願中華文脈的傳承，生生不息

現在科技資訊每分每秒都在更新，人們處在一個節奏變化十分迅速的時代。

在這個時代的人，拼命工作後往往想要尋求心靈的安寧，卻不知到何處去尋找，而觀賞文物，瞭解它們前世今生的故事其實就是一個不錯的方式。

我們透過這些故事，可以看到什麼是對職業的敬業態度，還會了解到古代匠人那些高超的製作技術，瞭解的越多對中華文化就越是崇敬，最終我們會透過這千年前的文物散發出的魅力而感受到心靈的寧靜。

下面我來簡短介紹其中的兩樣文物。

國家寶藏欄目在第二季第九期推出的三件文物，其中兩件最令我印象深刻，一件是侯馬盟書，另一件就是木板漆畫。

侯馬盟書在1965年被發現，根據文物工作者的鑑定，它是春秋時期晉國世卿趙鞅，與卿大夫之間舉行盟誓的約信文書，結盟的誓言是用毛筆寫在玉片或石片上。

1973年侯馬盟書整理小組成立，由陶正剛先生負責編著發掘報告，張守中先生負責盟書字型的臨摹，由56歲的張頷先生負責譯文。

因為侯馬盟書深埋地下多年，為了辨識清楚上面的文字，需要先將表面進行清理。

但因為侯馬盟書使用硃砂寫的，所以只能放在水裡反覆搖晃，洗滌，不能用刷子等物品大力清理。

即便如此，硃砂還是有部分暈染，這給文物工作者帶來了很大的困難。而且上面的字因為時間長，很多都難以辨認。

當時的文物工作者使用8倍放大鏡一筆一畫的去分析辨認，工作難度以及勞動強度可想而知。

在這樣艱苦的條件下，整理小組共識別侯馬盟書650件，1655個字，其中異體字1274個，單字381個，其中敢字就有92種寫法。

至此侯馬盟書編譯工作暫時結束。

但就在多年後，張頷先生的兒子張崇寧先生在一次使用X光照射技術來辨認青銅器上文字的時候，張頷先生又想起了侯馬盟書，但因為侯馬盟書是用筆上去的，青銅器上的文字是刻上去的，兩者的差別造成不能使用X光技術辨認。

直到多年後，張頷先生離世，侯馬盟書也未能再次編譯。

在張頷先生身上我看到文物工作者對中華文化的認真態度，對自身職業的熱愛，以及對未竟事業的念念不忘，我相信老一輩文物工作者的遺憾將會由下一代年輕人傳承，隨著新技術的不斷髮展，未來會有越來越多的年輕一代的文物工作者將侯馬盟書編譯出來。

張頷先生，您的願望一定會實現。期待侯馬盟書上更多的文字再被編譯成冊的那一天。

第二件我印象深刻的文物就是木板漆畫。

這塊木板漆畫據文物工作者鑑定為北魏時期，考古專家從司馬金龍墓中清理出來較為完整的木板漆畫一共有5塊。屏風的正反兩面均有繪畫和題記，儘管是在長只有20cm的畫面上，也都描繪得非常華麗。

根據文物工作者的介紹，這塊木板漆畫想要複製及其困難，首先這塊漆畫被稱作離顧愷之最近的漆畫，因為它離顧愷之生活的年代非常近，可以說是同時代的作品，而顧愷之標誌性的特色就是春蠶吐絲描，就是人物衣服上的線條，非常細膩，均勻靈動。

而木板漆畫上，人物的動態非常的像，最有特點的就是人物魚尾裙襬，還有它飄逸的裙帶，都是典型的春蠶吐絲描的技法。所以想要複製需要很深的繪畫功底。

再一個，漆畫其實非常的薄，厚度還不到0。1mm，比頭髮絲還要細。當年製作的技法現在已經很難考證了，文物工作者根據推測進行復制，單單是一副漆畫就要經過十幾道甚至幾十道工序，可見當時製作難度非常之高，漆藝匠人手法的卓越。

最後一個就是漆是非常貴的，而且工藝複雜。

古人就有百里千刀一斤漆的說法，漆樹只有在生長十年之後才能取漆，一年只能割十幾次，是當值無愧的奢侈品。

在節目的最後，文物工作者說“漆其實非常平易近人，本身你看它軟弱，但等到幹了之後，卻能夠千年不腐“。

我想這也代表了中華文化千年不朽。

文物是中華文化的證明，具有極高的歷史藝術價值，當我們瞭解這些文物背後的故事後，每一次都被深深感動，被源遠流長的文化給震撼，被古代匠人和現代文物工作者們虔誠的職業態度所感動。

向所有文物工作者致敬，願未來有更多的年輕人從事文物相關工作，讓中華文化生生不息下去。