道士昧真良，誆刀陷豬王
說是很久以前，城外有座屠村，何謂屠村？因村裡皆為屠戶，以殺豬宰牛為業，屠刀口下謀生，如此是也。村子不大，數十戶人家，世襲屠業，辨不清傳了幾輩人，家傳的本事，鐵打的手藝。
村裡殺豬卻不養豬，就連牛馬羊、雞鴨鵝、貓狗兔，都不曾養得，蓋因此地殺業重、殺氣深，活不下家畜牲口，牲畜到此均五體投地，魂魄昇天，平地之上，只存活人。村裡殺的豬，宰的牛，都是屠戶從外村收來，收一頭，宰一頭，販一頭，得以餬口度日。
村裡男主業，女持家，皆性情豪爽、舉止豪邁，向來鬼神不侵，不受拘禮。村中一壯漢手藝最為當先，殺豬從不用幫手，一刀一繩，即可拿下，三五百斤豬也不在話下。且說他家院落中央那條家傳的案板就非比尋常，較之於其它案板，要矮上半節，若何？只因此案板凳腳深陷於地下，似已生根，從地上長出一般，由此可見此案上了結的性命，累累不知幾許。
端的手藝如何高超？只見他先是以繩縛之於豬左蹄，繩過其下，隨後繞之立於豬右側，繩纏數匝執於左手中，接著趁其不備，左膀使力，順勢一提，肩抵背扛於豬脊項背，右手操刀，白進紅出，那豬前蹄相交，動彈不得，奈何後腳撲朔，卻已難踏生路，一場殺業既定。此手藝常為人所樂道，人稱一刀繩，也有那舌尖嘴快的喚之為一刀神。
話說一日正午，一刀繩的兒子與幾個孩童在村中古井邊玩耍，那古井直上直下，雨漲不溢，天干不涸，乃一村之源。一黃衣黃袍的道士途經此地，輕搖拂塵，駐足觀看。看不多時，待到眾童分散，一刀繩的兒子停留在井口邊，道士上得前去，一手捏住小孩下頜，使其口張，出語道：“小孩，賞你一枚閉氣仙丹。”語罷，另一隻手指間彈出一枚紅丹，直落於小孩口中，待不及小孩喘息，掩其口而撫其胸，丹已落肚。而後道士退避於一屋牆沿下，匿身以觀變化。
那小孩口吞紅丹，呆呆望望，搖搖晃晃，一個立不住，撲通一聲，栽倒至井裡。其餘孩童見景聞聲大動，忙奔走呼告。村中大人聞聲而至。一刀繩連忙趕來，撲倒在井沿，伸著頭直往井底望，只見水波盪漾著天光，漂盪蕩映出自個兒的頭影，哪裡還見自家孩子，不禁悲從中來，縱然一刀繩這般鐵錚錚的漢子，此刻也是聲淚俱下。
那道士見時機成熟，大步踱了過去，分撥人群步至井邊，忙問何事。旁人備說其事，不待言畢，只見道士正氣凜然，伸手拽住井繩，手腕間纏縛數匝，直通通跳入井裡。眾人訝然而立，眼見得井軸飛旋，耳聽得撲通聲響。稍得片刻，井底傳上來人呼聲，眾人連轉井軸，只見道士拽著井繩、攜著小孩，溼漉漉、水淋淋地升將上來，小孩已人事不醒，攜在道士的胳臂間如同一塊耷拉著滴水的抹布。道士上得井來，邁出一條腿搭在井沿上，將小孩肚皮朝下擱置於大腿之上，繼而以手撫其背，撫不多時，聽得小孩喉嚨作響，登時腹中之水和著那枚紅丹噴吐而出，那道士眼疾手快，出手接住紅丹，就勢藏於袖中，旁人並無覺察。
那小孩吐盡了腹中之水，漸而啼哭聲起，活轉了過來。一刀繩忙將至親骨肉搶入懷中，盡拋膝下金，向著道士連連跪拜，感激涕零，救命之恩如同再造，在場人等無不稱善頌德。
一刀繩即留住道士，於晚間設宴款待以表恩義，並宴請四鄰，村中都相熟，俱來赴宴，座無虛席，院中一派熱鬧。那道士於座中屏氣凝神閉目靜對，執拂塵，擺仙風，樹道骨，赴宴者俱先向道士揖禮道好。村中一漢子挨近道士，禮罷比鄰而座。卻說這漢子，亦為屠戶，手藝不高不下，偏好舞文弄墨，凡四書五經，詩詞歌賦，皆一目十行，不求甚解，不為功名，圖一樂也，自詡君子刀，與人言談，常出口成半章，村中人聞言，戲稱之為撕書匠。
此時撕書匠與那道士比鄰而座，一則是一刀繩人直口笨，憂心座上言語冷清，怠慢了道士，於是特請撕書匠作陪；二則是撕書匠得聞義舉，不由仰慕欽佩，且想會他一會，得一刀繩所請，自是當仁不讓。
撕書匠再三施禮，與那道士談道論經，求知若渴，那道士意不在此，只覺耳邊聒噪，口中胡亂應答，敷衍了事。撕書匠覺出話不投機，受此冷遇，心中怏生不快，倒想再論一二三，只得吞回四五六，收聲作罷。
屆時，一刀繩安排停當，即已入座，與撕書匠一左一右，相陪道士。即刻宴起，但見桌上，豬頭豬蹄豬心豬肺豬肝豬腰豬鞭豬肉，飄香四溢，齊整整一頓殺豬飯；白菜青菜油菜花菜豆菜薺菜韭菜芽菜素菜，青翠欲滴，色鮮鮮一桌菜園子。一刀繩粗中有細，拿不準道門中人食不食得葷腥，索性一桌葷素有致，既不失了禮數，又不犯了禁忌。
道士見此，向一刀繩拱手施禮道：“仁兄，勞煩有心。”一刀繩拱手還禮道：“擅作主張，不知道長有何忌否？”道士回道：“四方道人，無所禁忌，唯清心自持。”一刀繩手把酒壺，問道：“酒是糧食精，合該飲得？”道士回道：“卻之不恭，飲得。”既而推杯換盞，觥籌交錯，那道士舉筷箸只動素菜，並不掀分毫葷腥。
酒過三巡，一刀繩問道：“道長緣何路經此地？”道士回道：“應劫數而來。”一刀繩聞之若驚，忙問道：“是何劫數？”那道士停杯放箸，正色道：“此去四五十里，有一山林，林中有一豕，體態若牛，不消時日，得趁道行，成精之時，恐為禍人間，作孽無數，貧道受之天命，此番前去，志在降此妖孽。”一刀繩聞言心上好生佩服，斟酒入杯，舉杯敬道：“道長浩然正氣，果真人間福報！”
雙雙飲罷，那道士再拱手施禮道：“實不相瞞，貧道有一事相求。”一刀繩亦拱手還禮道：“道長多禮，但說無妨。”道士言曰：“此豬王非同小可，以貧道一己之力，恐獨力難降，若得眾好漢傾力相助，定然事到功成！”
