求解陳粒《 正趣果上果》歌詞正解？
一隻小麵糰2015-05-06 20:24:17虛妄/ 現實的分界
你佩桃木降妖劍（虛妄，幻想
他會一招不要臉（現實
哇呀呀呀
輸在沒有錢（現實
輸在沒有錢
你願終老不羨仙（虛妄，幻想
誰料溫柔終老空了長生殿（現實，更人性的選擇
哎唏唏唏
敗給好容顏（現實，溫柔終老的原因
敗給好容顏
人生在世三萬天
趣果有間 孤獨無解
苦練含笑半步癲（以上三句講道理…
吶我去給你煮碗麵（現實，挺樂觀的不是麼
心懷齧雪大志願（理想
被人稱作小可憐（現實
嗚呼呼呼
突樣未成年（哈哈哈，too young的現實
突樣未成年
本欲歃血定風月（幻想
烏飛兔走光陰只負尾生約（悲慘的現實
噫噓噓噓
真心怕火煉（現實定律
真心也怕火煉
人生在世三萬天
趣果有間 孤獨無解
苦練含笑半步癲
吶我去給你煮碗麵
是非對錯二十念
十方觀遍 庸人戀闕（人生
自學睡夢羅漢拳
嚇 冇知醬紫好危險
（不要太糾結和執著歌詞，差不多感覺一下就好，本來就有點無厘頭~
林讖2015-08-07 13:49:22一部淺俗版佛經
工作窘迫，被催作品。
期待愛情，遺憾失敗。
趣果有間，孤獨無解，乾脆學周星馳癲笑人生，回到生活。
心懷志向，被人同情。
初心偉大，無疾而終。
是非對錯，全在己念。
寄情虛玄，流浪世間。
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下面是和之前答主有些不一樣的理解，最主要的差異在於這首歌到底是不是通篇講愛情？
那我們不妨先看看作者的創作背景（摘自百度百科）
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“要掙錢，要養家，要過好日子，當時就那個水平，別人也都那麼幹，限制太多，給錢太少，社會不開明，市場不成熟，都是理由。但今天誰要聽這些理由？大家只看結果，任何理由沒有，這就是你乾的，你的歷史。萬人空巷都成了過眼雲煙，紙上你的臉和吹捧都搓了鞭炮，掙的錢也花光了，往上爬熬的夜著的急遭的罪受的累都不作數了，羨慕你的人嫉妒你的人奉承你的人表揚你的人也都不見了，見了也沒話了。”
可見創作背景和愛情聯絡不大。
下面我們從歌詞一步一步分析。
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正趣果中果
曲：陳粒
詞：郭婞
你佩桃木降妖劍
（桃者，五木之精，道教法器，自恃正義）
他會一招不要臉
（對方根本無賴，彷若秀才遇上兵，無計可施）
哇呀呀呀
輸在沒有錢
（要是有了錢，誰要跟無賴糾纏？）
輸在沒有錢
（此段介紹主人公失意人生的工作狀態。想像你是個作家，編輯天天催著你交稿，沒靈感又無法跟他講通道理；想像你是個前臺服務員，顧客不能理解你的原則，一味抱怨投訴。人生困窘至此，輸在沒有錢！）
你願終老不羨仙
（取典自唐代盧照鄰《長安古意》，“得成比目何辭死，願做鴛鴦不羨仙。”形容美好的愛情幻想）
誰料溫柔終老空了長生殿
（唐•白居易《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”詩尾此句意在諷刺君王輕誓，楊貴妃魂斷馬嵬坡）
哎唏唏唏
敗給好容顏
（哀哀哀還不是有人顏色更好）
敗給好容顏
（此段介紹主人公情感失落）
人生在世三萬天
（80歲左右）
趣果有間孤獨無解
（趣，同“趨”，趨向、追求。果，果報，此處指好的果報。有間，有空隙，《莊子•養生主》“以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！”這句意為：追求善果終有怠懈之時，而孤獨無孔不入，滲入心之罅隙，卻無可消除）
