《金粉世家》：飄茵墜溷，恍若紅樓舊夢

作者：由漁火兩三星發表于文化時間：2022-10-19

然齊大非偶，古有明訓，秋幼習是言，而長乃昧於是義，是秋之有今日，秋自取之。而今而後，尚何顏以“冷清秋”三字，以與社會相見乎？因是秋遂與母約，揚言秋已步三閭大夫後塵，葬身於昆明湖內，從此即隱姓埋名，舉家而遁於他方。

金冷婚約，不解而解矣。

內容簡介：

（摘自網路）

《金粉世家》以北洋軍閥時期的國務總理

金銓

一家的興盛衰敗史為經，以平民女子

冷清秋

和金家七少爺

金燕西

的愛情故事為緯，透過家庭折射社會，又透過社會反映世態炎涼、人生冷暖。

— 01 金粉飄零 —

在白塔寺廟邊，圍著一大群人，人群中心，是一個三十附近的中年婦人在寫春聯，她自稱為“飄茵閣”。飄茵墜溷，意思是人生如花一般，雖同發一枝，有的俱於茵席之上，有的卻落於糞溷之側。這詞雖無法為婦人漫漫人生的終點定性，卻在哀婉與無奈中道出了婦人無所依憑的半生浮沉。十多年前冷家與金家的糾葛也在緩緩的敘述中全盤托出。

多年前，京城有一金家，可謂是豪門望族，盛極一時。金家第一把手

金銓

為國務總理，其子

金燕西

在兄弟姐妹中排行第七，又稱七爺。一天，七少爺身騎玉龍白馬向頤和園飛馳，忽地聞到一股蘭麝清香。白馬悠悠慢行，正和一輛車子並列前進。馬背上的七爺略一偏頭，卻見車上那女子一襲青衣，西湖水色，玉雪聰明，從小在金粉堆里長大的燕西一眼便望得出了神。金燕西和冷清秋的緣分便在夾柳的大道上開始了。

清秋女士雅鑑：

一簾瑞氣，青鳥傳來。知仙桃垂熟之期，值玉樹花開之會。恍然昨夕燈花，今朝鵲喜，不為無故。女士錦繡華年，芝蘭慧質，故是明月前身，青年不老。燕嘗瞻清範，倍切心儀，今夕何夕，能毋申祝？則有廉州微物，泉底餘珍，嘗自家藏，未獲愛者。今謹效贈劍之忱，藉作南山之頌，敢雲邀憐掌上，比之寒光，取其記事，使有所託耳！馳書申賀，遙祝福慧無疆！

金燕西頓首

從戀愛到婚禮幾乎不曾起波折，燕西高舉自由戀愛的旗號結下海誓山盟，金家人也秉著打破階級觀念的先進之舉，迎寒門才女冷清秋進了門。然而，僅僅數月過去，金燕西的紈絝本性和濫情多心便讓家中新婦一次次地無聲垂淚，刻骨地體會到了什麼是“齊大非偶”、“秋扇見捐”。隨著父親金銓的突然離世，金家失去了堅實的財政依靠，諸多矛盾衝突浮出水面。家道中落，燕西並沒有懸崖勒馬，本就沒有正經工作的他繼續留戀於煙花柳巷，為博戲子一笑散盡家中積蓄。冷清秋失掉了心中最後一份希望，趁著金家大火，舉家離開了那個如夢般易碎的前半生。

飄茵墜溷，飄茵墜溷。名山結誓、燈花鵲喜似在昨日，今朝已是各動離懷、斷句寫哀思。

— 02 紅樓舊夢 —

《金粉世家》完書於19世紀30年代，是學習、借鑑《紅樓夢》的典型代表。“五四”開始的中國現代新文學是建立在對西方文學的推崇和傳統文化的批判基礎上的，《紅樓夢》卻是少數的例外者之一。不論是形象的塑造還是藝術手法的運用，《金粉》都自覺不自覺地模仿了《紅樓》，這種模仿使張恨水筆下的人物有了深厚的文化底蘊和強烈的個性特色，但同時帶來了型別化的侷限。

《金粉》和《紅樓》都具有譜系式的大家庭人物系列，前者是民國金姓內閣總理繁華綺麗的大家族，後者是清末極富極貴的賈、王、史、薛四大家族，前者借“六朝金粉”的典故鋪敘了豪門貴族的興盛衰敗，後者以通靈寶玉和絳珠仙草的恩恩怨怨書寫了舊夢般的榮辱浮沉。金家幾乎每一個人物都能在《紅樓》中找到原型。在祖輩和父母輩裡，金太太像賈母和王夫人，金銓頗似賈政；在兄弟輩裡，金家四位少爺和賈珍、賈璉、賈寶玉和賈蓉十分相似，一無所長，庸庸碌碌。豪門子弟多有敗家子，繁累譜系盛產寄生蟲，《金粉》和《紅樓》在勾勒中上層社會家族眾生相方面可謂是不遺餘力。

