取乳母，其夫復役，賜與錢財，給其資糧，時遣歸來，視其弱息。今則不然，夫婦生離，夫故作役，兒從後死，家為空戶，是不遵先帝十二也。

85。先帝戰士，不給他役，使春惟知農，秋惟收稻，江渚有事，責其死效。今之戰士，供給眾役，廩賜不贍，是不遵先帝十五也。

86。先帝時，居官者鹹久於其位，然後考績黜陟。今州縣職司，或蒞政無幾，便徵召遷轉，迎新送舊，紛紜道路，傷財害民，於是為甚，是不遵先帝十九也。

87。寶鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。是時盛夏興工，農守並廢。

88。孫皓時，何定間妄興事役，發江邊戍兵以驅麋鹿，結罝山陵，芟夷林莽，殫其九野之獸，聚於重圍之內，上無益時之分，下有損耗之費。而兵士罷於運送，人力竭於驅逐，老弱飢凍，大小怨嘆。

在長沙吳簡中，吳國吏民依據戶籍種類（軍、工、佃、吏戶等）、戶品等級、人口數繳納不同數額的限米稅、戶錢、口算錢、調布與皮革，還要服役、輸銅和銀。吏事、徭役包括州卒（2-1539），郡卒（2-844）、縣卒（2-1550）、郵卒（2-3825）和州郡縣給吏事、作船、作戰具、養牛、修溝渠等。所有的資源、數量、事項都要作賬本（臺賬？）來官理，不差分毫，如戶人詳細資訊和牛的死亡、殘疾、牛的領養等都要登記。

到了嘉禾五年後，戶錢下品從4000錢漲到4400、4800錢，嘉禾六年後又漲到5594、5800錢，中品8000漲到9000錢，上品從12000漲到13000。從嘉禾五年正月開始，出現了很多貧困戶主私自買賣兒女、官方與官吏（經手、抵稅）買賣生口的事情，市吏唐玉為此誠惶誠恐的上書郡縣，要求遏止此類事件與罰款交易者。

由此可見長沙地區和吳國民眾的生活是很困苦的，吳國對民眾的剝削越來越嚴重，一個鄉多的就可收入八億稅錢，米上萬斛，布上千匹。民眾服役、納稅的年齡越來越小，超過60歲的、殘廢疾病的也在繳稅或服役，民眾吃不飽飯，包括官吏在內還要借貸糧食和糧種來生活與種植，收穫後再償還。以上種種導致一些地區開始出現人口遷徙、逃亡，諸縣吏還要負責追捕。

以下為部分吳簡資料

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