一旁鄰座的撕書匠見此二人相敬殷勤，言語稠密，心下已沒好氣，擇耳細聽多時，聽得道士所言，搶言道：“道長休要說笑，那豬王於深山密林中遍滾松汁柏油，體如鎧甲，刀槍不入，如何近身得？再者，常言道，一豬二熊三老虎，那豬王性同火烈，如何能惹？行蹤詭秘，於何處尋？”那道士玄虛故弄，言道：“山人自有妙計，道人自有寶術。”
撕書匠遭此一白，見道士與一刀繩仍交談甚歡，把自己晾在一邊，旁若無人，視若無睹，心自暗恨，只得自顧吃菜，抬頭間，瞧見桌上有豬鞭一菜，已切片盛盤，喚作銅錢肉。撕書匠使筷子夾了幾片銅錢肉，扔至道士面前的盤中作下酒菜。那道士只顧飲酒作論，顧不得低頭看菜，一筷子夾了這盤中肉投入口中，和著酒一併下了肚，渾然不覺。撕書匠看得分明，心下沉吟：“四方道人，無所禁忌，然不能清心自持。”
且說那道士與一刀繩言語往來，一刀繩聽得道士所請，面有難色，道：“道長於我全家，恩重如山，所請之事，赴湯蹈火，在所不辭。然同村好漢，皆有家業，婦孺老幼，依附男兒，況不能鋌此艱險。”
那道士語聲漸高，道：“仁兄有所不知，此間事卻有一場富貴所在，可保同村老小俱享榮華。”在座人等聽得一清二楚，紛紛相問富從何來。那道士飲罷杯中酒，底氣十足，高聲道：“此豬王縱橫山林數百餘年，山野林深，多奇花異草，盡被其所食，天長日久，體內已生化出豬寶，豬寶，亦喚豬辰砂，世間難得，其價難估，若得此寶，富貴即有，金銀幾重？屋舍幾廈？田地幾何？自去心中打量。”一村人皆為屠戶，豈不知這豬寶為世間罕有，可遇而不可求，村中世襲屠業，也未曾得償一見，在座人等聽之無不心思暗動。
撕書匠不為所動，言道：“常言道，富貴險中求。此間富貴，實為險之又險，撇家舍業，凶多吉少。又有言道，生死由命富貴在天，而今各家各戶小本經營，亦能自足，何不就此安身立命，知足長樂。”在座人等繼而私語紛紛。
那道士神色自若，言道：“諸位多慮，貧道自修天道，既受天命，胸中無十足把握，斷不敢拿各位性命作賭，只因收妖有術，須得天時地利人和，故而相求。眾人齊心，定然事半功倍，逢凶化吉。”
撕書匠心氣不服，言道：“既受天命，自有天人，我等凡夫俗子只為凡塵俗事，任那天人自行天道。”
那道士從容不迫，言道：“未有天人，卻有業障者若干。”撕書匠道：“俱是何人？”那道士話鋒立轉，言道：“在座諸位皆是！”這一句點到了眾人，盡皆收聲凝視。
那道士起身站立，搖擺拂塵，正言道：“實言相告，久聞此地世襲屠業，殺業累累，罪孽深重，今日途經此地，果見殺氣瀰漫，遊魂慘淡，爾等壽盡之時，魂至陰曹，徑入地府，恐難逃沉淪之苦、輪世之刑。何不行此功德，以銷業障，為己謀德，為後蔭福！”
眾人俱被說到了心思，默然而立，心內深知殺業繁重，早已厭倦，奈何一無田地，二無本錢，三無其它手藝，只得繼續以此謀生。
撕書匠欲與之辯駁，被一刀繩當即攔下，復請道士入座，言道：“依道長所言，你我眾人聯手，定能降妖伏魔？”
道士反問道：“貧道且問仁兄，業謀何從？”“從屠也。”“仁兄別號甚稱？”“一刀繩也。”
道士則曰：“然也。”一刀繩不明就裡，問其故。道士曰：“天地萬物，相生相剋。屠為豕所懼，神為妖所憚，仁兄二者合為一，豈不是正應天數？何不助貧道一臂之力，降妖伏魔。此番作為，一銷業障，二行天道，三謀富貴，如何不可為之？”
道士這一番話，旁敲側擊，實是說於旁人聽的。眾人耳根生風，架不住這道士巧舌如簧，撥動心思；經不住那道士伶牙俐齒，心猿亂動。眾目共睹，一刀繩已然慨然允諾，那一刀繩渾身膽識，技藝過人，眾屠戶心中早已暗暗許之為首，唯首是瞻，此時得見一刀繩領此義舉、身先士卒，心中疑慮已去了七分，再加上那酒至酣暢，壯懷激烈，疑慮全消，一呼百應，盡皆許諾下了這場大事！
次日清早，那道士既分點事項，點備物具，眾屠戶各領差事，分頭準備，一日間俱已備齊。卻說那準備的器物當中，竟有不少的牛屎馬糞，眾人猶為不解，卻也無暇多問，只顧於周邊鄰村收攏，封入桶內，究竟這牛屎馬糞作何法用，後有分曉。而後眾屠戶均將自家尖刀仔細打磨，鋒從礪出，吹毛斷髮，道士見之卻另有所囑，道：“一任刀器，切勿帶入山林。”隨即從村中點出三條案板，與一刀繩院中那條案板，凳腳挨凳腳，繩索密縛，四條拼成了一條。一刀繩見狀，因問道：“何不攜刀入林，待到擒住豬王，開膛破肚，取了豬砂，大卸八塊，分肉而擔，滿載而歸？”那道士曰：“仁兄有所不知，這些個刀器，年久日深，屠戮無數，殺氣騰騰，那豬王警覺非常，聞此殺氣，定然避而遠之，遁身匿跡，如何得見真身？再者是，眾人皆知，這豬王體如鎧甲，刀槍難入，加之體含寶物，靈氣護體，豈能被這尋常利器所傷？非得擒至村中，伏此案板，去其體甲，方能了其性命，斷其氣數，取其珍寶。貧道自有分術，依貧道吩咐，點備一二，定能事成。”眾屠戶聞言，只道這降妖之舉且是這殺豬的把勢，不過是殺頭大豬罷了，不由得信心大增，為之一振，幹勁十足。
收拾停當，一夜安歇，天明啟程。只見那二十餘人肩挑木桶，揹負行囊，款款而行。那道士手搖拂塵，一馬當先，一刀繩與撕書匠一左一右，真若護法。其餘屠戶緊隨腳步，秩序井然。眾人齊心協力，路行威武，正氣浩蕩，儼然神兵行伍，所向披靡，勢不可擋。
行得半日，已至林邊。但見山勢連綿，起起伏伏不知幾里；林木叢深，鬱鬱蔥蔥延邊若何。山嶺崇峻，接天連地；古木參天，風雲際會。青山一髮，一望無涯；層林疊翠，目無窮盡。