金燕西和賈寶玉類似，他們都有一副漂亮的皮囊，勇於追求自己的愛情，敢於衝破封建禮教的束縛，然而，他們的愛情“與西方現代意義的自由、平等意識有很大的距離”，“他們的愛不具有現代的排他性，而是充滿男權意味的佔有慾”。賈寶玉不只愛黛玉，他也愛寶釵、晴雯和襲人；金燕西只愛了冷清秋一段時間，他也愛白秀珠、白蓮花和丫頭小憐。與賈寶玉的真心傾慕不同，金燕西同冷清秋結婚，不只是一見傾心的浪漫衝動，還有清秋是軟性子、更好操控的現實考量。燕西打破門第之見的自由戀愛成功了，卻讓自己的虛偽和濫情生生葬送了這段佳話，試想一下，如果寶玉果真和黛玉成婚，幾年後的黛玉怕是比病榻前焚稿的心情更加絕望。

冷清秋則是林黛玉的另一個版本，她和黛玉一樣聰慧、好讀書、喜靜、多愁善感。兩人都以落花自喻：黛玉葬花，清秋吟花。清秋的生日在花朝節，戀愛時燕西處處留心送禮，但在婆家的第一年，燕西為著玩樂，早就忘記了清秋的生日。“

百花生日同我生，命果如花一樣輕

”是清秋的自嘲。自嫁入金家以來，清秋總是觸景傷情，暗自垂淚，身體愈發清瘦，如黛玉一樣拖著病體，白而無血。此外，清秋的孤傲和黛玉也是相似的。面對這難以維持的婚姻，清秋毅然決然地走上了離婚的道路，逃離那吞噬活人生命的男權枷鎖，她在昆明湖埋葬了心如死灰的少婦冷清秋，舉家遁於他鄉，另謀新生命，掙扎向前，成了個自由的人。

燕西先生文鑑：

行矣！燕西。生生世世，吾儕不必再晤。此信請為保留，即作為絕交之書，離婚之約。萬一君之新夫人以前妻葛藤未斷為嫌，則以此信視之可也。

冷清秋謹啟

— 03 經典難複製 —

在110回，金太太對二姨太說：“你看，那烏煙瘴氣的一圈黑影子，就是北京城，我們在那裡混了幾十年了。現時在山上看起來，那裡和書上說的在螞蟻國招駙馬，有什麼分別？哎！人生真是一場夢。”小說表皮上是那奢綺的歡樂場、恣肆的金粉堆，暗地裡湧動著淡泊自甘、色即是空的佛經至理，張恨水時不時撕開綺紅偎翠的姣好偽裝，露出落花流水的無限悲涼。這樣的一種精神氣質，深受了《紅樓》的影響。王國維最早指出了《紅樓》的悲劇韻味，他認為《紅樓》是“徹頭徹尾之悲劇”，

這悲劇，出於生活之必然，而非命運之偶然。

繁華似錦的封建大家庭在彈指一揮間變得蕭瑟零落，消散於清末煙塵之中，人生也就如這化為虛無的斷壁殘垣一般，荒誕無意義。

對於《金粉》和《紅樓》的關係，張恨水曾坦言：“有人說，《金粉世家》是當時的《紅樓夢》，這自是估價太高。我也沒有那樣狂妄，去擬這不朽之作，而取徑也各有不同。”雖然在人物形象和精神氣質上，《金粉》與《紅樓》較為相似，但在立意和思想深度來看，《金粉》只是一本才子佳人式的言情小說。《金粉》的悲劇，是門第不和、性格不和導致的愛情悲劇，換一個專情的男主，這樣的悲劇是可以避免的，而《紅樓》的悲劇是時代的悲劇，不論換了哪個人，處於賈寶玉和林黛玉的位置上，便只有慘淡收場，超脫世俗的愛情註定在大家族的牢籠中被扼殺。《紅樓》徹底拋棄了自欺欺人、幻想喜從天降的淺薄悲劇意識，而將人生無往不至的悲劇展現在讀者面前，從哲學的角度來認識其永恆的不幸。

張恨水也承認，自己只是寫寫風花雪月的小說，以供娛樂。

他面對金家大家族的興衰沉浮，得出的僅是“齊大非偶”的教訓。

然而，窮人和富人的婚姻難道都是沒有好下場的嗎？埋葬這段婚姻的真正原因是兩人的性格不合，並不是門第導致的必然的悲劇。

當舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中時，《紅樓》以賈、林二人的愛情悲劇大膽質疑封建禮教，暗示大廈將傾

，而當鼓勵自由平等、打破階級觀念的新文學一開新氣象時，《金粉》那齊大非偶、淡泊自甘的忍讓哲學又怎能觸及這舊社會半根毫毛。《紅樓》普適的人生哲學和時代精神是《金粉》無法比肩的。