紫微斗數之論學山醫命卜相天賦星

在紫微斗數中如何看自己有木有學易的天賦那？

一，主星的角度是天同，天梁，天相，天機，貪狼，巨門，，太陰。小星的角度則是，孤辰，寡宿，文曲，地空，地劫，天空，截空，旬空，天巫，天刑，華蓋，陰煞。

二，宮位的角度是 ，在命，財，官，福，身，這些宮位裡上面的星星越多則代表天賦越高。

三，四化的角度是，生年四化化忌在官祿宮以及命宮，身宮，易學的天份越高。在宮幹四化裡，只要福德四化忌與命宮的四化忌牽扯到天同，天機，貪狼，巨門，文曲那麼易學的天份也會很高。

綜合而論 ，只要上面三點全都符合，那麼只要稍微努力，就可以學有所成的。【同時代表宗教緣分，藝術天份】

再說下八字裡的一些特點，十神裡，偏印，傷官，食神為用的，易學天賦高。在八字神煞裡有華蓋，太極，文昌，孤辰，寡宿， 童子的易學天份高。

雖然易學天份高，但不努力學，也只能是第六感強一些罷了。天賦和努力都重要。天賦在六道輪迴的角度來說是前些世曾經學過，所以有些印象。

【玄學宗教藝術星的解釋】

一：地空、地劫在命宮、身宮三方四正見到主有神佛緣，老年前最好走修行路，否則到頭來錢也空、情也空。

二：貪狼是五術星，對算命有興趣和天份，也是最好走修行路，尤其跟紫微星同宮時成桃花犯主格局，本是悶騷型的，倘若加上地空、地劫就是宜僧道的命格。

三：天梁是宗教星，對算命有興趣和天份，尤其八字或風水地理，一定要走修行路，因為天梁就是神佛星，帶天命來修習度眾的，讀經唸咒感受特別強且易上手。也有論天梁神佛緣，在巳午未申宮坐命時層次最高，與上界天神明有緣。其次是辰戌卯酉宮坐命，與中界天神明有緣。再次則是在寅醜子亥宮坐命，與下界天神明有緣。

四：天同也是算命星，是傳說中的周文王，擅長占卜。

五：太陰加文曲也是。

六：天魁第六感強。

七：天巫從事宗教靈異活動，類似西洋教派如回教。以上都是過去世走修行路，這輩子還是要繼續得再來人，對修行比較有緣，比較會有宗教信仰。

【論悟性】

在初學易時，不要去過分看重所謂的“悟性”，先老老實實的把基礎知識學會。在剛學的時候，不妨自己先去摸索一段時間，不要急著去找老師指點，也許剛開始的時候會走很多的彎路，會碰壁無數次，但是不要氣餒，因為這段經歷會充分的考驗你學易的耐心和忠誠。

若是就此放棄了，那以後也就不用學下去了。若是仍然堅定信念學習，那麼機緣到了的時候，自然會碰到一個老師指點，那個時候就突飛猛進了。

其實，就算是一開始學易就運氣好，碰到一個老師指點，也要堅持自己去摸索，養成自己獨立思考的習慣，遇到一些難題的時候，自己先去思索，不要動不動就去問老師。當然，可以把自己的一些想法講出來，聽聽老師或是其他易友們的意見，從中也可以學到別人的思路，對於擴充套件自己的思路很有幫助的。

至於一些基礎知識，可以自學的部分儘量去自學，不要什麼都靠老師來教。先把自己該學的基礎打牢，然後再去“悟”。

很多易友學習數術多年卻不能用，於是一怪自己運氣不好，不得見明師，二怪自己悟性不高，縱然勤奮也是無用。其實，“悟”是在原有基礎上的一種突破，就好像木工鑽眼，立可透破，只是這種“悟”是需要平時大量的積累來作為基礎的。“悟”不是空中樓閣，若是基礎不紮實，再怎麼悟也悟不出什麼來。

道家講究“絕聖棄智”、“返根覆命”，類似於禪家那種“不立文字”、“破除理障”，六祖不識字，卻能頓悟妙諦，迦葉見拈花，能微笑領悟的說法，其實揭示了一種思維的高階境界，但它過於玄乎而無從驗證，以致於人紛紛去追求那虛玄空無的境界卻忘了實實在在的根基，就好比學武功的只記住了“手中無劍，心中有劍”，只學會了“以無招勝有招”，然後卻不能真正的和別人過招卻敵一樣，過分地強調那玄虛境界而不注重步步修煉，打好基礎。一旦失敗便埋怨自己悟性不夠。

所以，如果真正愛好數術，平時還是多努力學習，不要動不動就去“悟”，悟是學到了一定層次上才做的事情。就好像日本著名棋手高川秀格看到流水在自然界的流動，悟出了“流水不爭先”的道理，悟出了下棋當如行雲流水，常行於所當行，常止於不可不止。到了大師的境界，便可從最簡單的生活中悟道，一花一葉，皆可入道，但一個初學者能行？所以，不要動不動就去“悟”，也不要把自己學不好的原因完全歸於悟性上。基礎夯實了，自然就有悟道的資本了。在學習數術方面，有時候真的是基礎決定悟性的。