眾人無暇賞景，徑入山林。林中罕為人至，朽木枯葉遍野，林氣襲人，沁人肺腑，神為氣爽，盡掃疲憊。眾人已行至山林深處，道士叫眾人停行整頓，稍得喘息，事不宜遲，即刻動身設陣。
眾人齊手，於林中空地上掘出一坑洞，方二丈許，深二丈餘，上覆枯枝敗葉以作隱蔽。那道士站在坑邊，取過一包袱，袱中皆是五穀，道士於袖中翻出一紅丹，此紅丹即為先前彈入一刀繩兒子口中的那枚閉氣紅丹，捻在指間，稍加使力，捻作粉塵，混入谷中，而後將五穀丹塵盡撒於坑上枝葉，撒罷停手，法陣既成。
此時天色向晚，眾人退避藏身於百步之外，只等豬王陷陣，作甕中之取。夜色傾盈，有人言恐豺狼虎豹出沒，無刀無棒，譬如羔羊。那道士聞言說道：“且自心安，此山林有豬王坐陣，百獸懼憚其威，俱已四散逃生，所出沒者，無非飛鳥爬蟲，不足為懼。”夜無人噤，且聽風聲。
眾屠戶捱了一夜，天光微熹，耳畔行風，忽聽得風中似有異響。果不其然，不消多時，窸窸窣窣聲起，哼哼唧唧聲至。眾人聞聲而警，收聲屏氣，擇耳細聽。聲響漸清漸近，幢幢林影間，猶有活物竄動。眾人睹物凝神，定睛細視，天光欲朗，原形畢露，好一個豬王，終於得見真身！
但見那豬王，果然威風！身軀橫長一丈餘，渾如黑鐵；口中獠牙映天光，猶甚鋼叉。在背鬃毛揚刀箭，身披厚甲行泰山。端的是吞熊膽的黑元帥，噬虎骨的鐵將軍！軀體橫陳，徐徐前行，身後有四五頭野豬隨行，那四五頭野豬，亦是黑毛獠牙，較之於豬王，卻不受耐看。那豬王蹄下伴有一豬崽子，繞其蹄間作嬉戲，看這崽子，小耳朵，粉鼻子，身披白褐條紋，其態可掬，想必就是那豬王的親生幼崽。
眾屠戶目之所見，無不驚心動魄，手裡攥著一把汗，各自收緊心思，目不轉睛，急盼豬王疾步入坑。那豬王卻突然斂足止步，抬頭拱鼻於風中哼哼探嗅。眾屠戶雖手無寸鐵，未攜刀器入林，然常年累月縱橫殺業，殺氣凌凌然然，那豬王豈無修為，此刻已覺察出林中異樣，故而停步不前，收身欲回。
不料那豬崽子卻如入魔障，急急促促，往坑陷處奔蹄而來，不時已至中央。那坑上所覆豈能堪受，枝斷葉墜，哐噹一聲，那豬崽子跌落坑中，哼叫不絕。
卻道這豬崽子緣何如此魔障，全因那枚被道士捻作粉塵的紅丹，此丹能閉氣，亦能附氣，先時彈入一刀繩的兒子口中，生死存亡之際，已附得不少靈氣。萬物有靈，靈而聚氣，童心未染，此氣至純。那豬崽子生性天然，未經人氣，初識這純稚之氣，受其誘引，不由自主。再者五穀為豕類食癖，二者合一，故而那豬崽子趨之不顧。
那道士見這豬崽子已然陷陣，奮起一聲喝令，眾屠戶盡解包袱，掏出鞭炮，擦火摺子，點燃引線，全力投擲於坑陷周圍，鞭炮齊鳴，頓時林中紛紛擾擾、轟轟烈烈亂作一團。其餘黑豬聞聲驚逃。那豬王見此情景，聞此聲動，骨肉情深，護犢心切，奮然不顧，四蹄生風，縱身跳入坑中，豬鼻往上一拱，將豬崽子挑飛出坑，那豬崽子一下一上，大受驚駭，矇頭作鼠竄，急急尋生路。
那豬王陷至坑中，卻困他不住，只因豬類最為善拱，此時正拿著長鼻獠牙拱削坑中泥土，泥土飛揚，不消片刻，眼看就要拱出一條斜道來。
正值刻不容緩，那道士爭搶時機，再一喝令，眾屠戶盡負挑擔，一擁而上，擁至坑邊，掀去桶封，將桶中牛屎馬糞，盡數傾倒於坑陷之內。
眾屠戶俱將桶中溲物傾盡，牛屎馬糞已淹至豬王半身，那豬王受此腌臢，怒火中燒，卻是跳不得，出不得，也拱不得，只是苦掙。
原來牛馬於世，皆從苦力，所溲之物最為吃力，於溲物中所使之力，俱被吃消，縱是這豬王他力臂千鈞，此時也只如蚍蜉撼樹，原地踏步。
眾人見豬王困於坑內，掙不得出，號叫不絕，連讚道士神機妙算、環環相扣、大獲全勝。那道士卻道：“言之尚早，還得再挨幾日，任這豬王掙得失魂落魄，方能得勝而歸。”又囑道：“期間恐其族類折回營救，萬不可大意心思，功虧一簣。”眾屠戶遵其所囑，仍於附近匿身埋伏，夜深時分果然有其族類聞豬王嚎聲尋來，眾屠戶依照前法，以鞭炮炮竹驚退其類，如此這番連續了幾日。
那豬王苦掙了幾日，氣力耗盡，聲息緩緩，四蹄疲軟，癱倒於溲物中，只伸著長嘴長鼻吸氣吐氣。此時天光破曉，眾屠戶取來幾股繩索，合成一捆，挽成繩套，放入坑中，套住豬王，齊心協力將豬王拖將上來。那豬王全無力氣，橫一軀獸體，仍人摔擺。一刀繩解下腰間長繩，將這豬王攢住四蹄給牢牢捆縛，而後纏縛住豬王的長嘴長鼻，使其口不能張。此長繩一脈通黑，即是那一刀繩平時殺豬時束縛豬蹄的繩索，常年累月飲足了血，吃飽了力，最為纏魂，此時當為所用。而後，那道士於袖中取出一黑布，遮蓋住豬王的雙眼，此黑布是道觀裡常年揩拭道臺的抹布，最為蒙塵。那豬王口不能號，目不能視，蹄不能動，被眾人上槓子架著，威風掃地。眾屠戶肩擔槓子，動身啟程回村。
好個大豬王，怕是不下千斤，壓得屠戶們肩膀破皮，腿腳發軟，然而此番得勝，士氣高昂，均賣盡身上力氣，大步回村。
行至正午，眾人到得村來。屠戶們將豬王抬置於一刀繩院中那條大案板上，那案板下早已放置一木盆，專為接豬血所用。那豬王一捱上案板，頓覺案板上殺氣凜冽，即刻毛骨悚然，心驚肉跳。那道士卻不作歇息，即令人去村中古井處現打井水，有人領令，挑來幾擔井水。那道士將井水潑於豬王身上，先是除去溲物，而後只見那豬王身上重甲，竟漸漸軟化，繼而如淤泥一般褪去，顯出底下皮毛，眾人看了個奇，卻不知這飲育了幾代人的古井水竟能作這番神用。那道士潑罷井水，即令一刀繩操刀演法。
