這封畫風清奇的自薦信 竟然出自李白之手

職場中人都知道，要找個好工作，有貴人推薦自然最好，沒人推薦時，就得自薦。要不然，很可能就玉暗於櫝中，釵鏽於匣內了。

今日如此，古時亦然。哪怕是在歷來被稱為盛世的大唐，要想獲得一個施展抱負的機會，也不是坐著就能等來的。

大詩人李白自然也明白這個道理，所以當他想一展才華時，便給荊州長史韓朝宗寫了一封自薦信，希望得到韓的擢用。

但李太白何許人也，不僅寫詩與眾不同，哪怕是寫封自薦信，也不肯規規矩矩的來。

且看李白自薦信開篇一段：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。’何令人之景慕，一至於此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”

“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”一句，李白說是聽別人說的，但在我看來，這話很有可能就是李白自己說的。

之所以要託之於“天下談士”，就是要造勢，給韓戴一頂高帽子，而且這帽子戴上去了，韓也別想輕易摘下來。試想，全天下人都說你韓朝宗禮賢下士，你若不能擢用我李白這種人才，那你就是沽名釣譽，徒有虛名。

所以，送出這頂高帽之後，李白再接再厲，以周公吐哺、握髮之事相期，將韓朝宗比作周公，使得送出的高帽被穩穩地戴在了韓的頭上。

既然有周公，就得有賢人，那麼賢人在哪裡呢？李白不緊不慢地來了一句：“使白得穎脫而出，即其人焉。”

既然以賢才自詡，那麼賢在何處呢？李白也不謙虛，緊接著就不卑不亢地列舉自己的本事：“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”

這種直鋪的方式，漢代的東方朔也用過。東方朔上書漢武帝時說自己：“十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。”若是李白與他相見，兩位狂才，必定會痛飲千杯吧。

一般而言，自薦信常常是有求於別人，故而給對方戴高帽子，這倒也正常，但對於自己，似乎應該謙虛、含蓄一點。然而李白這封自薦信，卻完全將自己放在與對方平等的地位上，毫無掩飾地講述自己的才華。

他說，如果您韓荊州能“接之以高宴，縱之以清談”，我李白便“日試萬言，倚馬可待”。可見其對自己寫作才能的自信。

在最後一段，他貌似謙虛，實則自信的說：“至於製作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒，繕寫呈上。”

意思是說，我寫的東西很多，想呈請君侯抽暇過目，只怕雕蟲小技，不能受到您的賞識。倘蒙垂顧，願意看看拙作，那麼，請賜予紙筆，加上書寫人員。我便回去打掃，謄抄呈上。在這些文字中，我們可以看出，哪怕是有求於人，我們的詩仙也是不卑不亢的。

在李白看來，他之自薦，不光是為了自己，也是為了韓荊州。韓荊州若能以國士待他，他亦必以國士報之。兩人的地位是平等的，故而我們的詩人毫無半點乞求之態。

李白之所以為李白，正在於這一份氣節與自信。古今無數的自薦信，恐怕當以太白這篇為第一吧。

文/ 木光

文章來源：騰訊儒學