見自己見天地見眾生（7） ∣ 湖北省博物館

作者：由月亮與六顆白菜發表于收藏時間：2019-08-19

湖北省博物館籌建於1953年，是全省最重要的文物徵集與收藏、陳列展覽與宣傳教育機構，考古勘探、發掘和文物保護研究中心，是國家一級博物館、中央和地方共建的八家國家級重點博物館之一，國家文物局掛牌的飽水漆木器保護基地，中國博物館協會樂器專委會主任委員單位，也是國家旅遊局命名的“AAAAA”級旅遊景區。

湖北省博物館位於風景秀麗的東湖之濱，佔地面積123畝，現有建築面積5萬餘平方米。主體建築呈一主兩翼“品”字形格局。整個建築群高度體現了高臺建築、多層寬屋簷、大坡式屋頂等楚式建築特點。

湖北省博物館現有藏品24萬餘件，國家一級文物近千件

。以屈家嶺文化、石家河文化為代表的史前陶器，盤龍城和曾侯乙墓為代表的青銅器，春秋中期楚墓到漢墓出土的大量漆器，曾侯乙墓、郭店楚墓、望山楚墓、包山楚墓、雲夢秦墓出土的大量竹簡，梁莊王墓、郢靖王墓出土的藩王文物最具特色，是館藏文物的代表。其中鄖縣人頭骨化石、越王勾踐劍、曾侯乙編鐘和元代青花四愛圖梅瓶被譽為湖北省博物館的四大“鎮館之寶”。

湖北省博物館目前舉辦有《楚文化展》、《曾侯乙墓》、《梁莊王墓——鄭和時代的瑰寶》等十個基本陳列，每年還引進十幾個臨展，以滿足廣大觀眾的需求。作為展覽延伸，編鐘樂舞獨具特色，深受觀眾喜愛。湖北省博物館編鐘樂團以複製的全套曾侯乙編鐘、編磬為核心，組合以多種出土古代樂器的複製件，將古代宮廷歌舞盛況再現於今天的藝術舞臺之上。

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在對外文化交流中，湖北省博物館也做出了積極的貢獻。長期以來，館藏精品赴世界各地展出，為世界各國人民展示博大精深的中華文化。

湖北省博物館館藏國寶級分別是：編鐘、編磬、聯禁銅壺、大尊缶、銅鹿角立鶴、銅鑑缶、銅尊盤、十六節龍型玉飾、雲紋金盞和漏匕、越王勾踐劍、大玉戈、錯金銀龍鳳鐵帶鉤、彩漆鳳鹿木雕座屏、漆奩畫、雲夢秦簡。其中九個出土於隨州曾侯乙墓，三個出土於荊州。

鎮館之寶：

▲曾侯乙編鐘

戰國早期。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土。鍾架長748釐米，高265釐米。全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鍾架上，，最大鐘通高152。3釐米，重203。6公斤。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鍾十二個半音齊備，可以旋宮轉調。音列是現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史。

▲鄖縣人頭骨化石

湖北鄂西一帶是古人類化石的重要發現地。1989年和1990年，湖北省文物考古研究所先後在鄖縣發現了兩具人類頭骨化石，科學測定約為距今100萬年的直立人。

▲越王勾踐劍

春秋晚期。1965年湖北江陵望山1號墓出土。長55。7釐米，寬4。6釐米。劍身中脊起稜，飾黑色菱形花紋。正面近格處有“越王勾踐，自作用劍”的鳥篆銘文。劍格正面嵌藍色琉璃，背面綠松石。

▲元青花四愛圖梅瓶

元代。2006年鍾祥市郢靖王墓出土。高38。7釐米，口徑6。4釐米，底徑13釐米。梅瓶腹部分別繪王羲之愛蘭圖，陶淵明愛菊圖，周敦頤愛蓮圖，林和靖愛梅、鶴圖。

其他國寶：

▲曾侯乙銅鑑缶

曾侯乙墓隨葬的這件銅鑑缶，由方鑑和方尊缶組成，方尊缶放在方鑑的內部正中部位，造型奇特，精美絕倫，屬罕見精品。方鑑和方尊缶之間的空隙可放置冰塊，在方尊缶內裝酒可使酒變涼並防止變質。既然是冰箱，那應該也可以裝一些新鮮水果防止水果過快腐爛。同理，它也可以在縫隙中加熱水來溫酒。

這件器物設計頗具匠心的一個細節，是缶的底部圈足有3個榫眼，缶放入鑑內時，3個榫眼剛好套入鑑底部的3個彎鉤內，其中一個彎鉤裝有倒鉤，缶放好後倒鉤自動掉下來卡住圈足，使缶牢牢固定住不會移動。

▲曾侯乙大銅尊缶

曾侯乙大銅尊缶屬於酒器，用於祭祀、宴饗等儀式活動。該器物形體龐大，是目前所出土的古代最大的青銅酒器。肩部有“曾侯乙作持用終”七字銘文。也有文獻稱之為盥缶或浴缶，作大型盛水器。