一刀繩得令，手持刀子，挨近豬王，先使刀颳去了豬頸上的些許粗毛，顯出底下黑肉，再以冷水激之，而後操刀如風，直攘過去，攘進去半截，只聽得嘭的一聲，那刀崩然而斷。卻看那豬王受疼，登時四蹄一蹬，竟掙斷了繩索，卻受案板殺氣懾制，只是四蹄伸直，僵在那裡，動彈不得。那豬王長嘴猛張，亦掙開了繩索，既而口吐人言道：“休殺我也……”
一刀繩聞言心悸，手把著殘刀，慌得連退數步。那道士見一刀繩這般不濟事，當機立斷，踏步上前，甩開拂塵，塞至豬王口中，那豬王果口不復言。那道士直手捏住那豬頸上已攘進去的半截刀子，由頭至尾，成破竹之勢，哐哧一聲，將豬王開了膛，破了肚，腸腸肚肚和著血水滾將下來，傾刻間灌滿了案下木盆。只可憐那潛心修悟的好豬王，就此嗚呼哀哉，魂魄出竅。
那道士卻不就此停手，挽起袖袍，伸手至豬王腔內摸索，摸不多時，掏出一枚靈氣寶珠，大小猶如半顆雞蛋。那道士一手血紅，徑將寶珠投入口中，喉頭湧動，服入肚內。
只見那道士嘴邊染得幾抹血紅，向天振臂，抖摟精神，似要羽化成仙。再一抖摟，只在原地，卻無變化。抖摟再三，仍復如前。忽然那道士腹中渾熱，腹中氣流混雜，登時一股子烏氣噴吐而出，與此同時，屎尿屁溲下，氣力瀉盡，癱坐在地。
原來這道士並非真正修道之人，直屬雞鳴狗盜之輩，因犯了官司，著官府追緝，走投無路之際，隱跡藏身於山中一道觀之內。那道觀中的道士自顧修道，隨性自然，不問其來歷，不詢其所往，亦不話留，亦不言逐，隨著他於道觀內自在過活。好在他心眼活泛，擔水挑柴，生火做飯，殷勤伏持，時日一長，賺得相熟。那道觀中的道士時常論道，亦談鬼神，他無心修道，只好聽個鬼神怪事，不免耳濡目染，亦想得個成仙之道，謀個逍遙快活。一日，聽得一道士言及山林豬王生化靈珠之事，俱細問之，那道士言說此豬王縱橫山林數百餘載，靈竅頓開，自悟修道，得林木之精華，收山野之靈氣，心生玲瓏，體內含珠，為其成仙之本，得道之鑑。這歹人聽罷多舌，問道：“此玲瓏寶珠，若為人取，食之若何？”那道士聞之言道：“譬如那唐僧肉，食之可不老，亦可成仙體，全憑造化。”這歹人聽了前半句，不由心思暗動，禍心漸起，問道：“憑甚造化？”那道士竟知無不言，言道：“若為大造化，須得千日清。”“何為千日清？“持齋把素千日，修得清心淨體。”聞得此言，這歹人果嚴持齋戒，按捺生息，不沾毫釐葷腥，而後更為殷勤，三朝兩日，不時於道觀中套問其餘道士，暗暗記下些降豬之術，心思謀定出奪珠之法。過得千日，這歹人於道觀中偷了幾枚閉氣紅丹，竊了一身黃衣道袍，拿了一把清風拂塵，揣了一塊拭臺抹布，喬裝打扮徑往這屠戶村莊而來。這假道士先是施巧計取信於村，再是以巧言煽動，得眾人之勢，既而聚眾設陣困了豬王，而後令刀所向，了其性命，取其靈珠，自將服食，直待成仙。卻不曾想此前一刀繩設宴之時，受了撕書匠捉弄，誤食了那銅錢肉，此肉濁惡，壞了這假道士已自持千日的清心淨體。這道士服下靈珠，靈珠清透，錢肉濁濃，清濁不容，清氣上升，濁氣下沉，清氣受汙，奪口而出，濁氣沉澱，進而成溲。故而這假道士成仙事敗，只可惜了這玲瓏寶珠，不得其所，盡化煙消。
這假道士坐於地上，如墜霧中，思緒紛亂，想不明錯就何處，然收定心思，深知此地不宜作久留，翻身立起欲行走之上計，不料手腕被人一把拽住，掙脫不得。卻是何人阻行？正是那撕書匠。原來撕書匠此前與這道士禮敬論道，卻受其冷白，視其不似道門中人風采，心中感惑，已見端倪，此時目睹其於眾目睽睽之下爭食豬寶，作此怪狀，心中更是認定這道士並非等閒善類，故而拽其腕、阻其行，問道：“你這哪裡生出來的妖道士，光天化日之下，行此邪祟，欲謀何事，你且從實招來！”假道士無心再辯，只是苦力作掙，急欲奔逃。只見撕書匠另一隻手，腕間震動，霎現銀光，快如閃電，再看那道士腳邊泥土之上，直挺挺立著一把剔骨尖刀，那道士羅襪盡裂、布履盡開，鮮血淋漓，被挑斷了腳筋。假道士腳下吃疼，跪了下去，得嘗撕書匠霹靂手段，架不住撕書匠厲言質問，俱將豬寶由頭始末、食珠成仙之事如實相告，卻將設計救下一刀繩兒子之事隱下不提。
眾目共睹，眾耳所聞，一村人等，見豬王口吐人言，聞道士心中詭計，受其驅使利用，無不咬牙切齒，直欲挫其骨、揚其灰。一刀繩念及其於幼子有救命之恩，強壓心境，上前去分撥開撕書匠與那假道士，喚人取來草灰抹於那道士的腳傷處，方才止了血。
那豬王屍首停於案上，血已放盡，黑皮紅肉，五臟六腑，曝於日下。撕書匠以手撫其案上皮肉，餘溫尚在，再伸手探入案下盆中血水，兀自滾熱。撕書匠搖頭苦嘆道：“我等聽信妖言，為一己之私，謀一己之利，錯害了豬王，遲早報應，在劫難逃！”言罷，怒火攻心，拔起地上剔骨尖刀，怒衝衝欲直取那道士性命，一刀繩將其攔下，制其退後數步，避開了那道士耳目。一刀繩道：“而今枉殺了豬王，大錯鑄成，死難復生。俗話講，死而存靈，這豬王道行斐然，雖結果了其性命，然而其魂靈未滅，若是魂魄復回，自討公道，卻不是我等所能應付。常言道，冤有頭債有主，這道士雖心懷叵測，倒也有些手段，留他性命，可做一時計議，防不時之需。況且這道士於我有恩，你若行刀利，我豈能袖手以作旁觀？你且自三思。”撕書匠聞言思慮，只得作罷。
