十尾的真實--另一個六道仙人

心血來潮想看看我5年前寫的分析文，驚奇地發現火影忍者中文網論壇關閉了！

當年的帖子分上中下三篇，找了一通發現就沒幾個網站抄全了的。好不容易找到了一篇全文搬運的，看了下居然還註明了我的名字和來源，真是好感動！

想想還是把文章先存在這裡，畢竟是當年的心血。也可以和有興趣的人分享。

分析文完成於2013年3月，當時火影還遠未完結。

以下原文。

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引文——說在前頭

差不多半年前發過文章力證面具男的真實身份是帶土，其中就面具男的時空忍術與卡卡西的神威作對比來證明其身份，算是本人的一個小小的原創。如今帶土的身份已經得到證實，可是我的論壇號卻忘得一乾二淨了。。。今次，這裡我就大家比較關心的六道與十尾的關係，再扔下一個小小的炸彈。

一、十尾原本是一個肉身的人

這個命題怎麼說呢？也許聯絡本文的標題，不少龍珠FANS可以開始YY了。。。但是正如當年網球王子抄襲那句“我想打籃球”的橋段，即便井上原諒讀者也無法原諒一樣；如果AB也學短笛大魔王，來個什麼十尾是六道驅逐自己的惡念而形成的，想必也會被讀者的口水噴死。

我們一步步來，先撇開與六道的關係看看十尾本身。

1。首先，作為十尾軀殼的魔像是人形

這點顯而易見，並且由斑的口可以得知，魔像並不是人造的容器，而是貨真價實的十尾軀殼。但不知大家想過沒有，魔像是去除查克拉的十尾，那是隱喻十尾原本是個人呢？也許有人會問，那這不尋常的身形尺寸，以及木遁的質地怎麼看也不是肉身的人啊？！這就牽扯到下面的兩個問題：

2。其次，關於木遁——所謂的“柱間細胞暴走”

最近，我們從漫畫中可以直觀地看到初代火影千手柱間與宇智波斑的曠世大戰。在斑有九尾相助並開啟須佐的前提下，使用木遁仙法的初代居然能與之對打，忍著之神果然名不虛傳。但是初代的仙法既然如此高超，為何其他人不會，或者說，為什麼斑不去學？當然，火影迷們一定會回答其他人沒有仙人體，無法控制木遁。

那麼大家試想一下，如果初代修習木遁仙法失敗，會是個什麼樣子？聯想一下團藏以及被鳴人擊中的白絕，大家大概清楚了吧！再聯想一下鳴人在妙木山修習蛙仙法時，失敗會變成蛙進一步變成石頭。可見，所謂的“柱間細胞暴走”，不過是體內自然能量的暴走而已。而之所以只有初代能使用木遁仙法，也和鳴人及自來也修習蛙仙法的原理是一樣的，只有體內查克拉足夠強大的人才能駕馭這種有一定風險的仙法。

3。再次，關於仙法

“利用大自然的能量，區別於使用自身的力量，這種超出常人認知而好似仙人手法的術，名叫仙術（法）”。這是我對仙術的定義。目前我們已知的以人的肉身使用仙法的案例有5：鳴人、自來也、大蛇丸、兜、千手柱間（如有遺漏歡迎補充）。從使用仙術後的身體變化來看，並非所有人體內仙術查克拉暴走的結果都是像妙木山的前輩一樣變成蛤蟆（笑），大概鳴人及自來也會變蛤蟆，大蛇丸和兜會變成蛇，而千手柱間呢？我再次問這個問題。可以猜想會變成樹——準確地說是“木”。

仙法究竟是什麼？這是一個迷。如果說之前妙木山、龍地洞、溼骨林才是仙法的代名詞，可是柱間的木遁明顯不屬於“三畏”一系列的。因此，當柱間小主叫出“仙法”時，對臣妾的震撼是極大的（請忽略甄嬛體）。。。不知道大家注意沒有，漫畫中有幾個非人類（召喚獸或其他）使用過仙法？請大家注意九尾對鳴人說要他爭取時間，自己提煉查克拉時結印的手法。沒錯，那正是在用仙法提取自然能量！！！我們看看仙法的使用者及其傳承，似乎比提取本身查克拉的方法更加原初，更加古老。