苦練含笑半步癲
（含笑半步癲，出自周星馳電影《唐伯虎點秋香》，“傳說中的含笑半步癲，是以蜂蜜、川貝、桔梗，加上天山雪蓮配製而成。今人糖白虎改以跳跳巧克力取而代之，不需冷藏，也沒有防腐劑。除了生性猛烈之外，味道還很好！實在是居家旅行，整人自娛，必備良品！”這裡表達出一種遊戲人生，百無禁忌的態度）
那我去給你煮碗麵
（不如迴歸生活，現實，和衣食住行）
心懷齧雪大志願
（齧雪，典出《漢書》蘇武牧羊的故事。其當時為匈奴所俘，至死不降，飢無所食，齧雪和氈。形容主人公心智堅定，有遠大抱負。元代丁鶴年《自詠》：“齧雪心危天日遠，看雲淚盡歲時深。”）
被人稱作小可憐
（好像猛虎被當幼貓飼養，寄予同情。哭笑不得，間帶憋屈）
嗚呼呼呼
突樣未成年
（too young太年輕，諷刺旁人好像以為才華和年齡真能成正比似的）
突樣未成年
（這段是主人公能力得不到認可，因為年輕遭到不少輕視）
本欲歃血定風月
（歃血：古時以血塗口，以示結盟之心忠誠不變。風月：此處和之前答主意見不同，私以為指男女情愛，韋莊《多情》“一生風月共惆悵，到處煙花恨別離。”此句是說，原本想立誓定下一段堅貞的愛情。）
烏飛兔走光陰只負尾生約
（烏：金烏，太陽。兔：玉兔，月亮。出自唐·韓琮《春愁》詩：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。”唐·韋莊《秋日早行》詩：“行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。”形容光陰荏苒。尾生出自《莊子•盜蹠》尾生抱柱的故事：“尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”接上句想立誓風月，卻光陰虛度辜負等待的良人。）
噫噓噓噓
真心怕火煉
（嗟嘆真心難經考驗）
真心也怕火煉
（自慚形穢，一無所成）
人生在世三萬天
趣果有間孤獨無解
苦練含笑半步癲
那我去給你煮碗麵
是非對錯二十念
（二十念為一瞬，出自佛教《僧只律》）
十方觀遍庸人戀闕
（十方：上天，下地，東，西，南，北，生門，死位，過去，未來。佛教用語，泛指一切方向。戀闕：留戀宮闕，出自愛國詩人杜甫《散愁》之二，“戀闕丹心破，沾衣皓首啼。”原指政客戀宮闕，引申為俗人留戀塵世之間。）
自學睡夢羅漢拳
（武功招式的一種，因周星馳電影《武狀元蘇乞兒》廣為流傳。是半夢半醒之中擊退對手的神奇武功，表達主人公恣意瀟灑，不拘小節。）
嚇冇知醬紫好危險
（嚇，語氣詞，使恐懼。冇知：不知道。醬紫：這樣子。這句話應該不是白話方言，因為白話的“這樣”唸作“咁樣”。估計是拼湊出的一句潮話吧，問自己知不知道這樣子很危險啊））
嚇冇知醬紫好危險
（最後自嘲，幽默貫穿始終）
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以上註釋皆是我的理解。失意文青抱怨仕途和生活，想想不如看破灑脫。學周星馳風趣瀟灑，講一篇俗世佛經。曲調頗反古，有唱經的影子，配合全詞，有骨子裡的佛韻，也有現代自由風趣的靈魂。
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附：頌尾生抱柱的另一首詩（第一視角，創意感人。作者為臺灣“詩魔”，洛夫）
愛的辯證
洛夫
我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉嚨
浮在河面上的兩隻眼睛
仍炯炯然
