第十三章 古玉痕跡（古玉砣具工痕鑑定）

在前幾期的文章中，我們重點的研究與學習了古玉的紋飾以及樣式和孔道等形成原因，這一期將與諸位同學以及玉友們重點學習古玉痕跡學中的古玉砣具的應用與工痕的形成原因，望諸位同學能夠認真聽講，學有所成。

古代砣具直徑大小千變萬化，根據紋飾以及玉器的需要，古代玉器匠人會製造出符合紋飾大小所使用的砣具，但是砣具的形制以五種為主，下面講的內容對於古玉砣具痕跡學研究有極其重要的參考價值，諸位同學以及玉友，要一字一句認真體會，有不清楚之處可以發言問我，切勿牛嚼牡丹，分別為大砣，細砣，寬砣，平砣，斜砣五種，第一種，大砣主要用於切料開孔大面積使用。第二種，細砣我們肉眼可見的薄而且小，常常用於重刀勾痕。第三種，寬砣，用於紋飾的直線勾勒，以彰顯其刀鋒之厚重。第四種，平砣，第四種因其刀口無鋒，常常用於玉料壓地研磨，陽線邊線研磨等等作用，其作用以磨平為主。第五種，斜砣，斜砣，又俗稱勾砣，勾砣一般多用於一面坡或斜坡。

五種砣具，具體而分又分為三種，直砣（包含大砣，細砣，寬砣，主要為直線作業），平砣（主要為磨玉面），勾砣（主要為勾玉面），本著吃多嚼不爛，好菜小火慢燉的原則，這篇文章方老師主要和諸位同學分享與研究直砣的大小變化以及使用特徵。

（大砣操作圖）

大砣的發現與運用較為久遠，根據痕跡學對比，最早於文化期就有使用，主要以石砣為主，後進入文明期，衍生出了銅，鐵等砣具，使用方式也從手推磨，半推磨，以及腳車軸動等先進文明進步。

前面我們講到，大砣，古代匠人會根據其玉器大小以及開料的大小，而製作出直徑尺寸相對應的大砣，這裡我們要明白一個問題，大砣的形制是基本統一的，但是大小是根據玉器需要而打製，因其玉器的大小，砣痕的深度的變化，砣的痕跡也存在細微差距，但這並不能改變大砣的特性。

（砣具深度切玉痕跡）

如上圖所見，隨著砣具開料的深度加巨，因大砣具有一定的厚度等原因，兩側的玉器開料口沿會逐步擴寬（與線切開料存在本質區別），這類開料的刀口雖然與切線存在細微差距，但是依然屬於大砣開料範疇，只是兩者深度不同所帶來的寬度不同，這裡諸位同學以及玉友要注意歸類。

（大砣對開切窗）

對於大砣的運用，古人除了運用於玉器整體開合，也運用於玉器開窗等大面積切玉的使用，在我們所收藏與博物館珍藏以及出土的古玉中，常常見到此類大砣的運用痕跡。

第二種，細砣

（細砣，又稱為丁砣，釘子砣）

細砣的作用相對於大砣的作用來說，就屬於兩極化的存在，細砣，古玉行裡又稱為釘砣，或者釘子砣，或者釘子，它因其個頭極小又細而得名，其作用主要用於已經成胚形態的玉器表面進行磨琢花紋，也是古玉畫圖描樣後的第二道工序，在已經畫好圖樣的部位進行釘紋，古人藝稱為“扎鍋”，“扎鍋”屬於古玉琢磨的打樣步驟，需要極細的釘痕即可，以方便後面工序的推進。

（釘線打稿殘痕）

這是一道很難被發現的一道工序，諸位同學這裡要注意聽和綜合理解，因為在古代雕琢玉器之前，需要先在玉面描樣，用畫筆畫出圖樣，第二道工序，便是用釘砣沿著畫好的圖樣釘出大概的線條輪廓，這是很重要的一道工序，因為在第三步用寬砣的時候需要用到解玉砂與水，如果沒有第二道工序釘稿，那麼畫出的圖樣經水與解玉砂打磨就會圖樣變形或識辨不清，說其難被發現，主要兩點，一般因其砣線較淺且尖，很多玉友會極其容易與劃刻混淆，第二點，一般玉器琢磨後會掩蓋其釘稿工藝特徵，或者打磨消失不見，但不管是高聳的陽線刻痕，還是深俊的陰刻線，都少不了這道極其重要的工序。

