電影《靈媒》為什麼這麼火？
拐掉了2021-09-17 13:30:44
全劇最雷的點就是舅媽去開門的，給我氣死了，也直接造成了後面驅魔儀式的失敗，真的不應該讓舅媽在家裡守著敏，也許從最後一天尼姆的死就可以看出，這個儀式就註定是失敗的……
但是從全域性來說，《靈媒》是成功的，從一個局外者的角度去記錄這個事情，有些場景的拍攝手法也都不錯，甚至很接近中國農村的一些生活，很有真實感，感覺好像就是隔壁村發生或者傳出來的事情……
我個人覺得這應該是我看過最亮堂的恐怖片，該恐怖的地方恐怖，但是你依然能看到發生了什麼事情，不會用烏漆嘛黑來讓我們去想象。該給到的點也都有，甚至對於敏為什麼會被附身，這個都交代的很好，因為祖先做惡，而本該承受巴楊神的母親，卻拒絕，還有也交代了在敏這個家族男生都很慘，先是哥哥麥克後面又是父親，這一條支線的劇情也交代的很好，真的不錯，沒有辜負觀眾的期待，真的不錯呀呀呀……
影視娛樂新星2021-09-18 13:24:351。是人對一些神靈的不再信仰，也就逐漸失去了他們的庇護。甚至神靈也會逐漸被“汙染”變成惡靈。
2。神靈佛祖看重“因”來解決，有些罪孽的解決就是從造孽上來付出代價。就像敏他爸的罪孽最終就是要付出巨大的代價，守護靈會從上帝視角看問題。如何解決這冤孽，從源頭上解決。平息罪孽。
然後就是幾個細節：
1。我覺得最後附身敏的就是巴揚神，從有異樣出現，巴揚神就在進入敏身體了，它在與其父帶來的惡靈抗爭。 然後敏在祛神儀式上攻擊她媽時。就表明巴揚神開始處於下風了，然後敏還逃走了，這也受到更多的惡靈附身， 從她姨母的視角，看到巴揚神像的頭掉下開始，我覺得巴揚神已經惡化了（它可能是不敵眾多的惡靈，可能是去紡織廠看到了惡靈的冤屈，也可能是感覺到人們都不信仰它了）， 後面就有 敏在問她姨母，“你以為我是誰呢？” 姨母其實也慢慢知道了這些，解決辦法就是，付出大代價，抵命，從“因”上解決。放棄最後的對決，選擇夢中神隱。
2。這部片是攝影團隊想記錄巴揚神，當攝影團隊說要我幫你拍時，也是給觀眾資訊，，神有好有壞， 關鍵看人，看你信不信它，看你是好是壞，善有善報，惡有惡報。
一念神魔啊。想要看更多恐怖片，歡迎上葫蘆影片觀看。葫蘆影片鬼片專題欄已準備就緒。
臺灣問題磚家2021-09-18 22:52:31這可能是第一部惡靈從頭到尾大獲全勝的片子！我差不多打6分，隨著時間推移這部片子會被遺忘。用紀錄片手法拍攝的恐怖片多了去了。唯一可圈可點的是漂亮女主，犧牲好大。
武戲決定下限，文戲決定上線。武戲最後弄出喪屍了，敗筆。文戲1，姐妹對話，姐姐諾伊問妹妹：巴揚神到底靠不靠譜？靠譜為啥還要等5天？妹妹尼姆只能安慰了之。就這？沒有了？這是在否定巴揚神還是堅定地信仰巴揚神？姐姐之前把巴揚神轉移到妹妹身上的事兒不說一說，兩姐妹不冰釋前嫌，齊心對抗惡靈，敗筆中的敗筆。文戲2，諾伊（巴揚神附體）對女兒（惡靈附體）的對話，就喊聲媽媽被破防了？敗筆中的敗筆中的敗筆。
再說弱雞法師花架子十足實則道行太淺，自以為是王者實際是個青銅，真正對線即被團滅！和英叔比起來不知道差到哪裡去了。巴揚神從頭到尾沒見一招真本事，看個小病找個人還行，真遇事就溜之大吉。放在中國，頂天了就是個土地公公級別。
影片從頭到尾被吹上天的巴揚神是唯一可能出手拯救敏的神，但它真是弱爆了！！！就是個邪神。虧人家三代當了你這麼多年的宿主，受了這麼多年的香火供奉，沒有功勞也有苦勞。平時也就看點小病小災，本事平平無奇，要不然尼姆早就暴富了，也不會生活條件這麼差；
