怎麼看待文化部這次的禁歌的做法？是好是壞？
韋端正2015-08-10 23:38:22我靠，本來不知道的，這下要找來聽聽了，感謝文化部整理清單。。。。
123真垃圾2015-08-11 00:15:34許嵩的《搖頭玩》，聽了一遍，雖然真特麼難聽，可能告訴我為什麼禁嗎（ಥ_ಥ），文化部只看歌名？
還有趙雷的咬春（ಥ_ಥ）
瓜仔和白2015-08-11 05:54:03這個歌單裡的歌，大部分都是“網路歌曲”，是“歌曲”不是神曲。“網路歌曲”在零幾年的時候很火，那時候草根“原創”還沒現在民謠之類的受追捧。而且音樂風格多是說唱形式，網路說唱，與民謠相比，入門門檻更低。（勿噴，是指入門）網路歌曲，傳播主要透過網路，還有大街上的理髮店，中學生的音樂播放器。這些傳播門檻也是低。所以導致這些網路說唱良莠不齊，好的作品真的如沙灘上的一粒金。
這些被禁的說唱裡面，有許多可能在說唱中算很垃圾的作品。形式上爛，內容上也惡俗不堪，但是，這並不是禁管的理由。
先說一下說唱中什麼是好的作品。分兩點，一是在表達形式說唱上要專業，我對說唱方面的硬知識不專業，但就如同音高，節奏都要掌握好一樣，說唱也有自己標準。我想談的是第二點，
也就是最愛被管制的一點，就是表達立意之上，也就是寄託於形式的內容。
內容是啥，在歌曲形式中基本上可以透過情緒和歌詞內容判斷出來。文化管禁遭管的這些說唱，
無一是因為形式上粗製濫造，都是因為傳達思想上有問題。
這就如同禁播那些電影，書籍一樣，禁的是意識形態並不是這個形式。傳播同樣一種意識形態，只要不符合特色社會主義核心價值觀，
不管是影書歌都是會遭禁的。
之前為什麼沒有？因為還沒發展到管音樂那個層次，先從管最傳統古老的形式書籍入手，再管傳播很廣的電影。應該都知道這些書籍有不少在國內動輒封禁一百年在國外獲各種獎項，電影在各電影節受好評甚至代表華語電影參賽，在國內卻連導演都被禁拍戲了。
內容上的好壞原應聽眾聽，讀者讀，觀眾觀來判斷，根據個人價值觀念不同而可能褒貶不一，為什麼非要透過禁管來阻止這些判斷過程直接給大眾一個“不良”的標籤
，真以為是我們家長啊？
我個人是
極反對將藝術與統治工具掛鉤的
，但是從美學史上看，大部分時間都是多少有關係，程度深淺問題。典型的如文字獄，還有那些對所謂‘淫詞豔曲‘的偏見。藝術有其社會功用，而某某透過管制藝術管制其社會功用，從而管制人們的意識形態。
禁管的不是電影，書籍，歌曲這些藝術形式，而是表達和傳播的意識形態 。
讓我們看看這些說唱表達的意識形態本身。
說唱是種非常直接表達情緒和思想的藝術形式
，歌詞如同彈藥，而舌頭和喉嚨就是槍炮。說唱雖然有那些講哥們義氣能感人肺腑的代表如《掛念》，但也絕不是好好先生會聽會唱的歌，主要表達的都是衝動憤怒的情緒，叛逆反抗的思想。為什麼而憤怒，反抗，
有大有小，小到日常，大到政府
。最出名的痞子阿姆，他的作品中光看名字已經髒口不在少數。
這些說唱鮮明的特徵就是內容上的個人主義
。說唱比任何流行音樂風格都更直接表達情緒，衝動，激昂，憤怒，熱血都是可以形容說唱的。體現在歌詞上就不會那麼遵紀守法。但是像《大學生自習曲》這樣的說唱我都實在不明白為什麼會被禁，和那堆涉毒涉黃的相比，就是一大學生的吐槽好嗎？這也禁，有沒有搞錯？
我們被教育的是集體主義，但是藝術應該有所例外
。我並不是說那些說唱都是個人主義，確實是有許多都是為博人眼球得到關注的垃圾作品，但這也該我們自己判斷。一個有同樣遭遇的人可以聽《老師你好》發洩情緒，是，集體主義上來看我們該尊師重教，可就是遇見傻B老師就不能不滿麼？不滿不能表達於藝術形式嗎？個人主義在這片土地從來都是受到抑制，但在藝術上不該如此。
很多觀點都是給藝術一個判斷好壞的標準，比如好的藝術在思想上對社會有進步意義。
這是判斷好壞的標準，不是禁管的標準。
那些惡俗不堪，為黃而黃的歌禁了還有點道理可言，表達個人情緒不管消極還是積極，憤怒還是激動，這種真情實感的不用去透過禁管告訴我們好壞好嗎？我們因人而異，自己能選擇。
藝術發展就是越來越個人化的，越來越意識化的，集體主義無個性可言。
這些歌曲我聽過的不多，
其實擔心的是這樣導致了反抗的聲音遭到壓制，擔心的是意識形態遭到壓制。
沒有意識形態的作品沒有靈魂支撐。在說唱中我們期待的是
反抗，叛逆，個人主義的好聲音
，怕開始將魔爪伸向歌曲以後沙灘裡一粒閃閃發光的金子都沒有了。因為更有反抗力量的聲音，金屬和搖滾。
在歐美也有過大規模禁歌，主要物件是過激的金屬樂，而且是三十年前的事兒。看過紀錄片的應該能知道，