最後，回到那個問題：如果柱間修習木遁仙法失敗會是什麼樣子？是會想白絕一樣變成樹，還是會變成其他的東西——比如類似魔像的樣子？

4。最後，十尾的名字

十尾的名字是什麼？大太法師。注意“XX法師”這一稱呼，在日本文化中是對僧侶的稱號。作為查克拉集合體的、自然能量集合體的十尾為什麼會有一個和尚名字？而被剝離查克拉後的十尾為什麼又露出人形的軀殼？這裡我大膽猜測——十尾就是一個修習仙術失敗的人，是一個體內自然能量失控暴走而變成怪獸的人。

二、同伴的羈絆——六道與十尾

我仍然把結論說在前頭：六道與十尾（肉身人形時）是共同修習仙術，鑽研查克拉奧秘的同伴。為什麼這麼說，且看因由如下：

1。本漫畫的重要線索之一就是同伴羈絆

初代與斑的羈絆、卡卡西與帶土的羈絆、鳴人與佐助的羈絆，當然還有斑與泉奈、佐助與鼬的羈絆等等。。。與兄弟的羈絆、與勝似兄弟的好對手的羈絆是貫穿火影整部漫畫的重要線索。而對同伴的珍惜，以及其中的愛恨糾葛也是AB最為濃墨重彩的著力點。之前有前輩的分析貼，認為十尾很可能是六道仙人的兄弟，這點我深表贊同。至少，我感覺十尾與六道是好似鳴人與佐助的關係。

當然，如果只有這方面的猜想，定是YY無誤。那麼再看看其他的線索：

2。眼緣

眼睛的淵緣，簡稱眼緣（大誤）。顯而易見的是，十尾的眼與輪迴眼有淵源。即便是多了勾玉，但十尾眼作為輪迴眼的特徵仍十分明顯。如果十尾真如前述所說是一個曾具有肉身的人的話，那麼他定是與六道有親緣關係或是同族無疑了。

3。創造與破壞之神——惡的載體

為什麼同一個人會有兩種截然不同的評價？當然有人會說創造就是破壞，但這裡並不需要那種文藝的理解。這裡我要提到一點，就是二代解釋宇智波是惡的載體，當他解釋完在場的任何人都沒有反駁，包括柱間。可見，二代的這種解釋不僅合理，更是板上釘釘的事實。我要提醒大家注意的是，扉間的解釋是說寫輪眼是為症狀而非病因，也就是說是先有宇智波族人在愛恨之間的掙扎，再有寫輪眼的出現。那麼，當我們結合輪迴眼就是寫輪眼這一情報，會發生什麼？對了，六道以及十尾也是“惡的載體”！！！

在大愛與大恨的極端遊走，在創造與破壞之中掙扎，這也與世人對六道以及十尾的評價恰好相符。從九尾的回憶來看，至少老年的六道絕對是善的（不排除少年時曾在善與惡徘徊的可能），而作為六道的對立面，則十尾當然就是惡。假設六道一族的一個同伴，在發生如同宇智波族人一樣的情形後被惡所吞噬，導致仙術暴走變成十尾進而淪為惡的載體，這樣看來也是順理成章。

4。你們還會融為一體——六道的計劃

九尾轉述過六道的話，說十尾一旦復活就是世界的終結。但六道臨終前對九隻尾獸說“你們還會融為一體”是什麼意思？這明顯不是要讓十尾復活，而是期待一個新的十尾人柱力。六道將十尾查克拉分為九份，自然是怕這份力量被不合理地利用。可是為什麼六道確信尾獸終會融為一體呢？如果說六道一直將十尾查克拉保存於體內然後掛掉，又會怎麼樣呢？

水門是明確地知道有面具男這個危險，才有目的性地將鳴人作為九尾人柱力。但六道仙人是基於什麼目的需要這個新的十尾人柱力呢？是為了壓制遺傳了仙人病的哥哥嗎？（由上述分析我們可以知道寫輪眼就是遺傳病“惡之載體”的病症。）可是一個千手一族就足夠宇智波吃不消了，可見繼承了仙人體的弟弟有足夠力量壓制哥哥。另外，即便是六道仙人，我也不認為他能夜觀天象算到後世有兩個宇智波的混蛋要搞什麼月之眼計劃。可見，六道仙人對新的人柱力的期待，並不是作為壓制的力量這麼簡單。

另外，從斑的口中我們得知，他開啟輪迴眼後，魔像的封印也被解開了。注意，斑的口氣好像是輪迴眼的開啟導致了封印自動解開而不是他刻意為之一樣！果真如此，那這肯定是六道本人設定的。若六道仙人希望十尾的軀體一直被封印下去，又為何做這樣的設定呢？難道他自大和愚蠢到後世沒有人可以開啟輪迴眼？六道的這一設定，就好像是大人把危險品放置到小孩子夠不著的地方一樣。這樣做並不是把這危險品封存雪藏，而是隨時還要拿來用！！！