一刀繩攙扶住道士，恩威並施，言道：“道長私心，惹下了這等彌天大禍，同村老少定然饒不了你，我身單力薄，只能保你一時，還望你自個兒繫鈴解鈴。”
那道士失血過多，臉色蒼白，聞得一刀繩所言，更是白中泛了青，憑盡力氣忙把一刀繩胳膊緊緊抓住，口中不住求饒告救。
一刀繩道：“這豬王已斃，唯恐其魂魄趁夜而來，禍殃全村上下，前番降妖是假，此際防鬼是真，你且想出個周全之法，不然只得取你項上金瓜，破瓤祭奠以示請罪。殺人償命，亦合理數。”
那道士聞言大駭，性命攸關，臉色青一陣白一陣，眼珠子渾轉，搜腸刮肚挖空心思，計上心來，言道：“此時天光朗朗，那豬王鬼魂尚不敢作祟，夜來陰起，其必侵擾。然而吾等擒住那豬王之時，以蒙塵黑布遮了其雙目，不見天日，一路顛簸，至死未揭，致其不知所往，不明所在。其魂靈初現，必先覓其肉身，方能知其亡故。只煩擾眾好漢將這豬王肉身分割若干，分相徑投百家千戶烹食，受那百家薪，經那千戶火。其魂靈初現，茫茫然難覓其肉身，其冤無處訴，其苦無處吐，只得陰間徘徊，地府遊蕩，吾等俱可相安無事。”道士言畢，稍作思量，卻又囑道：“定要分得一乾二淨，切勿存下一絲半毫。”
一刀繩聞得這道士所言，不由心生寒意，沉吟道：“好一招毀屍滅跡的絕斷計，這道士一肚子壞水，可染江河，險惡至極，只可憐那豬王生不得安，死不得寧。”然而眼下無策可施，只得依計行事。
一刀繩既吩咐眾人，備言其計。眾刀齊手，先是將那豬王屍首大卸八塊，繼而分筋斷骨，然後拆肥揀瘦，分割得精細利落。
分割完畢，眾屠戶分肉而擔，由近及遠，遍步十里八鄉，或賤賣或贈送，不及天黑俱已將這豬王骨肉分銷至百戶千家。有人將那案下木盆中的肚腸掏出，也送了出去，只遺留下了一盆血水。
眾人回村。那道士早已被扶進屋裡養傷，一刀繩進屋來見。那道士見了一刀繩，言道：“承蒙仁兄不棄。貧道思慮再三，此事還得另著一手準備。有勞仁兄相告眾好漢，各家各戶取出一任刀器，倒插立於門前，而後將自家那伏豬案板抬將至屋內，以案為枕，一家老小合眠於案上。蓋因這刀器案板殺氣凌然，仍為那豬王鬼魂所懼，倘若來犯，可阻其行，懾其魂，得保性命。”一刀繩依言行事。各家各戶均將一任刀器倒插立於門前、案板抬至屋中，掩門閉戶，封窗鎖孔，一家老小依偎於案板上，心揣揣而意惶惶挨著時辰。
是夜，風微，燈滅，人寂，未聞異響，不見異端。眾人捱得疲倦，不覺沉入夢中。近得三更時分，忽而風聲漸起，起而漸疾，疾而至狂，狂而呼嘯，吹打得門窗噼啪作響，似要抽梁拔柱、掀屋倒廈一般。
眾人驚起，心慼慼而聲慘慘抱團以待，真個兒是閻王爺打更——命到點兒了。突然，屋外電光乍現，卻不聞雷聲，屋內驟明，人面如霜，目若洞空，驟起而驟滅，屋內復遁於暗。風勢漸緩，風聲漸輕，嗚嗚咽咽，陰陰沉沉。
不待風止，屋外忽起人聲，言道：“吾自問平生，心無愧事，自保一片山林，餐風飲露，披寒煉暑，自悟修道，向來神佛無犯，人鬼不侵，縱是那仙家魔主，也得遜吾三分，不曾想竟平白陷於爾等俗塵雜子之手，用計之險惡，設法之歹毒，不殺不足以平吾忿，誓必殺盡屠罄，吞其肝膽，噬其肉骨，拘其魂魄，押上陰曹，逕入地府，平吾冤屈！還吾造化！”眾人只聞其聲，不見其真，其聲迴盪，隨風潛行，鑽將入耳，追魂索命一般，令人肝膽俱寒、身心戰慄。
風勢復疾如前，風聲驟狂而嘯，攜起飛沙走石，吹打著門窗，噼裡啪啦直響。一刀繩護著妻兒依偎在家中案板上，那道士坐於案板另一端，二人四目相對，均是又驚又疑。驚悚於那豬王鬼魂追魂索命之勢，疑惑那豬王肉身俱已毀屍滅跡，卻是為何仍能找上門來。不及思定，忽聞得門開木裂、刀裁木斷之聲自屋外遠遠傳來，接著幾聲人呼，戛然而止，餘下風聲不絕。
眾人悲悲切切挨至天明，風勢漸去，風聲漸止，待得天光大亮，一刀繩方才開門出屋，那道士倚在門邊，但見屋外被風吹得一片狼籍，卻見那撕書匠奪步而來，一把拽住那道士衣襟，拖將至院中，怒道：“你這醃災釀禍的狗道士，作的何鬼陣，出的甚鬼計，三番兩次愚弄我等，那豬王鬼魂如何上得門來？只道你是毀屍滅跡，為己撇了責，拖人下了水！”言罷，舉拳便打。
那道士仍自疑惑不解，此際更是百口莫辯，只得慌忙護住頭，跛著足於院中逃竄，慌亂間腳下受絆，撲倒在地，舉目探視，卻是一木盆，但見木盆中所盛一汪血水，紅光瀲灩，伸手入內，竟兀自滾熱。那道士如醍醐灌頂，恍然而悟，扶著木盆，大叫苦也，叫道：“那豬王骨肉盡銷，蹤跡全無，卻唯獨留下了這盆血水！這血水，不幹不凝，不黑不腐，生氣不減，靈性不改，正是這豬王回魂之所！天意弄人，百密一疏，遺患成災也！”院中人等聽得他言之鑿鑿，眼見其實，俱相無言，各自黯淡。撕書匠亦停了手，與一刀繩默然而立。
忽然驚叫聲連連，於百步外房屋前頻起傳來。眾人聞聲大動，俱往聲起處趕去。撕書匠提防這道士伺機潛逃，一把拽住其胳膊，攜其同往。
眾人近得房屋，見一婦人驚叫著忙指屋內。到得門前，只見門窗洞開，不見門扉，不見窗欞，門前空餘幾落刀印，亦不見刀器。進得屋內，只見屋內橫樑倒柱、凌亂不堪，泥塵如布，遍覆屋內。一條案板被裁成兩半，案板下橫著幾具殘肢斷體，樑柱上立著幾把屠肉尖刀。想必是昨夜那豬王鬼魂厲行狂風，摧門折窗，捲起地上尖刀，從風橫行屋內，將那案板齊裁，將這一家老小性命齊斷，致其身首異處。見者無不驚駭、無不悲慟，心中對那道士更是恨之入骨。