望向一條青石小徑
兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣
日日
月月
千百次升降於我脹大的體內
石柱上蒼苔歷歷
臂上長滿了牡蠣
發，在激流中盤纏如一窩水蛇
緊抱橋墩
我在千尋之下等你
水來
我在水中等你
火來
我在灰燼中等你
匿名使用者2016-03-06 03:11:28我第一次聽的時候覺得曲子不是那麼的抓人 當我聽第二遍的時候 注意到了詞 覺得它還蠻有意思的 但第三遍 細看歌詞 醍醐灌頂 直入我心 郭婞了不起 於是第四遍第五遍第六遍……
關於它的歌名 “正趣果上果” 出自梁武帝 《遊鐘山大愛敬寺詩》整句是：正趣果上果
歸依天中天 （蕭衍痴迷佛法） （ps 梁武帝就是琅琊榜裡的那個老皇上 靖王的爹 哈哈哈哈哈）
趣是通假字 通“趨” 果：佛教裡 把覺悟分等 分小乘果位和大乘果位 果位像是佛的職稱 小乘認為佛是至高無上的 大乘佛教則認為人人都可為佛
歸依 則為皈依我佛 天中天 我覺得可能是指天人可合一 人也可成佛
涉及佛理太深 我也難解釋
第一句歌詞 ： 你配桃木降妖劍 他會一招不要臉 哇呀呀呀 輸在沒有錢 輸在沒有錢
你躊躇滿志 做好準備 拔劍與敵正面交鋒 然而別人卻在你背後耍陰招 使手段 哎呀呀呀 我是輸在沒有錢 沒有勢 仕途不順 小人陰險吶
第二句 ： 你願終老不羨仙 誰料溫柔終老空了長生殿 哎唏唏唏 敗給好容顏 敗給好容顏
你想和他一起終老一生 只羨鴛鴦不羨仙 可誰知 你飽含深情 他卻未來長生殿與你相會 長生殿 出自白居易的長恨歌-七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 （這句你們都很熟吧 其實長生殿是華清宮一殿名 七月七，七夕）
典故源於楊玉環與唐玄宗的愛情 據說當年楊玉環死後 唐玄宗傷心欲絕 感動織女 便讓他們七月七在長生殿中相會 可誰料唐玄宗卻一次都沒有夢見過楊玉環 後人則猜測此情之深淺 唏噓不已 再美的容顏也會老去 敗給了年輕的好容顏
可謂愛情坎坷 有情人無法終成眷屬
第三句： 人生在世三萬天 趣果有間 孤獨無解
人活在這世界上大概三萬天 趣果有間 孤獨無解 按我的理解 涉及點佛理 《地藏菩薩本願經》裡有關佛無間之說 大致意思是煩惱可解 煩惱可化 但《涅槃經》裡 無間 則為地獄最苦的一層 趣果無間 命終之後 直接墜此獄 無有間隔 所以我覺得這裡所想要表達的是 我入此地獄都有間隔 然而我的孤獨卻無人能解 這句我解釋的不對，在此新增評論裡的解讀- 趣果有間 孤獨無解 ：樂趣會不時出現，但孤獨會永遠伴隨。
第四句：苦練含笑半步顛 那我去給你煮碗麵
含笑半步顛 星爺的唐伯虎點秋香啊！也是金庸武俠裡的一種毒藥 臺詞裡 唐伯虎：“吃了‘含笑半步顛’的朋友，顧名思義，絕不能走半步路，或者面露笑容，否則也會全身爆炸而死。” 意思是 要走正路 做正事 不可倒退走路 不可走半步路 不要輕易露出笑容 因為難做到 所以我只能苦練
“那我去給你煮碗麵” 還是星爺的電影 大內密探零零發裡 每次零零發和她老婆拌嘴 還有當他失意的時候 他老婆（好像是劉嘉玲演的）都會問一句 “你餓不餓 我去給你煮碗麵吃” ？ 還有就是tvb之後經常出現的臺詞 “吶 做人呢 最重要的就是開心啦，你餓不餓 我去給你煮碗麵吃？” 有種及時享樂的意思 另外 你苦練萬分 這世間也總有心疼你的人
第五句：心懷齧雪大志願 被人稱作小可憐
蘇武齧雪 蘇武被匈奴俘虜 沒有食物 蘇武就嚼氈毛和雪來充飢 如此堅貞不屈 忠君愛國 後人聞之 只道他是可憐之人 到底誰是燕雀誰是鴻鵠？