我們總結一下六道的意願：他希望後世的人柱力完美的引導十尾查克拉，希望後世解開十尾軀體的封印，但不希望十尾復活。

這究竟是玩什麼把戲？答案呼之欲出：他希望化解十尾的惡意，將他還原為人。

也許，六道與這個同伴的羈絆是那麼的深，他生前花盡畢生力氣，死後仍希望他的繼任者能解救自己的同伴。這樣也就能解釋他為什麼毅然選擇愛而非力量。不要以為仙人就得盡為世人著想，六道也是人，也許他真正想救的，就是那個他而已。

另：補充上文關於十尾是人形的理由：已經明確了，十尾這一次是不完全復活，而第二形態也越發接近人形。綜合594話九尾描述中的十尾圖形，甚至完全體的十尾都是人形也說不定。

先來澄清個問題：之前有朋友說我混淆了“木遁仙法”與“仙法木遁”，看來是我的這個說法產生了歧義。其實我本意也並不是說初代使用的是“木遁·仙法”，而是為了區別妙木山和龍地洞的“蛙仙法”和“蛇仙法”所作的稱謂，基於初代的特質以及他與外道魔像的關係，姑且用了“木遁仙法”這個稱謂，目的僅在於強調千手柱間的仙法與鳴人、自來也、蛇叔、兜的仙法——從使用仙法的體徵變化來看，初代的仙法明顯與上述四人不同，這應該無異議吧。

另外，感謝這位前輩朋友的指正。

那麼，言歸正傳書接上文：前兩文說明了十尾是與六道共同修習仙術、探尋查克拉真諦的同伴，那麼他們所探尋的查克拉真諦究竟是什麼？二人各自的結局又如何呢？十尾又是如何失敗的呢？在這個下篇裡，我就嘗試為大家解釋一下有關查克拉的問題。

嚴格說起來，這與十尾和六道本身已經關係不那麼要緊了，大家姑且可以當作是上篇有關“仙法”部分的補充敘述。

三、查克拉的真諦

查克拉是什麼，估計大家已經有充分的理解了。但是漫畫中查克拉的種類眾多，層數不窮：有風、火、雷、土、水五種性質變化的查克拉，有陰陽屬性的查克拉，有仙術查克拉，有尾獸查克拉，還有相互參雜的熔遁、沸遁、冰遁、木遁等等；如此眾多的查克拉之間究竟有著怎樣的關係，或者說查克拉的執行、變化機制究竟是怎樣的，估計的大家仍是一頭霧水。

1。查克拉的傳承

風火雷土水這五種屬性的查克拉，幾乎漫畫中的每一個忍者都擁有其中的一種或更多。相對而言，陰陽屬性的，或者說陰陽遁的使用者就少之又少了。而這類陰陽遁的使用者，幾乎都是出自源遠流長的古老氏族，比如豬鹿蝶三族和宇智波一族。更特別地，仙術查克拉的使用者在歷史上更是屈指可數，甚至於修習仙術的教習都是由非人類的蛙、蛇等等來承擔的。不難推測，這種修習極其困難，又極度依賴修習者自身身體素質的仙法修行，在人類之中幾乎是屬於失傳的型別。

這樣看來，似乎陰陽遁比之五行查克拉更古老和神秘，而仙術查克拉的使用又比之陰陽遁更加古老。那麼，是不是查克拉奧秘的發展和變化有著從仙術查克拉→陰陽遁→五行查克拉，這樣的傳承關係呢？

再者，從名稱來看，我國自古便有一分陰陽兩儀、四象、五行、八卦這樣的推衍關係，日本文化中的這一認知基本也是相同的。雖然五行與八卦並非一個系統，但是至少可以確認的是，五行相比之陰陽，不可能是更高等級的屬，而只可能是陰陽細分之下的小類（種）。而正如我在本文最頂端所說，從仙術來看，以仙術查克拉可以發動各種五行、甚至五行雜糅的術——比如風遁的螺旋手裡劍、初代的木遁等等，但是漫畫中並沒有任何證據可以確證仙術查克拉本身是何種屬性的。結合仙術查克拉是從自然能量中提取這一事實，我們只能認為仙術查克拉的性質是“一分陰陽”的這個“一”，也就是沒有任何屬性。