當時禁歌是明面兒公開的，公眾和媒體是關注並參與的，歌手被告上法庭，有發言申訴的權利，媒體有公開報道的權利，公眾有表達支援反對的權利
，那才是民主。到現在，
金屬還是該反基督反基督，該罵髒話就罵髒話，朋克還是一樣不信政府。
挪威那位都燒了好多教堂了，黑金屬仍然在北歐盛行。無論金屬搖滾還是說唱，都
個人且叛逆，入世且張狂
，這也是在中國不能受歡迎的原因。我們倡導的是集體且順從，那些不想集體不想順從的可能都唱民謠去了，出世。
在這兒是不受歡迎也不能受歡迎。在發達國家
小眾仍是小眾，但更多因為藝術形式上的個人喜好，藝術內容上的個性判斷。
而在這兒，則是根本發展不起來。
幾十年的意識形態引導已經起作用，反叛的藝術沒有群眾基礎，只有政府反對。
藝術就該是開放的，雖然我個人不喜歡說唱，但是藝術就該是開放的。
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四點多寫的可能有些倉促，補充說明幾個問題
1。金屬的形成有深厚的文化背景，
金屬是有其獨特哲學體系支撐的
，反叛程度和理論成熟程度遠大於搖滾，朋克。
2。關於文化部影響發展問題，不僅僅是透過管禁，還有長期以來
透過宣傳與教育
來引導人們的意識形態，作用如真理部。在這個引導下，人們容易生活在某種偏見之中，跳不出去。但是卻利於引導者的發展。這也是不利於反叛精神發展，不利於表達於藝術形式的原因。
3。說唱是第一刀。看看中國現在的金屬樂，與西方相比，內容可能會略顯單薄，形式上都是很有起色的。但許多金屬樂隊光是名字比這些說唱更加重口，更加放蕩，如腋下生蛆，祭月姦屍等等。我所擔心正是未來很可能拿這些
不符合集體發展方向，帶有反叛的個人主義色彩
的藝術開刀。
4。接受理性批評，隨時學習進步，但拒絕一切不負責任言論。
馬塞克2015-08-11 11:22:51文化部推薦歌單
Me1TH2015-08-11 16:33:55單從hiphop來說，這東西來自ghetto，它有著特殊的社會背景。所以別太指望它的歌詞有多麼高雅。但是比如你聽到一首某些網路歌手或者鄰國歌手的rap的歌詞非主流，那麼我只能說這是rap，但這並不是hiphop的文化。陰三的歌很多人都覺得髒，但hiphop就是這樣充斥著暴力，女人，兄弟，炫耀，貧窮，它並不高雅，這是它的本質。當然ab也提出peace，love。但這更多的體現在bboy身上而不是說唱。說了這麼多。作為一個熱愛hiphop文化的人，我想表達的是hiphop的真正敵人不是政府，政府再禁，它也可以依然活在地下，這才是它的根。freestyle才是它最有魅力的地方。社會的惡行不止，部分官員的腐敗不止，那就一定會有人去揭露，去諷刺，謾罵！而說唱不過是其中一種形式。所以這股力量即使受到抑制但卻不會消失。但真正威脅hiphop的是那些違背了它的本質還大肆宣揚的人，導致一堆人根本不懂這個文化也不去了解，知道說唱不知道hiphop，知道一堆高麗棒子不知道tupac，估計有的連flow都不明白什麼意思。到後來hiphop就真像鳳凰傳奇那樣。被世人誤解。它的本質也消失了。
從一個普通百姓來說，人們需要看到黑暗的一面。陰三的歌為什麼好多人愛聽，就是因為能用一些風趣甚至低俗的歌詞引起人的共鳴。共鳴是因為百姓們也真的感受到了社會的變化，官員的黑暗，學生們也看到過老師不為人知的一面。換個角度說，直視這些不良現象人們才能更好的嚮往光明。他們說怕影響青少年。但作為一個孩子誰都叛逆過。那些被禁的歌就像是一把刀，動不動是你的事。用這把刀捍衛自由還是保護自己或是傷害別人或自己都是主觀的事。為什麼蓮花能出淤泥而不染？教育者們都應想想，怎樣能真正給孩子一個正確的價值觀。怎麼做真正的教育。不是發幾本破書，說學雷鋒做好事。當過學生的都知道邊上人真正往心裡去的有幾個。現在孩子的性教育都靠AV教了。（有人說我只會指責，是，但至少我不是那些拿著百姓辛苦掙得錢還不幹實事還裝孫子的狗！）當你有了正確的價值觀人生觀的時候，真正的瞭解自己時，任何事物也都不會對你有太大影響。
從社會來說，任何地方都有一股暗流湧動，這是避免不了的。而說唱就是把這股暗流放在你的眼前。而政府這麼做也不過掩耳盜鈴。要怎麼做其實每個人都清楚。
注！上述說的老師官員只是部分官員。當然也有許多摸著良心做事的人。我很尊敬他們。
最後我想向那些真正做hiphop的人致敬！
他們很傻，去提及一些一般人都避而不談的事，為了兄弟不怕得罪人。
他們很執著，為了自己的夢想，敢於去反抗，從不在意別人的目光。
他們很平凡，在他們殘暴的背後也有著溫柔的一面。
他們從未害怕，就算沒什麼文化，也要代表貧窮的孩子和內心的自由說點真話！