碰上真正的實力惡靈對線，一看敵軍如此之多，巴揚神就溜了溜了，順手還帶走了尼姆（不管是懲罰尼姆不再對自己的信仰，還是怕尼姆宣揚出去自己的怯戰），真特麼不地道。
後來附身諾伊身上，也就是逗諾伊玩玩，它根本就沒想幫忙。要不然僅剩的炮灰小弟們也不會當場發作，見到大BOSS來了又溜之大吉，連PK一下都不敢。哇哦，對，戈壁還住著一個外來神——上帝，估計是不管地頭蛇的火併爭話事人。
最後要說影片的主題是什麼？沒有昇華出什麼主題和思考。
看來除了信仰共產主義，什麼神都靠不住。
瑪嗒嗒2021-09-23 18:20:33《靈媒》這部電影是2021。7。14上映的，上映後褒貶不一。
但豆瓣7。8分，作為一部泰韓大導演合作的電影還是備受期待。
邑人電影院2021-10-05 10:39:44本文作者：嬰月
“人隨腳走，路由心生。
“忠奸不分風氣之形成，因為世人總是發覺不到天理在迴圈。無憑無證無明確指引。——李碧華”
懷揣著對恐怖電影的熱愛，終於迎來萬眾期待的《靈媒》。主創團隊中排的兩位編劇和製片人分別是2004年氛圍營造相當恐怖的《鬼影》導演
班比.辛達拿剛
及韓國短片電影界享有盛譽的
羅泓軫
，2016年由他執導的《哭聲》在豆瓣的口碑趨於中上，爭議還是存在的，主要在難懂與故弄玄虛上。所以很大程度上《哭聲》並沒有引起我太大的興趣，只是看過圖解和影評解析。而由他執導的另外兩部犯罪題材的驚悚懸疑電影我倒是格外喜愛，也可能都是我中意的韓國男演員河正宇主演，分別是2008年的《追擊者》及2010年的《黃海》，《黃海》的後勁餘味很大，這裡暫不贅述，日後有緣細寫。
關於《靈媒》的拍攝方式，大家已經不再陌生，我們稱之為“偽紀錄片”形式。我為什麼對《靈媒》憧憬，首先是口口相傳，用《昆池巖》作了鋪墊比較，再一個海報是我喜歡的，頗具神秘感，其次是電影片名，通俗講就是上身。
然而期待感太滿，結果造成了極大的失落，即便如此也是有所收穫。比如演員們的演技分分鐘都線上，不知道演員們自身有沒有明白或者喜不喜歡自己參與的這部恐怖電影。還有一部分收穫是關於民俗的保留以及涉及到的比較大的一種概念，關於“信仰的坍塌”。
講道理，“信仰坍塌”方面我覺得不如韓國電影《娑婆訶》出來的效果，偽紀錄片形式上沒有《昆池巖》嚇人，敘事上平淡無奇，偶有驚喜也帶不過去。但我仍然堅持看完了，可能因為女主角好看吧。
稍稍來解構一下這部電影給我的感受以及帶來的情緒後遺症。
從三條線來解構我的思路：民俗、善果、惡果。
民俗方面
電影中出現的驅魔儀式、請神送神儀式，喚起了我童年的民俗記憶。比如雞蛋、筷子、硬幣、清水。不知道別人家有沒有，我家裡有這方面迷信的長輩。每當我在野外遊玩歸來有身體異常反應，通常是皺眉、發燒、神志不清或者肚子疼，長輩就會取來雞蛋、筷子、硬幣，以問詢方式，邊豎立它們邊問詢已故的親人是否在地下叨擾了孩子？如果詢問到某個已故親人，然後雞蛋恰好又豎立了起來，那麼就得給這位已故親人燒紙，燒紙時嘴裡需要碎碎念“不應該嚇孩子，應該保佑孩子。”
神奇之處在於，這些作法在我身上都很有效果，整完一套流程，我就會清醒，身體不再異常。
另一種情況是出外遊玩歸來神志不清，這種通常類似於中邪，魂魄受驚，需要最親的人、長輩在身邊拎著耳朵拍著背喊魂。
上述是我記憶中的中邪喊魂民俗碎片印象。回到《靈媒》，電影中的事件發生在泰國伊桑，位於湄公河流域的北方及東方，屬於泰國的東北地區。而這個地區是一個被薩滿繼承的地方。“薩滿”想必大家並不會很陌生，看過《還珠格格》應該都有印象，香妃和蒙丹宮中約會是透過假扮薩滿驅魔得以相見。
