紫砂壺裝飾，回紋、雷紋、雲紋，不起眼的裝飾卻有大來歷

關於紫砂壺紋飾的涵義，歷來歧見百出，此不贅述。但有一點可以確認，即是紫砂壺造型和紋飾的這種關係，並不是生硬的湊合和附加，而是一種氣血相溶多方位的內在結合，因而使紫砂壺在形制、尺度、結構乃至區域性處理方面都更符合審美的要求，逐漸形成古樸、典雅、渾厚、深沉的藝術風格以及濃郁的書卷氣息和韻致。試來排比紫砂壺裝飾藝術中，具有相對典型性和普遍性的紋飾，大致可分為這三類：“回紋”、“雷紋”、“雲紋”。

回紋

“回紋”，俗稱“富貴不斷頭”的一種紋樣。是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣，因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如“回”字，所以稱“回紋”

（清代 堆泥描金山水風景六方紫砂壺）

壺紫砂質，壺身呈六稜形，寶珠鈕，弧頂蓋，唇口，束腹，圈足，足內落“宮廷御製”篆書款。壺耳形六稜柄，六稜形流彎曲有致。壺堆彩描金裝飾，蓋頂鏤刻花瓣紋，口沿下暗刻一週回紋。腹部一面繪山水風景圖，另一面行書題詩一首。該壺砂質堅實，造型別致，手感溫潤，裝飾工藝複雜精湛，紋飾刻畫細膩。

雲紋

秦漢時期因為道家神仙思想盛行，出現了抽象流轉的線條“雲氣紋”，呈螺旋形者稱為“雲紋”。宋元明清的“如意雲紋”常與龍、鳳、蝙蝠等相配運用。“如意雲紋”，象徵吉祥如意。

此壺壺式呈一鼎狀，創意取自青銅器三足圓鼎。壺身扁圓鼓狀，壺流微曲三彎，稍收壺嘴，蓄勢待發。壺把以環形流暢造型末梢收於壺身。壺身下有三隻外撇狀三足，呈鼎式。直頸上裝飾以回紋，壓蓋，蓋面飽滿與口面密合，壺蓋凸起，蓋沿亦飾以回紋與壺頸呼應，寓意有富貴綿延之意。壺肩上堆塑雲肩紋連續圖案，圖案上緣有一凸起裝飾圓線環繞壺肩。壺把起處及壺流底部分別對稱裝飾如意紋，與雲肩紋自然暗合，過度巧妙。全壺氣度雄渾凝練，技藝精雅而工緻，既有青銅器之古韻，又顯時代裝飾精巧之風，彰顯精氣神韻之美。

此壺裝飾於壺肩的雲肩如意紋，雲頭頂端垂向大地，亦稱之為“垂雲紋”，它與外撇的壺足線條一致伸展發散，與笠形壺上所雕塑的向上伸展微開的蓮花形成藝術的對比，使整個壺式呈一向上伸展之氣韻，振奮人心。

此作御製詩文壺，在造型上取竹節形制，壺身取一截竹段為形，流、把、鈕均塑成竹枝形制。壺身堆繪蝙蝠祥雲紋飾，寓意吉祥。此作最為精巧之處在於蓋面之上，蓋面以壺鈕為中心，堆繪兩圈詩文“御製生平愛茗，石釧煮金芽。拈得蘆仝碗，盛來陸羽茶。”並以回紋裝飾其中。俯而視之，蓋面壺鈕與詩文結合，暗合太極八卦式樣，頗具巧思。壺底鈐“壺痴”印款。

整器端莊大氣，又以繁複的紋案為飾，使得作品又有一種華貴之氣，乃是典型的乾隆時期的工藝風格。

器身裝飾具有乾隆朝流行的繁縟複雜的風格，一件茶壺上集中了堆貼、印戳、泥繪等多種技法，圓蓋上置蓮花形鈕，微微綻放，蓋面泥繪為飾，蓋口沿與器頸部為回紋，壺肩飾纏枝花葉紋，上下兩段分層次飾以繩索紋及如意雲頭，壺腹一面泥繪乾隆御製詩《花港觀魚》“錦梭不藉天孫擲，練影中堆萬簇花。設與水仙作春服，無邊風月傲清華。”另一面泥繪荷塘清趣圖，置外撇三足，托起全器，氣宇不凡。底有“邵玉亭制”陽文篆書印章。

雷 紋

“雷紋”是以方形構成星辰天象如雷電之形的花紋，在青銅器上是較簡單的紋飾之一。郭沫若《青銅時代》認為：古者陶器以手製，其上多印有指紋，其後仿刻之而成雷紋也。另一種，紋為凸起的乳突，排成單行或方陣（四方連續形式），乳釘各置於斜方格中，以雷紋作地紋，稱為“斜方格乳釘紋”、“乳釘雷紋”、“百乳雷紋”。殷周之際，乳釘突出較高，周初有呈柱狀線的。

平蓋，短頸，鼓腹，園底，乳式鼎足。流若龍首，把節蟠螭，鈕似伏獅，形象生動。壺體絳紅色，腹部飾黑泥印雲雷紋裝飾帶。底鈐鳳舞紋樣方印，蓋內鈐有陽文直書正楷“綬馥”橢圓小章。綬馥，姓陳，乾、嘉年間人。披雲樓舊藏有陳綬馥制於乾隆三十八年的紫砂大壺。其名不及楊彭年之輩炫顯，作品傳世甚少。

紫砂壺上那些不起眼的紋飾，往往講究很大，都是先民智慧的結晶。

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