一刀繩按捺住心中怒恨，言請這道士復回那山中道觀，相請道門高人來救。道士聽得一刀繩所請，心知自己尚且存活於世，全憑自己於一刀繩有恩，得保一時平安。心思時刻留意，只謀伺機出逃，遠離這是非凶地，怎奈時時難避那撕書匠耳目，出逃無路。若是復回那山中道觀，請得高人，一路山高水長，憑那撕書匠秉性，定然驚動官府，現已致殘，若再陷囹圄，如何得以全身而退？心中思量不止，口內含糊不清。
卻聽得那撕書匠言道：“既有妖魔，必有神佛。妖魔橫行於世，哪有這滿天神佛棄蒼生於不顧之理？俱是我等作繭自縛、自取其禍，惹得天怒人怨，自盡氣數。舉頭三尺有神明，善惡到頭因必果！”
好一句舉頭三尺有神明！一語驚醒夢中人！那道士正值心思謀亂之際，聽得撕書匠所言，茅塞頓開，忽成一計，忙對一刀繩言道：“仁兄且慢，貧道尚有一計可依！”
那道士曰：“前日擒獲豬王，制其伏上案板之時，去其體甲之物，正是那現打的村中古井中水，此井年月深長，自有造化所在。此井水遇濁致清，消風化雨，世間濁厚堅惡，無不消清化盡，這般造化靈氣，井底必有神靈，若是引那豬王鬼魂逕入井底，與那神靈相碰，神鬼不兩立，二者必殊鬥！正所謂，鷸蚌兩相爭，坐收漁人利；坐山觀虎鬥，縱使傷虎心。”
好一計引狼探虎穴，一刀繩聽得道士之計，心中對這道士已然是三分敬七分恨十二分怕，敬其救子有恩，恨其心思歹毒，枉害生靈，怕其詭計多端，機關算盡。
撕書匠揶揄道：“你這道精，好逞奸計，先是害鬼，今欲惹神，偏要爭個天地不相容、神鬼顯高低不可！依我之見，非得拿你人頭作祭，方能息事寧神！”
那道士言道：“壯士休惱，且聽貧道備陳計議，再作理會。諸位皆知，這豬王自悟修道數百餘載，只為得道成果，然豕類中得大道、成正果者，非數那淨壇使者豬悟能是也。吾等可效仿那八戒像容，取篾就紙，扎作成一紙八戒，將那遺留下的豬王血水浸染紙身，以作請靈附體之用。再者是搭一戲臺，將此紙身置於臺中，端坐其位。而後去請得那伶牙戲子，盡扮那三藏、行者、沙和尚此三者，演唱西天取經歷事。那豬王魂魄入夜而來，聞此聲戲，思慕心往，定然入靈就坐，拾漏補缺，演化成全那師徒四人求經之事。吾等伺機而動，先慰其靈，再引其入井，而後將那伏豬案板倒懸，置於井上，封閉井口，使其入不復出。縱是那井中神靈不能禦敵，亦可使這豬王魂魄禁錮於井內，管教他黃土之上，再無作為！”
眾人聽罷無言，只是舉目齊望著撕書匠與那一刀繩，二人心中只嘆這道士計謀甚是奇詭，卻都不敢就行決斷。那道士見無人言，即開口道：“貧道自知理虧於眾好漢，然此間別無他法，只得獻此愚計，企望將功折罪，求全於世。吾等已然是同舟同路，俱榮俱枯！萬望諸位再啟憐信，體恤貧道肺腑，殊此一博，消災泯禍！”
一刀繩略一思量，即與撕書匠沉言道：“這豬王鬼魂出沒厲害，殺身之仇，奪命之恨，勢必於我等難作甘休。而今眼目下，別無裁處，且依了這道士之計，行非常手段了非常事故。這道士已然是山窮水露，料他也不敢興起波瀾，再起事端！”
撕書匠依了一刀繩所言，其餘人等唯一刀繩是聽，趁著晝白，即刻動身，兵分三路，一路人前往城中去請那戲班子；另一路人以撕書匠為首，裁竹摺紙，裁竹作骨，摺紙為皮，取竹就紙紮八戒；後一路人以一刀繩為令，於村中古井處，沿著古井邊掃出平地，立柱定板，將那古井團團圍定在中央，大搭戲臺。卻說這戲臺，方正三丈有餘，臺高與井口齊平，臺中顯出井口，空洞洞，大張其口，直待吞魂噬魄。
那道士於村中收來五穀，共有五斗，盡數傾倒於一空屋之內，而後選來十餘個總角童男子，剝得精光，令其於屋內五穀之上盡情行走打滾，那些個童子少不更事，只顧嬉戲打鬧，屋內五穀紛飛，谷塵飄揚。
那紙八戒已扎備停當，與真人身形無異，肥頭闊耳長喙，真似個八戒形容，只差那眼耳鼻舌身意，不存六根，唯有清淨。那道士手攥一支毛筆，執筆入盆中蘸飽那豬王血水，另著一隻手扶住那紙人，照著前胸，奮筆書下九個血字：天蓬元帥豬剛鬣神祇！寫罷停手，那道士再次執筆蘸血，一旁的撕書匠雙目緊盯著那筆頭筆桿，看得技癢，那道士瞧見心思，待筆頭汲飽了血水，即遞與那撕書匠。撕書匠接過筆來，那道士傾扶住紙人，露其紙背，撕書匠執筆在手，運氣寧神，照著後背，落筆成書：淨壇使者菩薩顯尊！字跡蒼節，果有風采。此二書筆就於其前胸後背二處，取其身前身後之意。
靈書已成。那道士將紙人立於血盆之中，只見那盆中血水如蛇群竄行、似鼠潮紛動，盡數循著那紙身奔上而襲，不時那紙作的八戒已然遍體紅彤，如血染的羅漢、赤就的菩薩。再看那盆中，已無絲毫血跡、半分水漬。
待得那紙上血凝，道士與撕書匠攜著這紙人徑往那戲臺上去。一刀繩等人俱已整備得當，卻見那道士與撕書匠攜著血紙人上得臺來。那道士先將紙人置於一旁，而後教人將那傾至屋中、遍滾童氣的五斗五穀盡皆收攏取來，這五穀已盡附得童稚之氣，最能引那豬王鬼魂受用。那道士位於臺中，取出白紙，覆於井口之上，共覆三層，蒙了井口，再沿著井圍，施了一圈五穀，五穀有質，正好壓制住了白紙，使其承上能受力、至下不墜底。那道士鋪紙撒谷事畢，搬取過一張竹編紙敷的太師椅，擱置於那白紙之上，而後將那血紙人抬至椅上立足，果見其穩穩當當，紋絲不動。