而從十尾是自然能量結合體這一事實來看，也符合我前兩文的推測。六道仙人和十尾正是研習這種最原初的查克拉奧秘——從自然能量中提取仙術查克拉，而終止原初的方式所伴隨的巨大風險，最終導致了十尾的失敗，其反被自然力量吞噬。而作為成功者的六道，之所以被人稱作是忍宗的開闢者，應該是因為其從仙術查克拉中再發現了陰陽和五行的變化，轉化為了更加容易操控忍術查克拉，成為了忍術的始祖。

2。關於尾獸查克拉

特別地，尾獸查克拉又是什麼呢？我在上篇中說過，九尾提煉查克拉其實就是吸取自然能量，而從白絕被金色鳴人擊中的變化、以及大和（天藏）的木遁對九尾查克拉的反應來看，恐怕九尾查克拉應該是接近自然能量，也就是接近仙術查克拉的。注意我說的是接近，並不是說它就是！另外一個佐證，就是漫畫中沒有提及九尾使用任何陰陽五行性質的查克拉，更沒有確證九尾查克拉本身的性質。而鳴人之所以可以短時間地完成仙術修習，並且比自來也有著更高的完成度，恐怕很可能是因為早已對體內近似仙術查克拉的九尾查克拉有了一個預適應的過程。

需要注意的是，似乎九尾查克拉是尾獸中的一個特例。因為大和的木遁明顯對八尾沒有反應，而從最早登場的一尾守鶴來看，這傢伙也只是使用風遁而已。另外，從十尾復活來看，需要的並不是九隻尾獸的所有查克拉，要的是九隻完成的查克拉“屬性”的“質”，而非“量”。從這一點來看，很可能九隻尾獸的九種查克拉才能提煉出完成的自然能量。而從尾巴數量來看，可能尾巴越多，越接近自然能量本身。

3。查克拉的執行、變化機制

但是，查克拉的種類和屬性遠遠沒有這麼簡單。從感知忍者所感知到的來看，似乎每個不同的人都會散發不同的查克拉。這點類似聖鬥士中的小宇宙。這種相比五行查克拉，細緻的每一個個體的查克拉變化，在整部漫畫中僅有兩例：其一是白絕的模仿，其二是鳴人給聯合軍傳遞九尾查克拉。細想一下白絕和魔像、柱間的關係，為什麼只有使用九尾查克的鳴人能感知變化的白絕，為什麼九尾查克拉可以作如此細緻的變化而明顯八尾不可以——這恐怕是更加佐證了我上述的猜想。

再看火影忍者617話展現的九尾—鳴人—聯合軍的查克拉運作及變化機制（這張圖值得好好研究），九尾好似一個巨大的查克拉齒輪，而只有鳴人能夠跟這個齒輪聯動，進而將能量傳遞給其他的小齒輪。再次提醒大家九尾是在提取自然能量，那麼大家聯想到了什麼？想想妙木山的仙術修行吧。

提取仙術查克拉需要“不動”，但從兜以及初代的情形來看，肯定有其他的解決方法，而且鳴人在決戰佩恩之前也在訓練邊運動邊提取自然能量。而大家不要忽略了自來也的解決方法，就是一深作和志麻作為提取自然能量的“中介”，而鳴人在與深作配合練習時候，也因為九尾查克拉的干擾而失敗了。從上面推測的結論來看，很可能是因為九尾查克拉接近自然能量本身的緣故。但目前九尾和鳴人的這種查克拉執行模式，相當於九尾正好處於深作和志麻的位置上！這意味著很可能將來的某天鳴人會將仙人模式和九尾模式融合起來，形成無敵模式。。。

這所謂的無敵模式，很可能要等九隻尾獸的查克拉在鳴人體內湊齊了才開啟。這種無限提取自然能量為己用的無敵模式，很可能才是十尾人柱力真正牛逼之處。而目前鳴人只欠缺一尾守鶴之力，情勢發展如何，我們只有靜觀其變了。

四、寫在後面

我一直認為，任何火影漫畫的任何分析都只是娛樂而已，我並不希望透過分析證明什麼，相反我希望我的分析與漫畫的走向分歧越大越好，因為只有這樣才更加有看漫畫的樂趣。火影的嚴謹以及不斷的解謎，也正是火影真正的魅力所在。

我所希望的，是能夠透過自己的文章娛樂大家，結交更多的同好朋友。另外也是最重要的一點，那就是在一週又一週苦等漫畫的煎熬中打發時間，舒緩焦躁的情緒。。。