“薩滿”是由北美印第安語Shamman音譯而來，它本意有：智者，曉徹、探究等意，慢慢演變成薩滿教巫師跳大神的專稱。薩滿被稱為神與人之間的中介者，他們與其他宗教神職人員最大的不同是能夠以個人的軀體作為人與鬼神之間資訊互通的媒介。作為這種媒介的方式主要有兩種：一是神靈為主體，透過薩滿的舞蹈、擊鼓、歌唱來完成精神世界對神靈的邀請或引誘，使神靈以所謂“附體”的方式附身在薩滿體內，並透過薩滿的軀體完成與凡人的交流；二是以薩滿為主體，同樣透過舞蹈、擊鼓、歌唱來做到“靈魂出竅”，以此來脫離現實世界同神靈交流。
這些看似蠱惑神秘的民俗儀式，即被稱為“跳神”“跳薩滿”。完成這些儀式的過程中，所有的薩滿都會表現出昏迷、失語、神志恍惚、極度興奮等生理狀態，當這些生理狀態出現時則被稱為“下神”“抬神”“通神”。
薩滿在我們中國也多出現在東北地區，就僅限我自己的認知是這樣，尤其是滿族。前段時間我還買了一本跟薩滿有關的東北小說《唇典》。
“靈媒”就更好理解，是指一些能夠通靈、通神、通鬼的人。俗話有“鬼上身”“請神”。
聖潔的“巴楊女神”
關於電影中提及的“巴楊神”是何方神聖？只知道是一位傳女不傳男繼承附身的女性神靈，在信徒心中聖潔而善良，甚至法力無邊保一方眾人平安。來歷和身世皆無從考據。
事實上，是正是邪或者佛魔一念間，都不是簡單表現可以定論的。這條可以參考電影《娑婆訶》，我個人認為會有大的啟示。
對這位女神的出現不堅定信念的轉折是在神像的頭部斷裂，片頭出現的靈媒家族繼承人，虔誠真善的尼姆信仰坍塌，與尼姆外甥女敏的夢境重疊對應，敏夢境中不斷出現一個提著大刀的男人砍了一個什麼人的頭，在積滿血的地上對敏訴說著什麼，敏卻聽不清她在說什麼。
這夢中人喃語不清的便是巴楊女神，無法戰勝成群惡靈，敏與敏母親都不信仰巴揚神，堅定地拒絕著她，所以夢中被斬首，現實頭像斷裂。已經預兆不詳，全員團滅的暗示過於明顯。
善果線（明線）
《蘇菲的世界》裡有一段令我難忘的記載：
一位俄羅斯太空人與一位腦外科醫生討論宗教方面的問題。腦外科醫生是個基督徒，那位太空人不是。太空人說：“我到過太空太多次，但卻從來沒見過上帝或天使。”腦外科醫生答道：“我開過許多人的腦袋，也沒有看見過一個思想。”
最先出場的尼姆，對著鏡頭訴說自己的家族代代都是巴揚神的附身靈媒，簡而言之就是莫名其妙被巴揚神選中的家族。尼姆的奶奶是第一代靈媒，由於巴揚神只附身女性，第二代附身到了尼姆姨媽身上，姨媽沒有小孩，那麼第三代就只能從尼姆母親的後代裡選，尼姆母親生了兩個女兒一個兒子，兩個女兒分別是：純善的尼姆及後來以販賣狗肉為生、轉而信仰外來基督教的諾伊。諾伊是尼姆的姐姐。
（尼姆奶奶是第一代，尼姆奶奶的女兒，不應該是姑姑嗎？到底是姑姑還是姨媽？）
電影延展至尾，最善良最不爭不搶的就是這位默默承受靈媒命運的尼姆，尼姆這條善良果線，也是唯一一個有邏輯有理性有跡可循的線。
尼姆曾經坦言自己雖然沒有見過巴揚神，但她可以感受得到神靈，也相信巴揚神會幫助大家。在給外甥女敏找中邪的異常原因時，真相一點點被剝落，原來自己一直備受欺騙與矇蔽，不是巴揚神選中的自己，而是姐姐獻計作假，讓自己變成了巴揚神的備胎附身靈媒。
至此，開始動搖信念，開始懷疑自己身上的神靈是否是巴楊女神，甚至是不是神靈附體都有所疑惑？
而我們觀眾心中可能也有自己的某種答案，很多影評第一時間就在解說，除善良的尼姆在睡夢中被帶走，其餘人全員慘死，看似是打不過惡靈巴楊女神神隱。不知道導演和編劇是否也意圖如此。我自己其實沒有理解透徹。
也許尼姆的求生欲也已經不強烈。（尼姆是不是未婚未育？）