第六句： 嗚呼呼呼 突樣未成年 突樣未成年
Too young Too simple Sometimes naive 啊！
來自江**懟港媒
第七句：本欲歃血定風月 烏飛兔走光陰只負尾聲約
歃血為盟 與你定約 古代結盟結約 會把畜生的血塗嘴上表忠誠之意 風月 參照後句 我覺得這裡可能指男女情感 大意為 我本想與你情定終生
烏飛兔走形容時間流逝飛快 三足烏指太陽 兔子就是玉兔 指月亮
奈何光陰不等人，負了痴情人
“尾聲抱柱”“至死方休” 尾生與女子約定在橋樑相會 可是那女子沒有赴約 恰巧發大水 尾聲最終抱橋柱而死 典故出自《莊子-盜蹠》
第八句：咦噓噓噓 真心怕火練 真心也怕火煉
你的真心 可否經得住熊火精煉
第九句：是非對錯二十念 十方觀遍 庸人戀闕
佛法中 一彈指有二十瞬間 一瞬有二十念 一念含九十剎那 一剎那含九十生滅 總的來說 直白點兒 就是 是非對錯一念之間 佛可以觀遍十方 看破紅塵 庸人卻最愛自擾
第十句 自學睡夢羅漢拳
仍是星爺的電影 武狀元蘇乞兒 我對此拳法的理解是 無招勝有招 才是武學最高境界啊！
最後一句 嚇冇知醬紫好危險
嚇冇知 粵語 知不知道啊 雞母雞啊 醬紫 閩南話啦 這樣子 很危險
總結 提醒你 這世道危險 小心吶
以上
gurt yo2016-05-12 09:10:43剛才喝水的時候突然想到的，所以來答題啦。
各位前輩說的真的非常好，我收穫很多。
不過關於【我去給你煮碗麵】這一句，
出處可能是一個故事。
【一對結婚很多年的夫妻在吵架，吵得非常非常兇。老婦人一邊哭一邊說：“我受不了這個家了，我要離開你了。”
老公大吼：“那你就走啊！”
老婆突然就轉換話題：“我去給你煮碗麵吧。”】
這個是讀蔣勳的《生活十講》時讀到的。
這句話放在這兒，給我一種從漸漸消沉的深思中抽身的感覺。
詞作帶著你思考人生，看著你迷惑的臉突然站了起來，拍拍你的肩膀。
“想這麼多也沒意思啦，餓不餓，我去給你煮碗麵？”
知乎使用者2017-07-08 14:30:48陳粒的《正趣果上果》是一首
明確以禪意主打佛家象徵看透世俗的嘲弄譏笑曲
，因為這歌名本身就取自梁武帝蕭衍的《遊鐘山大愛敬寺詩》“正趣果上果，歸依天中天。一道長死生，有無離二邊。”
――
這個歌詞呢，很多人說聽了感覺脊背發涼又很有深意，不通佛語者還深感自己沒文化，說聽陳粒的歌還得翻典故，這就讓它更有些陽春白雪的意味。
然這首歌到底是不是真的很難理解呢？
我們來看一下。
――
其實，整首歌詞的大意依然圍繞著
〔眾生皆苦，不得其法，慷慨碌碌，一生成空〕
這個中心點展開。
我們來看一下陳粒這首歌，詞的意思，確實也很有解析思索的價值。
――首先整首歌的框架是：〔真心、浩然、正氣，敗給受挫受挫受挫，然後再感慨，嘲諷，總結，點破〕
――
然後我們來細細觀摩每句歌詞：
一、你佩桃木降妖劍（你意氣風發，正人君子，想憑自己真本領打拼）
他會一招不要臉（別人才不會和你一樣傻呢，能出陰招的時候他絕對不跟你槓正面，不能出陰招的時候他還是會用下三濫的手段去奸害你）
哇呀呀呀（哎呦你怎麼這麼陰險！說好的正面槓呢！這個哇呀是意外加強烈感嘆的情緒，作者以為這裡面可以有多種釋義，但中心不離‘想不到’，就對了）
輸在沒有錢（好了別說了，我輸了，不是因為我沒本領，那是因為我不如那個不要臉的小人有錢有權勢）
輸在沒有錢（重複感嘆一下，加重現實的殘酷和艱辛意味）
――
二、你願終老不羨仙（你想擇一人白首，選一城終老，和愛人山無稜天地合，就作那甜蜜平凡的一對鴛鴦，也不要什麼勞什子神仙的高度）
