天理無路-大話朱熹

朱熹的“存天理，滅人慾”對魏忠賢專權的東林黨爭，以及鄭和下西洋無功而返的指導作用，這似乎還更靠譜一點。所謂精妙的存在，往往是各有千秋洞天，大觀裡的金枝玉葉。可荒謬的沉渣，就基本全是竄稀拉褲，痴人說夢，大言不慚。

魏忠賢一個目不識丁的流民棄子，存不存天理，餓得前胸貼後背的，他就先顧不上了，不過是想辦法把肚子填飽，五臟廟祭足，不然就是餓死了，那魂兒也是先找孟婆要湯充飢，哪輪得到他朱熹的天理拌麵。再不然都指著喝西北風，涼拌草根，鹽焗天理充飢，如此人若是都餓昏了，朱熹老兒找誰的糊塗醬子往裡存他的“天理”呢，可知米鋪銀行破產倒閉，亂世人心惶惶，要飯擠兌的人潮都得踩死老朱這心急火燎何不食肉糜的假道學究，有道是這賈雨村一般餓不死的野雜種，眼見餓殍遍地，男盜女娼都還來不及，逼上梁山的節奏裡，誰還聽他天理地條仁義道德地瞎掰一氣。

這不，利慾薰心爛賭成性的魏小四根本不管不顧的，自個兒先閹了，朱熹要有知恐怕得樂得活過來，但可別高興的太早，那閹臣看似滅了人慾，斷了獸能，結果他還不是不乾不淨地掛著一顆睪丸混進了宮，沒幾年一上位就把朱熹老兒的徒子徒孫們，折騰了個底兒掉，那叫一個肝膽俱裂，五內皆焚啊，死的死瘋的瘋，好歹挺過去的，也簡直酸爽到不共戴天了，好一個人欲沒滅乾淨，天理倒塌了大半，這樣的人慾打擊，天理幻滅，想必朱熹早就是啞巴吃餃子心知肚明，所謂退了毛的猴子，將就作人就還太早點，再邪乎著整這麼些對牛彈琴的弦外之音，我看那是閒的蛋疼，逗自己玩那吧。

朱嘴上滅了人慾，他自己胯下那二兩肉可咋整，所以偽君子假道學自欺欺人的衣冠禽獸就是水到渠成的所謂玲瓏天理啦，看似舉世無雙，實則虛與委蛇，更加臭不可聞，只當狗屁放了得了，存不存的也就耍耍嘴皮子，倒無甚要緊，關鍵就看你有多能裝，多會演，古今多少矯情到內傷暴斃的都不提了，丫們的祖師爺手握天理寶典卻不敢揮刀自宮，丟人現眼認了慫，索性躲回兒子家裡偶爾趴個灰算得了什麼呀，感情還不許人家朱老改過自新，做回性情真人了？諸君寬仁，朱雖矯枉過正，可迷途知返，縱下流也在所不惜，僅就這一條，我若得閒必給他上一柱香，所謂“天理無路，初心是途”啊。

至於鄭和的窩囊事，就不多說了，他應該是胯下乾淨內心清淨的老實閹人，所以才無慾無求天高海闊的瞎球轉了一遭，只在東非見識了幾頃木薯，就內心荒涼著，連忙打道回府，他獨矗船舷，在破曉時分巴望著那“天理”照耀的大明，鮮花著錦，烈火烹油，好一個自命不凡的末世窮途。