劉君祖講易經革故鼎新

“革”、“鼎”在“革”故“鼎”新的過程中，必然得有好機緣來滿足，才能創造出新的氣象。“澤火革”中沼澤中的油氣，可使得火光不滅；可見得這種推動的勢力源源不絕，正如“姤”卦中瘦豬死纏爛打的精神。二爻“己日乃革之”正是等待時機，一口氣向上發展，也就充滿了“姤”中的精神，這革命的野火，等待揭竿而起之日，就勢不可擋。“鼎”卦中好不容易出運了，一開始的清算、鬥爭，可得牢牢抓緊了得勢的一方；不然一不小心“鼎顛趾。利出否”給當成垃圾掃掉了，就太划不來了。

在《易經》中，並不是每個卦都可以為其他卦的卦中卦，例如“隨”、“蠱”。因此，能成為互卦者，必然有其因果，代表相對應的關係，如同數學對應物理、甚至於工程上的應用。這也是互卦與本卦間有趣的地方。劉君祖老師特別舉“夬”為例，“夬”有“決”象，在經歷過下面五個爻的思量累積，這最後的一擊，倒底是好還是不好？特別在三爻與五爻更是反覆琢磨“夬夬”。

這樣的儲備，如果沒有“姤”的好時機“有隕自天”，可能也只能“無號，終。有兇”。人說“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，也就是要人把握時機，一旦運去時轉，也就無所遺憾。雖然機緣未至，所有的努力可能事倍功半；但一味等待機緣而不行動，也就看淡人的努力在天地間的貢獻度，到最後終是“姤其角”只能發發機會財，無法建立起長久的基業。所以在《雜卦》傳中有“夬，剛決柔也，君子道長，小人道憂也”，也就是希望人的努力終可以創造出新局，突破宿命的限制。至於其他內含“剝”與“夬”的各卦，其所蘊含的巧妙機緣，就留待同學們一一參悟了。未完待續！

本文由甄儀彙編