一刀繩見那道士所為，不知其理，方問其故。那道士答曰：“這豬王鬼魂豈會自投羅網、自甘墮落？非得設此迷魂陣法，方能請君入甕、誘敵深入。那豬王殞命之際，滴水未進，滴米未入，儼然一餓鬼行將，若他那魂魄一旦侵入紙身，入靈附體，坐就於紙中央，望此紙圍著純氣五穀，定然貪食不絕，豈不知此五穀為壓紙所用，使其不落地下。若其食之，五穀漸消，壓紙不力，而其五穀落肚，有分有量，力往中間擠，紙圍無所著力，紙間難受其重，定然塌墜其間。況復那豬王鬼魂肚入五穀，致其魂體難飄，魄氣難浮，直落落墜於井內，而後以案板封井，業障至此，禍消此處！”一刀繩聽之心中暗道佩服，此陣與前番擒獲豬王之陣如出一轍，這道士一招計行走四方，一通則百用，果然心多靈竅，手段多變。
卻說那一路前往城中去請戲班之人等，已然步至城中，尋著戲班，懇言相請。那戲班班主亦有走南闖北的見識，聽得是屠戶門前唱大戲，裝神弄鬼，難測兇吉，斷然不往。這路人只得好言俱施，允予重金作酬，那班主卻不為撼動，堅辭不肯。這路人央求不止，那班主耳根子熱，只得取出幾件戲袍，遞與這路人等，言說他處另請高角，至此避而不見。此時天色向晚，這路人等無奈何，只得攜了戲袍，無功而返。
時至黃昏，這路人等返至村中，備言請戲不得之事。那道士聽罷，拱手向著一刀繩等眾施禮道：“事已至此，只得敬請三位好漢，斂此戲袍，親身歷演！”撕書匠聞此言語，當機立斷，取過戲袍，著一件遞與一刀繩，塞一件入那道士懷中，自個兒留著一件，言道：“事已至此，再莫繁瑣，小可不才，擅作主張，長兄且演那行者悟空，我自演那沙和尚，你這道士，且賞你殊榮，你就演化那三藏師傅罷！”那道士卻推辭不就，言道：“自古僧道有別，貧道恕難從命！”撕書匠厲聲喝道：“你若再說二話，管教你人鬼無異！”那道士屈人籬下，莫敢能違，只得從命。
及至一更時分，家家戶戶依如前夜那般，掩門閉戶，封窗鎖孔，門前立著刀器，屋中擺著案板，一家老小合圍於內，直待除鬼事成。待至二更時分，一刀繩與撕書匠和著那道士三人出得門來，俱已身著戲袍，收拾停當。三人先於臺下焚香燃紙叩拜，諸事完畢，三人方登上臺去。煙氣嫋嫋繞繞，火光明明暗暗，但見那三人怎生模樣：看那道士，身披袈裟，高盤髮髻，僧不僧，道不道，全無三藏氣宇！再看那一刀繩，虎皮裙遮身，頂天立地，威風凜凜，怎似猴精模樣？卻看那撕書匠，身穿黃錦直裰，膀大腰圓，相貌堂堂，哪像凶神夜叉？且看這三人如何演化那求經歷事。
此三人位於臺上，木僵僵立在那裡，心中不知這招魂之語，亦不曉那請神之詞，更不通甚梨園戲句，口內含含糊糊，不知從何唱起。那道士也無見識，只得開口大呼道：“悟能安在？”一刀繩照貓畫虎，亦呼道：“八戒何往？”撕書匠亦步亦趨，憑口呼道：“但請淨壇使者就位！”此三人憑此三句，此起彼伏，交相呼應。
三人喊罷多時，直喊得唇乾舌燥，聲嘶喑啞，卻不敢就此歇聲，仍自竭力呼喊。近得三更時分，忽而一股邪風襲來，將那臺中椅上立著的紙人吹倒下去，待不及須臾，那紙人倒而復立，自行動了起來，大步蹬下紙椅，坐將下來。
那紙人坐定，忽開其口，喝道：“大膽狂徒！竟敢侮沒先師！”且看那三人，聞言心驚，見景膽寒，那道士登時撲通一下跪倒下去，朝著紙人，連連跪拜，頭磕得如搗蒜一般，口中仍不忘唸唸有詞，擇耳細聽，盡是些求饒之語、推諉之詞。一刀繩與撕書匠二人見此情形，亦相跟著跪了下去，磕起了頭。
那紙人道：“爾等果真膽大妄為，逆違天地公道，卻不待捉拿問審，竟然還敢請吾前來安坐？且看爾等有何話說，吾且審你二三，斷吾公道所在！將爾等就地正法！”那道士莫敢抬頭，只是把頭磕得更勤。一刀繩與那撕書匠亦屈著雙膝，埋頭向下，不復男兒利索。那一刀繩心意耿直，神定三分，將那道士見義救子、誆眾取寶、設計擒豬王、毀屍列法陣之事俱言相告。那紙人聽得道士見義救子之事，哂笑道：“若果真有此等善心，豈會行此陰謀禍事！”既而聲變如雷，吼道：“還不從實招來！”那道士受此一震，驚慌不已，顧不得藏頭避尾，將那設計救下一刀繩幼子之事盡皆抖落出來。
一刀繩得知真相，心下震動，肝膽俱寒間竟滾出絲縷熱血，漸盈漸沸，暗中伸手捏住那藏在腰間的半截殘刀。
且說自那豬王鬼魂附入紙人之時起，那紙圍著的五穀就漸而消跡，不知所蹤，只聽得那紙人身下的坐椅吱呀作響，想必是那豬王鬼魂顯法，那所失五穀已然入其肚腹。那坐椅本就是竹編紙敷所就，豈能受重，此刻不住吱吱呀呀、搖搖欲墜。那五穀漸至稀薄，不能著力，待得那道士話畢，頃刻間，那紙人裹著豬王魂魄、壓著坐椅、掛著白紙、扯著五穀，盡數塌落，同墜於井。
一刀繩等三人耳聽得撲通水聲，抬頭細視，哪還見得有紙人坐立，繼而起立縱身至井邊，低頭探望，那井內黑洞洞、空虛虛，目光難及。
那道士見已事成，大喜過望，急喚令抬取案板封井，不料被一刀繩一把揪住衣領，一刀繩取下那別在腰間的半截殘刀，持刀在手，衝著那道士的胸口，直攘過去！那半截殘刀，雖前時崩斷，然鋒芒仍在，霎時間，已沒其胸而出其背，裁皮斷骨，離肉飲血。那道士已然目瞪瞪而口張張，莫能言語。一刀繩厲色道：“你這誆人誆鬼的狗道士，今番就送你徑入地府，面見閻王，憑你那三寸之舌，自去誆個好來世！”說罷撒手一推，將那道士摜將入井。
那一刀繩只此一刀，了結了這道士性命，為民除厲害，替天行大道，憑此一刀，亦能稱得起這一刀神之名號！那道士墜井途中，迭忙翻覆衣袖，急尋那閉氣仙丹，妄圖保全性命，怎奈那道袍已卸，僧袍加身，丹不在此，撲通一聲落入水中，就此一命嗚呼，出魂離魄！這道士作惡多端，死不足惜，只是可嘆這報應太遲！