▲曾侯乙編磬

編磬同編鐘一樣，是中國古代的打擊樂器，常與編鐘相配，合奏“金石之聲”，磬音鏗鏘、清越、明亮、穿透力強，多用於宮廷雅樂或盛大祭典。

曾侯乙編磬，架子是青銅製的，刻有“曾侯乙作持用終”銘文（曾侯乙墓出土的很多文物都有相同或類似銘文）。這裡的磬是石制的，刻有編號或樂律銘文。

▲曾侯乙銅尊盤

它是戰國早期的酒器，喝被它溫過的酒，定是人生一大美事。尊放在盤內，盤高33。1釐米，口徑62釐米，尊高24釐米，口徑47。3釐米。

尊盤精巧華麗、纖細透空，是用先進的“失蠟法”所鑄。“失蠟法”又稱“走蠟法”或“熔模法”。該方法用蠟模代替泥模，在蠟模外敷造型材料，成為整體鑄型。加熱將蠟模化去，形成空腔鑄範，然後澆注銅液，冷卻後形成鑄件，最後進行打磨拋光。該方法無需脫模、泥模陰乾、燒坯等多項工序，直接澆注，可以鑄造出泥模無法鑄造的複雜而精細的器件，特別是鏤空器件，且光潔度高，最早出現於春秋中期，是冶鑄史上的一項重大發明。曾侯乙銅尊盤堪稱失蠟法工藝的典範，即使到今天，其鑄造技巧對精密儀器的鑄造也有著很好的借鑑作用。

▲聯禁銅壺

戰國曾侯乙

聯禁銅壺

出土於

湖北

隨州。左壺通高99釐米、口徑33。8釐米、蓋罩徑53釐米、底徑40。6釐米，重106公斤；右壺通高99釐米、口徑32。6釐米、蓋罩徑53釐米、底徑40。6釐米，重99公斤；銅禁長117。5釐米、寬53。4釐米、高13。2釐米，重35。2公斤。

▲銅鹿角立鶴

▲錯金銀龍鳳紋鐵帶鉤

錯金銀龍鳳鐵帶鉤。所謂“帶鉤”，通俗說法就是今人所用的皮帶扣之類的物件，原本是古人用於腰間革帶的“皮帶扣”，一般不過10釐米左右，而實用的墓葬帶鉤一般都出現在死者的腰部，但令人驚奇的是，這件迄今為止發現的最大的先秦時代的一件“錯金銀龍鳳鐵帶鉤”，卻出現在死者頭部。該帶鉤弧長46。2釐米，寬6。5釐米，鉤為龍首形，運用金片、金絲嵌出眼、耳、鼻、嘴，正面用金絲鑲邊，框內用金片、金絲、銀片嵌出一龍四鳥和一龍一鳳三鳥兩組圖案。這些都表明，該帶鉤極有可能是一個裝飾物件。1965年在湖北江陵望山1號墓出土的。

▲漆奩畫

1987年湖北省荊門包山2號墓出土畫面用土黃、桔紅、海藍、棕四色漆，繪人物26個。驂車、駢車各兩乘，大雁9只，狗2只，豬l頭，樹5棵，構成一幅聘禮行迎圖。畫面用樹木分隔為5段，又以犬、貓為間隔，按其情節分為兩大部分。一部分以賓士的車馬、冕冠垂纓的乘人、儒衣青幘的隨從及拜接者組成，表現的是一派聘問出行途中的景象。另一部分則由氣字軒昂的褒衣博帶者與待發的駢車為主體，表現的是一幅主國出使接賓的場面。

此畫給於漆奩蓋部的外壁，出土後與夾紅胎分離。漆奩通高10。4釐米，口徑28釐米。

▲彩漆鳳鹿木雕座屏

▲雲夢睡虎地秦簡

▲大玉戈

質地為蛇紋石，硬度3。5。該玉戈為儀式用器，是目前已知商代最大的一件。

▲雲紋金盞和漏匕

盞通高11、口徑15．1釐米重2156克。匕長13釐米重56．45克。直口，方唇，淺腹，平底。三個鳳首形矮足。腹上部有兩個對稱的環耳。蓋略大於盞口，蓋沿有三個等距離的外卡。蓋頂有一個圓形捉手。蓋面和盞口下飾雲紋、綯紋、勾連雷紋、蟠螭紋等。盞內放置金漏匕一件，方柄圓身，器身鏤空變形龍紋。至遲到商代時，我國就出現黃金製品，但多為一些片飾。而此盞是仿銅的金制容器，反映了墓主人的特殊身份。這是目前所見我國先秦金器中最大最重的1件。

▲曾侯乙16節龍型玉掛飾

掛飾整體為一條大龍。全器用5塊玉料、1個玉環和一根玉鎖釘雕成可以活動卷折的16節。採用了透雕、浮雕、陰刻等技雕成37條龍、7只鳳和10條蛇，並飾有谷紋、雲紋、斜線紋。出土時這件玉飾置於墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。

其特色之表現主要有如下幾例：第二節玉璧上的雲紋，是採用壓地手法，璧的四周攀附四龍，這種形制是到戰國晚期才廣為採用的；第十一節雕成三條蟠龍相連的玉佩狀，龍身為“S”形，是春秋後期在中原開始流行的玉佩造型，十六節玉飾卻巧妙地把它們用在一條大龍身上；第十二及十三節的玉飾，分別由雙首相向和雙首相背的蟠龍構成，每條龍身上各刻有一條龍；第十五節玉飾的兩端，分別刻有立鳳和鳳鳥銜蛇圖案，這種圖案是南方楚藝術品中常見的題材，在漆器等繪畫品中屢有發現。

其他看點：

▲鏤空銅燻