（釘稿線定點陣圖與館藏出土標本）

如上圖所見，是一件館藏出土的戰國龍形佩標本，在製作之初是切料，切出大概的形態玉料後，在玉料表面用畫筆勾勒出圖樣，這個時候就需要用釘砣按照已經畫好的線條走一遍，館藏器物雖然嚴重的風華，但是釘砣痕依然清晰可見，就研究古玉而言，有時候半成品比成品更有科研價值。

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（館藏玉器殘留釘線痕跡）

古玉釘砣的運用，可以說涵蓋了整個古玉史，良渚，商周，戰漢，唐宋元明清，每一個朝代都可見到釘砣痕跡，其工藝特點為窄，短，其運用在古玉紋飾上無所不及。

（杭州餘杭瑤山出土的良渚文化琮形器）

（戰國中山國墓出土的帶有墨書的玉龍）

第三種，寬砣

寬砣，我們上面講到，用於紋飾的直線勾勒，以彰顯其刀鋒之厚重，寬砣可以說是玉器紋飾的主流砣痕，痕跡以深，俊，核形所著稱，幾乎涵蓋了整個古玉史，在古玉工痕研究史留下了重彩的一筆。

（寬砣模擬圖）

寬砣以剛勁有力而稱雄於古玉史，起砣沿釘砣線而走，力重入刀，吃刀，收刀皆伴隨著解玉砂研磨，刀刀見鋒，張弛有度。

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對於古玉學習，文化，紋飾，以及砣工，風化以及沁與包漿的的學習，我覺得都很有必要，文化讓我們知道這件玉器為何誕生，紋飾，讓我們知道每一個紋飾代表著相應的圖案，砣工是描寫這些圖案的一支筆，包漿以及沁是對於古玉年代考量的一種佐證關係，你不懂鑑定，那麼你便不知鑑賞為何物，你很難得到真正的古玉愉悅，不信？且看下面一物。

美國波士頓博物館（戰國時期）北方草原人

這是一件美國波士頓博物館收藏的一件戰國時期的北方草原人，作為視覺感官來說，這件高30公分的立體圓雕人物像線條流暢，開臉五官立體感極強，讓人倍覺震撼，但是如果你對圖樣，紋飾，工，以及包漿沁沒有任何涉獵，你的視覺審美深度也就止步於此，再想進一步的感知，就已經超出了你的審美範疇。

（你所涉獵的知識越深入，器物便越精美）

（平白無奇谷紋壁形璜）

你的認知越高，你的世界越精彩

（沒有認知，又何談審美）

文章的最後，簡單和諸位玉友聊幾句，古玉學習，首先要記住，是一項極其繁瑣的工程，是一個涵蓋文化，紋樣，紋飾，刀工，推磨，風化，以及內部包漿融合的一項大工程，我個人並不排斥研究某一樣的玉友，比如文化論，工痕論，包漿熟透論，因為我覺得這些都是我們研究古玉的一種手段，但是我們又要記住，這些皆不是唯一的知識，這是我們玩古玉要清醒的地方，當然了，我們玩古玉也要有“糊塗”的地方，玩古玉，個人建議如果你真的喜歡古玉，就要全身心的靜下來去研究她，這是一種狀態，不去考量所見，不去考量金錢的得失，讓人的心態變得簡單，簡單到我只想研究玉器，這種狀態是有點痴的，也叫術業，這個時候你會感受到古玉給你帶來的真正快樂，這種快樂是深入骨髓的，是外表冷靜的，內心狂熱的，是沒有辦法和別人說，但是你，只要一見到古玉，一摸到古玉，你便安靜了下來，你便淪陷了進來，接受古玉文化的洗禮與薰陶，這個時候玉養人才剛剛開始，願你我皆在夢裡，像個孩子般赤腳玩耍，無憂無慮快樂天真。

方葉之

古玉學者敬呈