數字的智慧與樂趣之6⃣️
1999年6月初六是什麼星座
6是個吉利的數字，現在的人買車上車牌號，買房選樓層、房間號，上個手機號，都希望帶個數字6，大約是因為“六”代表順利，六還通“祿”，福祿相生，無人不愛。中彩票也要叫六合彩。
六為什麼代表順利呢？據說這來源於易經•坤卦。在《易經》中，每卦由六爻組成，陽爻用九命名，其特點為剛健；陰爻用六命名，其特點為柔順。因此，在中國古代文化中，九代表陽剛、剛健，也稱“老陽”，而六代表陰柔、柔順，也稱“老陰”，這就是“六”的來歷。而“坤卦”六爻皆是陰爻，即由六個“六”組成，分別為初六、六二、六三、六四、六五、上六，這就是“六六”的來歷。而“坤卦”為至柔至順之卦，因以柔順之德而事陽剛，故無往不利，有“順利”之意，這就是“六代表順”的來歷。
還有一種說法：“坤卦”第六爻稱為上六（即六六）。一方面，上六以陰爻居於上位，雖然得位，然而高傲得意，不再柔順溫和，行動失中；另一方面，物極必反，上六陰極返陽，陰陽交戰，必然兇險，故曰“龍戰於野，其道窮也”。正因為上六（六六）以柔順之身而居於上位，十分兇險，故正話反說“六六大順”，以討口彩。
當然，易經是一門神秘的學科，搞懂易經是非常困難的一件事；而越神秘的東西往往蘊藏的力量越大，所以中華文化裡積累下來的帶六的文化元素很多。天地宇宙稱“六合”，李白寫古風：秦王掃六合，虎視何雄哉。賈誼《過秦論》也有：吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合。做人做事需要眼觀六路，說的也前後上下左右六大方位。表達方位、空間的還有三頭六臂、三街六巷、六通四達。
此外，十二生肖也是日常生活裡中國人比較在意的一個事情，十二生肖實際上是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。很多人不知道的是：往深入了研究，十二生肖也以“六合”概念來判斷不同屬相的人之間的和諧程度，鼠牛相合，虎豬相合，兔狗相合，龍雞相合，蛇猴相合，馬羊相合。與之相對也有六沖之說，鼠馬相沖，牛羊相沖，虎猴相沖，兔雞相沖，龍狗相沖，蛇豬相沖。這六對相合相沖不知道是否有統計大資料支撐，在生活中就像星座理論一樣，信者不疑，疑者不信。
日常生活中常說六根清靜，是佛家用語。六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。遠離煩惱的境界為六根清靜，比喻已沒有任何慾念，具體表現是：眼為視根，眼不貪色；耳為聽根，耳不貪聲；鼻為嗅根，鼻不貪香：舌為味根，舌不貪味；身為觸根，身不貪潤；意為念根，意不貪樂；反過來，心中有雜念，迷戀塵世，則稱六根不淨，是人世間痛苦的根源。七情六慾，對應的就是這個；也有說對應的是生、死、耳、目、口、鼻的慾望。與身體髮膚對應的說法還有五臟六腑；五臟指肝、心、脾、肺、腎；六腑則指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱和膽。此外還有六神，指的是心、肺、肝、腎、脾、膽，各有其神主宰；人嚇到一定程度叫六神無主。
回到文化上，儒家制定的基礎教育體系是六藝，禮、樂、射、御、書、數，講的本質中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝。禮指禮節，樂指音樂，射指射箭，御指騎馬，書指識文斷字和書寫，數指數學和八卦之類的“變數之學”。可見，3000年前，在教育上祖宗們就實行大綜合了。
後來《詩經》寫完，後人又賦予了“六義”的概念，即“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。風指各地民歌，十五國風，160篇，著名的《蒹葭》就出自《國風•周南》，這也是我初中背誦的第一篇《詩經》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。。。”雅包括大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。著名的有《小雅•采薇》，其中寫離別情很美的句子“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”。
而賦比興則是寫作手法，賦就是朱熹說的“敷陳其事而直言之者也”，類似排比句。典型如《子衿》。青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
大意是青青的你的衣領，悠悠的我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？青青的你的佩帶，悠悠的我的情懷。縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？
比就是比喻，“以彼物比此物”；典型如《桃夭》。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
三段分別用桃花比喻姑娘的美麗熱情、果實比喻姑娘的生產興旺、桃葉比喻姑娘的賢良淑德。
興，就是先言他物再入主題，“興者，先言他物以引起所言之辭”，目的是渲染氣氛營造意境。典型如《蜉蝣》。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之憂矣，於我歸處。
意思是微弱蜉蝣在空中振翅飛舞，漂亮的外衣色彩鮮明奪目。嘆其生命苦短，我心溢滿憂傷，我將如何安排人生的歸宿？
隋唐開始的完善中央王朝所設定的行政機構也分六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。儒家文化裡把身邊最親的人叫“六親”，分別是父、母、妻、子、兄、弟。最惡毒的人就是“六親不認”的人。而與人類最親的六種家畜叫六畜，小時候被逼著寫春聯經常寫“六畜興旺”、“六畜成群，我總喜歡寫前者，因為我覺得“興旺”了才有追求“成群”的意義。
