文人雅士心頭的“白月光”，一起品味和田白玉中的文化韻味！

本文來自玉雕名家官網

如果說“紅色”在中國民間藝術中承載的是喜慶、祥和的世俗之氣的話，那麼 “白色”在中國文化意象中則承載的是清高、文雅的文人氣。蘇軾在《逸人遊浙東》中就曾言道，“室前有六一泉，白而甘，當往一酌。”白色的文人氣息呼之欲出。

自古以來，白色在我國文化中就總是帶著一些文人的風雅之氣，如月之白為“皎”，雪之白是“皚”，膚之白作“皙”，日之出則雲“東方之既白”，這些關於“白”的稱謂，不僅予人以詩情畫意般迤邐的中國意境之美，更具有文人的清高雅趣。

▲玉雕名家 劉長龍 作品【禪道】

中國文人對於白色的喜愛，也使得素以“白如截肪”而驚豔千年的和田白玉，成為無數和田玉愛好者心頭的“白月光”，其潔白無瑕、細膩滋潤、晶凝如脂的特點更是被無數文人雅士視為君子品行之象徵。文人們以詩書詠志，喻白玉無瑕，為君子比身。

▲玉雕名家 陳華 作品【觀音】

因為中國曆來崇尚文人，更有君子之好，所以和田白玉自然也就成為了國人最為喜愛的玉石品種之一，“以白為貴”更一度成為歷史上的鑑玉標準。儘管歷史上也曾出現過重黃的傾向，即以和田黃玉為貴，但從總體趨勢看仍舊是以白色為主流，歷代皇室的玉器選料也都是以白色玉料為主。清宮就將質地細膩，潔白的和田白玉視為上品，製作了許多白玉材質的皇帝璽印及鑑藏印章，來彰顯君主至高的德行和權勢。

▲玉雕名家 任永輝 作品【韻】

在當代玉雕中，玉雕師們常以白玉雕琢佛像。因為白玉素猶積雪，有冰肌玉骨的質感，故能夠將菩薩的空靈悠逸刻畫的淋漓盡致，使得佛像無論是莊嚴靜謐之表情或簡練舒展之衣紋，乃至於飄灑靈動之瓔珞花飾等，都能準確的表現出佛家聖潔的內心和普渡眾生的慈悲。不過白玉雖受歡迎，雕刻起來並不易。由於白玉一般為色彩純一的白色，因此在視覺上就不易產生立體感，這就對玉雕師有了要求，在設計和雕刻圖案時要更具有表現力，如線上條和結構上，要儘可能以凸破平，以此反映不同題材的圖案和紋飾。

▲玉雕名家 張小洋 作品【花開見佛】

和田白玉雖素雅，但是其不張揚的美感卻最能打動人心，就如莊子所說：“樸素而天下莫能與之爭美。”和田白玉那“猶若雲霄倒影，風骨潔白如斯。”的氣韻，既得天地之靈氣，又集人文之精髓，不俗仙骨。關注玉雕名家，同我們一起品鑑玉雕藝術，感受玉雕魅力，觸控玉雕作品的溫度。