石雕浮雕的應用——祠堂裡的浮雕壁畫(多圖賞析)

上一篇我們一起賞析和了解了寺廟浮雕牆的多種素材，這一篇我們接著瞭解祠堂浮雕牆的那些不同雕刻素材。

眾所周知，我國是個佛教大國，而佛教是從公元1~2世紀由印度傳入我國，我國古人又將本土的道教文化與之相融合，形成了一個具有中華特色的佛教文化，它的最大特點就是包容性大。於是在我國的佛教宗教文化就顯得特別豐富多樣，這一點除了在寺廟建築上，我國的另一富含佛教文化的建築——祠堂，亦能反應出具有中華特色的佛教元素。接下來我們就一起透過多組圖片來賞析和了解祠堂中的石雕工藝品是怎樣傳達中華佛教文化的。

中華民族是個極為講究傳承的民族，祠堂便是人們對於這種傳承的一種表現手法，而祠堂建築除了傳述每一個家族的家訓和歷史來源，幾乎都會有佛教文化的加入，因為和寺廟一樣，祠堂也是人們用來寄託美好生活的嚮往的介質。古時候，交通不發達，人們為了能更方便頻繁的進行宗教供奉行為，便會在每個村落建立各自的祠堂，並且在供奉神靈的同時也能一起供奉自己宗族的先祖。這個習慣一直沿襲到如今，若說寺廟是人們情感釋放和寄託的一個場所，那麼祠堂也是這樣的一個場所，並且它還多了一個增加宗族凝聚力，促進宗族內人們的互惠互助的作用。由此看來，祠堂在中國園林古建中也是一個非常重要、不可缺乏的角色。

和寺廟一樣，祠堂也是採用天然石材為主要原料，以石雕裝飾品為主要建築裝飾，同樣有石雕龍柱，石雕窗，各種石雕佛像，石雕動物塑像，浮雕牆，石雕欄杆，石雕花盆等。祠堂的浮雕牆的雕刻圖案同樣尤為講究，浮雕牆在祠堂建築中的主要作用是用於凸顯宗族的文化傳承資訊。可以說祠堂就是一座小寺廟，一座同時可以供奉宗族先祖的家廟。因此，祠堂的浮雕牆更多會有孝道傳承的相關內容。

祠堂浮雕牆的安裝位置和寺廟基本一致：大門牆面浮雕，入口圍牆浮雕，照牆浮雕，殿前臺階浮雕，地雕等。

上文已經提到，中國佛教是個富有包容性的宗教，它的宗教元素比較多樣豐富。日常生活中，我們可以看到每個地區，每個宗族，都有各自不同的供奉神靈。其中觀音和釋迦牟尼是南北方各大小祠堂基本都會供奉的佛像，而關帝、媽祖、元始天尊、太上老君等就因各自的需求而選擇是否有供奉。

祠堂浮雕牆的雕刻元素除了各種不同的佛像，同樣也有各種祥瑞圖案：花鳥蟲竹，神獸，祥雲，各種有美好寓意的字（福，孝，壽等），都是表達了人們對於美好生活的一種嚮往與期待以及對於宗親子弟的教誨。

放眼看去，遍佈於中華大地上乃至全世界有華人的地方都有大大小小的、風格各異的祠堂，它就如同一部厚厚的歷史畫卷，像人類訴說著中華五千年源遠流長的宗教和氏族文化。祠堂是中華文明史的一部縮影，祠堂中的各種琳琅滿目的石材浮雕作品是中華文化傳播的重要介質。鑑於，石材浮雕牆在宗教建築中的廣泛應用，可以瞭解到石材浮雕牆在園林建築中是一個不可或缺的角色。