為什麼《知否》裡一定要先有大娘子？

作者：由春生發表于文化時間：2019-02-06

朱十月2019-02-06 01:22:21

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知否中的大娘子即正室夫人，小娘子則妾室，很多人說古代是一夫多妻制是不妥的，古人是一夫一妻多妾制

娶妻之前不是不能納妾，而是未娶妻便納妾的人名聲是不好的，尤其是有身份的人家

舉個例子，如果你在古代，你家裡有一定的社會地位，家中女兒到了出嫁的年齡，現在有兩個女婿人選，兩人社會地位個人條件都差不多，但是一個已經有了一個妾，另一個沒有，你會讓你的女兒嫁的哪一家？必定是選後者吧

說白了，就是為了一個名聲而已。就像高門的姑娘們努力學習插花烹茶，在客人面前溫柔淑順，這都不是那個年代強行要求的，而是她們為了名聲更好，能在不可以自由戀愛的年代被更好的婆家相中，如果你不想嫁的更好或娶得更好，你也完全可以不在意

就像顧二一樣，他被小秦氏捧殺，名聲一塌糊塗，還跟曼娘一個賤籍女子生兒育女，哪怕他作為一個侯府嫡子，也沒有高門女兒願意許他。儘管如此，他的婚事依然是有迴旋的餘地，因為曼娘沒有進門，還是外室，說明哪怕顧廷燁人品不可以，但是顧家規矩可以，顧偃開之所以不同意朱曼娘進門，主要原因就是這個。顧廷燁這個人的名聲已經不好了，至少也要保證顧家的名聲是好的，這樣以後的姑娘考量他的時候，不看丈夫人品，至少也有個婆家可以相看

一個男人，若沒有妾室，不止他會有不好的名聲（懼內、夫綱不振等），妻子也會有善妒的名聲，但若是妾室太多，又會有沉迷聲色、夫妻不和睦的名聲，但是相比起來，前者要遠比後者好聽，前者處理好了還可能成為一段佳話，而後者說出來雖是個風流韻事，但若是為官做宰，一個不小心處理不好就會成為言官彈劾的把柄

娶了妻子之後，妻子做主納的妾，不但地位比娶妻前的妾室有底氣，男人也可少個不務正業的壞名聲，妻子也能多個賢惠不善妒的好名聲

週末雙休萬歲2019-02-07 18:15:55

《知否》發明了一個新詞：薛定諤的規矩，這規矩全是為了劇情服務，需要了你就有，不需要你就沒有。

不過古代也不用先有大娘子，可以先有妾，或者說，一般會先有通房丫頭吧，不過這就是個尺度問題了，你可以先有也可以沒有，沒有最好，不過有一點，先有庶子庶女啥的就是沒規矩了，進門就當娘，這有點對不起親家的，容易招人說嘴。至於外室，其實全是醜聞了，有啥不能弄進府裡來的，主母個頂個都是王熙鳳嗎？除非是賤籍風塵女子，說出去太難聽，甚至已婚婦女，寡婦一類的吧，有些朝廷命官不能做的，做了要被參的