一刀繩即與那撕書匠二人合力搬取來幾條案板，層層落實，將那井口封鎖完畢。二人扶住案板，見井下無動靜傳來，只道萬事休矣。
卻說那豬王鬼魂墜至井中，沉不見底，井下混混沌沌，難覓路徑。原來井下乃是一條暗河，望之無邊，目之無際。那豬王鬼魂於水中浮浮沉沉，任那暗湧裹來挾去，忽舉目望著水下有一金光聚氣的所在，既而分定水勢，縱身直下。
那豬王鬼魂到得前去，水下忽明，只見金光閃閃、瑞氣靄靄，原來井下果有神靈，乃是一條金甲巨龍！那巨龍閉目盤臥於水下，聲息吐納於水中，鱗上生光，呼氣成瑞。那豬王鬼魂得見真容，定身於前。那巨龍忽開雙目，著眼盯住豬王！那豬王鬼魂即刻施禮道：“叨擾仙家，望乞海涵！”禮罷收身欲返。那巨龍開口道：“大王且慢，老龍已恭候多時！”那豬王聞言止步，道：“在下與仙家未曾相識，不知有何見教？”巨龍道：“大王言重，折煞我也。老龍已造化千年，幸得天道垂憐，賜予神職，蟄伏於此古井，候旨聽宣，行雲布雨，保此一方潤澤。老龍已聞知大王冤屈，卻有數言相告，萬望大王息怒，且聽老龍一勸！”豬王道：“仙家不必多禮，但說無妨，在下定當洗耳恭聽。”
那井中龍王即舒展龍體，昂挺龍頭，正言道：“大王久居山林，磨鍊生息，不日即可飛昇得道，不料竟遭那夥子屠夫愚子設計殺身，百年造化，毀於一旦，致使人神共憤，天地難容！然那一村屠戶，皆是受人讒言驅使、巧計利用，方才犯下此彌天大禍，其行可原，罪不當誅。豈不聞上天有好生之德，人有惻隱之心，更何況天理昭昭，自有天道處置，還望大王念其人等一時愚蒙，留存生路，就此罷手，即入輪迴，切莫再自裁公道，荼毒生靈，斷了修道之根本。”
那豬王道：“仙家憐憫救度之心，在下感念。然那一夥賊人屠子，三番兩次受人愚弄，任人差使，先是陷吾性命，再是毀吾真身，如今又引吾魂魄入井，困將井內！竟不思悔改，反而將錯就錯，屢次加害！罪不容誅！若不殺盡屠罄，實在是難解我心頭之恨、難雪我陷身之恥！”那豬王語罷，只見那水流之中，影影綽綽，似有人形遊動，定睛細看，乃是一遊魂懸浮其間，正是那道士魂魄。那豬王看得真實，只大口一呼一吸，即成漩渦，挾住那道士魂魄卷將過來，那豬王抬腳頓足，將這道士魂魄踩至腳下，那道士魂魄伏倒在地，莫敢能動，鬼樣慘淡。
那龍王聞情見景，言道：“此乃罪魁禍首，大王俱可拘其魂、挾其魄，押上陰曹，面見閻王，陳述因果，平定冤屈，以證清白，得入輪迴。大王且知，凡修真悟道者，必要經世磨難，方能得成正果。大王受此一難，想必也正是命中劫數，暗應天道，何不了渡劫難，即入輪迴，再續造化，將來必定能積成大道，得成正果！”
那豬王生時，本就存修道之心，常懷慈悲之念，此際聞言，已情動三分，仇恨愈消，殺心愈減，然心中思思不斷，心意難決。
那龍王即伸動龍爪，至其脊背，硬生生扯下一金光鱗甲，既而遞與那豬王，言道：“此是老龍片甲薄鱗，鱗上已盡書老龍證言，言之鑿鑿，大王可將其面呈閻王，以助大王昭雪。再者，此水通黃泉，大王可乘此水勢，徑往地府。前仇舊恨，奉勸大王就此放下，去入輪迴，莫再誤了時辰。”
那豬王接過龍鱗，見這龍王情真意切，心中豈不撼動，當即斬斷前仇，拋下舊恨，篤定心思，與龍王就此拜別，而後攜著龍鱗，押著那道士魂魄，大乘水勢，徑往地府。
後那豬王到得地府，得平冤屈，得還清白，於那輪迴場中得入人道，投胎轉世，為人顯威。那道士魂魄即被打入地獄，自此沉淪受苦不題。
再說那井中龍王與那豬王拜別，見其乘著水勢，已然遁跡遠去，方才心下安定。正待閉目養臥之時，忽見水中有一人身飄忽其間，既而電目一閃，望得真切，卻是那道士屍首，已死僵沉肉，徐徐沉落。
那龍王見此情形，勃然大怒，心中怒道：“這幫賊人屠子，不存悔意，屢屢作犯，竟敢拋屍入井，玷汙水澤，褻瀆神明！枉我顧念蒼生，好言相救！真個兒是自作孽不可活，事已忍無可忍！”既而雷霆大動，興起水勢。
就見那井下水迸如柱，沖天而起，衝破了那井上案板，衝散了那井臺戲臺，復而水勢滔天，灌將村內。那村中土地俱裂，水自裂處湧起，覆地而來，浩蕩襲捲，轉瞬間，摧屋倒廈，那村中屋舍，盡被水勢所傾，無一倖免。那村中人，有不習水性、體弱年幼者五六人，盡被淹殺了性命。那一刀繩和著撕書匠，於水漫漫中，救著妻兒，急逃生路，卻不知這小小村落已被這水圍得如鐵桶一般，哪還能另起生路，眼看著都要作了水中之鬼。
這龍王終究還是不忍，心生惻隱，見已淹殺了性命，息怒靜思，急收了水勢。水勢漸去，露出地皮，只餘下殘垣斷壁一片，再無片瓦遮身之所。待至天明，村人們斂埋了那水中喪生的村民，既而舉家遷徙，散落四方，連著那一刀繩與撕書匠在內，盡皆一去不返，再未重歸故里，此後這一村人等，再未染指屠業，並傳其子孫，教其世代謹遵，正應了那龍王天理昭昭之語。而這城外屠村，亦再無人跡涉足，只成了荒園。後經百年，有一堪輿作惡的道人，在此埋了一兇鬼，此乃後話，暫且不表。
卻說那井中龍王，為洩私憤，私行水勢，塗炭生靈，有違天道，自知罪孽深重，即修了天書一封，負之，自上天宮請罪。不曾想這一去，竟引起了天下之變。
正所謂，天理昭彰，報應不爽。卻道是：
道士眛真良，誆刀陷豬王。
離骨先離肉，欺心更欺強。
只為利己事，圖謀費思量。
造化緣德善，豈在佛道場？
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