如何解讀歌德的《浮士德》中“人類最大的兩個敵人，恐懼和希望。”這句話？

Nidhogg2022-10-31 08:51:03

以下全憑個人理解，

之所以在知乎翻出這個問題並寫回答是因為四年前我17歲看見這段話非常好奇其中的“希望”為何也是“人類最大的兩個敵人之一”，直到最近才有所感悟。

以下是實際內容：

首先，應該是翻譯用詞問題，即便“希望”與“渴望”中文含義十分接近，但“希望”具有明顯的積極屬性的誤導。

於是經過調整，以下正文所解讀的實際句段為-“人類最大的兩個敵人，恐懼和渴望。”

並且實際上，其內容所描述的根本主體是為相關於對另一個問題的解讀：

“人類的自主行動力如何擁有？”

以下是本人觀念核心：

人類有兩個基本的可以影響行為的本能系統-一個是快感，一個是痛苦，這兩者所描述的本身只是一種神經化學狀態，問題在於這兩種狀態將會作用於心智進而產生兩種相對應的極端情況，它們分別是誘惑（希望＝渴望，作用於心智即為誘惑）和恐懼，如果個體不能將自身的自主意識從恐懼和誘惑的干擾中脫離出來，那麼個體就不具備可靠的自主性，沒有可靠的自主性就沒有自主行動力、也就沒有實現自身目標的機會。

有趣的地方在於，透過一定強度的訓練是可以讓痛苦與快感對於心智僅僅作為一種神經化學狀態的訊號反饋而存在-而不再觸發進一步反應併產生有礙於自主行動力的誘惑和恐懼。其主要的訓練思路為：①面對痛苦時需要自主意識對其接受並全力適應-這要求個體自身開始時必須儘可能地將注意力集中到痛苦感受之上使意識無暇他顧因而也無力產生恐懼-直到心智對其足夠熟悉並習以為常後，便能針對於特定的目標痛苦擁有隔離恐懼的能力。②而規避誘惑（即面對快感），對於個體自身的要求恰好與征服恐懼（即面對痛苦）相反-征服恐懼要求的是勇氣、迎難而上以及戰鬥的慾望，但規避誘惑要求的是堅決、果斷脫離與對快感的忌憚。面對快感時需要自主意識對其反感並全力排斥-這就要求個體自身開始時必須儘可能地將注意力集中到思維運作之上使意識不受侵染以規避誘惑-直到個體心智的專注力足夠強大，便能針對於一定強度之下的目標快感擁有杜絕其誘惑的能力。

遭受痛苦初期時先要冷靜鎮定地接受與適應痛苦才能不生恐懼-而後再進階形成對征服恐懼的狂熱、遇見快感初期時先要機敏堅決地束縛與保護好自身思維導向才能不受誘惑-而後再進階形成對觸及誘惑的驚恐，如此才能使個體有極大機會透過運用自身可靠的自主行動力來實現其目標與夢想。

“追求之路挫折在所難免，但我們終將會意識到有一條正途。”——〔生有畏懼而逃離快感的誘惑、狂熱地對抗痛苦以征服恐懼（畏懼快感/心神專注、渴望痛苦/沉迷戰鬥）〕，此即正途所在，也是智慧的開始。

P。S。行動先於想法，是在說：只能由“腦”得到“需要腦”的想法而不能由“無腦”得到任何一種想法-如果沒有特定的神經規則基礎，那麼神經系統便不會按照特定的方式執行，而產生特定基礎的唯一方式就是進行特定規則的運作（即行動本身）。