“凡有所相，皆是虛妄”，迷茫的眾生不具慧眼，慧根淺種，即便虔誠仍難辨真假美醜。我記得《娑婆訶》中說佛教沒有善惡之說，有的只是人的慾望與執念本身。
惡果線（暗線）
真相隨著尼姆救助外甥女開始剝落。煙霧消散，浮出暗色腥臭的痛苦河流。尼姆的姐姐諾伊，不但殺狗販賣狗肉，為了擺脫巴揚神的附體，拒絕信仰本土祖先神，轉而信仰基督教，各種小動作讓自己的妹妹成為附體靈媒的替代品。姐妹間的惡果從這裡種下。
姐姐諾伊按照自己的心意在過人生其實也沒什麼問題，但我們人，都應該有點底線，不能主動加害於人，尤其親人。所以我在想，惡果線的佈局在她作惡或者某個時段就早已扯好密密麻麻的絲網，由她自願闖入，越掙扎越無力。
一來她不知道自己選擇嫁的男人威洛是個來自家族被詛咒的不祥人，威洛家族的祖先屠殺過成千上百的人，當時有個垂死之人詛咒威洛家族的男人都不得善終。所以他也是個必須承擔惡果的人，惡上加惡的夫妻生下一對兒女，兒子麥克，女兒敏。即上文提及的尼姆中邪的外甥女敏。
敏是個年輕的現代女性，也不信仰祖先神即巴楊女神，甚至可以說她不迷信這些東西，深覺可笑。偽紀錄片形式才放到敏對靈媒看法時，她對此的態度可見一斑。
離奇的地方在於諾伊兒女的亂倫事件，親生兒女揹著所有人相愛偷情，被父母發現後，兒子麥克終於自殺。敏當時怎麼做怎麼想的沒有述說，是個伏線吧，於情於理都會因為失去愛人或者哥哥難受到無法呼吸，敏好像沒有這種跡象，接受採訪時的樣子多陽光青春，美麗動人的女主角吶。
我猜是為了結合後面的劇情，灑下的疑竇，但這疑竇並不舒服，證實敏被淫靈附體，恰好被辦公室監控錄下遭到上司辭退。
敏自己不知道自己被淫靈附體，家裡人也不知道。在尼姆的抽絲剝繭下才逐步清晰她不僅僅中邪有異常生理反應，看起來像要被巴揚神選中附體，事實上敏在很早的時候就在承受母親和父親的惡果，出現幻聽、幻覺、神志不清，吸引各種靈體的靠近附身，這些靈體跟她父母都有關係，沒有關係的也會找上她，折磨她。幻聽幻覺就是她能聽見別人聽不見的鬼語、看見別人看不見的鬼影。
敏的身體變成了一個行走的靈體接收容器。這點既是惡果的承擔，也有敏母親的錯誤小動作，在屋裡有擺放一種叫萬帕塔巴的辟邪法器，尼姆告訴敏這種法器大家都以為惡意驅邪，其實更容易招魂吸靈。
開頭我寫到“世人總是發覺不到天理在迴圈。無憑無證無明確指引”，靈媒家族也不例外，萬事都有因果，善惡之報有時來得快，有時來得慢，沒有明確方向，但總有跡可循，處處是伏線。一切都是“人隨腳走，路由心生”，諾伊生為母親開始為敏承擔的惡果而愧疚，為時已晚，敏已被侵蝕得很嚴重。上天自有其相生相剋因果報應的安排，負隅頑抗無用。
在最後一場重頭戲，驅魔儀式戲份中，男靈媒先消亡，其餘人包括偽紀錄片掌鏡的攝影師在混亂中一一覆滅，不堪中慘死。
這段戲除了混沌，依舊沒有嚇人，非說《靈媒》恐怖的話，也只能從人心上著手，這裡的人心又不具備不俗的殘酷與恐怖，只能說見多了，用懸疑來剖析它都覺得沒勁。
耐著性子看完《靈媒》的我在豆瓣給出2。5星。驚豔到我的應該只有女主角敏，不僅長相端正好看，演技分分鐘線上不輸老戲骨，犧牲最大，不懼挑戰，大尺度戲份與中邪表演不得不讓人對她印象深刻。
寫完《靈媒》，開始期待臺灣恐怖電影《咒》，預告片看起來不錯。我一直覺得臺灣恐怖片還是挺不錯的，就《靈媒》的恐怖程度還不如李康生主演的《粽邪》，民俗方面也是，《紅衣小女孩》裡的虎爺，《粽邪》裡的鐘馗，《屍憶》裡的冥婚、鬼上身問詢。
祝願所有熱愛恐怖電影的人生活順遂，在人比鬼恐怖的世界上活得自由自在。
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