誰料溫柔終老空了長生殿（誰想得到對方中途離開你了——長生殿，大家都知道這個典故出自白居易的《長恨歌》，唐明皇與楊貴妃約定在七月七日長生殿見面，可惜玉環死後，唐明皇只能夜夜思念，玉環卻未曾入君王幽夢，所以有情人不能成眷屬，也還是形單影隻）
哎唏唏唏（又在唏噓了，站在旁觀者角度）
敗給好容顏（這裡的敗給好容顏作者以為可以有幾種闡述，可以把它解釋為與你相守的那位被別人的嬌媚又誘惑走了，或者你空待好時光，讓青絲錯付，所以當你看見自己往昔嬌美只落得白髮千丈時，這一廂情願的好容顏，倒真是敗了敗了）
敗給好容顏（再次強調，年華已老，人生敗北，強調已無轉機，人生定局）
――
三、人生在世三萬天（由於人通常都活不到一百年，所以早已有計算結果，一般人的生命存活期，粗略就是三萬天，很短，很明顯，可以數著過的殘忍減數值）
趣果有間 孤獨無解（這裡又是明顯的佛教用語了，佛法說‘趨果’是指人不間斷地在自己覺悟覺悟覺悟，‘有間’，就是停頓了，在開小差，一會想擺脫世俗，一會又有點留念，不甘心，但是沒有人陪著他，或者這陪不長久，所以他走走停停，回頭看看想，其實從整個過程來說想，一個人就是孤獨的一生，而且這個孤獨是沒有真正方法破解的。）
苦練含笑半步癲（這個大家應該也都知道，這是個帶有搞笑性質的毒藥，出自周星馳的《唐伯虎點秋香》。這裡指瘋瘋傻傻，不再顧忌世人，也可以用歷史明朝唐寅那句著名的‘世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿’解析，苦練就是帶上執拗勁兒，下功夫了。）
吶我去給你煮碗麵（這句話又出自周星馳的電影《大內密探零零發》，中劉嘉玲的一句非常感人的臺詞，當時劉嘉玲飾演周星馳的老婆，在老公被青樓名妓當面公然勾走時，她抹著淚笑著對周星馳說了這句以往她安慰周星馳時，所常用的這句非常普通又家常的生活之語。
當然，鑑於陳粒這首歌主旨並不重在挖掘夫妻情意這方面，我們也可以這樣理解，對於過往和無法解決的困苦，中國人通常既往不咎，不鑽牛角尖，渴了就喝，餓了就吃，及時行樂，享受當下，可謂中華民族自古以來尤樂觀實在的優秀品質）
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四、心懷齧雪大志願（齧雪，出自典故“蘇武牧羊”，漢武帝時期，武帝為示友好，派遣使臣蘇武帶領諸多部下和財物，出使匈奴，想與少數民族部落和諧往來，減少戰亂紛爭。但彼時匈奴對西漢王朝覬覦兼有吞併野心，所以就違背邦交扣押蘇武，逼迫他，威脅他，利誘他背叛大漢朝，為匈奴服務，但蘇武寧死不屈，
匈奴刁難他，不給他東西吃，他就把氈子混著雪吃到肚子裡，無論被囚禁了多久，也無論多麼艱苦，他始終保持了漢朝使臣的不屈節操。時間長達19年，後被漢宣帝尊為麒麟閣功臣，流傳千古，是中國後世文化中對於民族氣節堅持的典型代表。這裡特指心裡有永不屈服的堅持大信念，大目標）
被人稱作小可憐（如蘇武這般的堅持，我怕是不可能得到稱讚，只會得到別人一句道兒旁無關痛癢的閒話罷了）
嗚呼呼呼（又是感情上的震撼感加重）
突樣未成年（來自某長者對話，如今風靡網路，因為這句作者還被紙糊判定政，治，敏感，被鎖了好久
――
這句的意思是天真，你這個不成熟的小鬼）
突樣未成年（想的挺美好啊，幼稚）
――
五、本欲歃血定風月（歃血，口中含牲血，用於締結盟約，即歃血之盟。譬如水滸和三國中常有此類兄弟結義。風月，出自典故“鑑真東渡”，日本長屋王敬仰佛法，送給中國僧人的袈裟上，繡了四句話“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”，雖然山河不同，但緣分依然風月相環，道出結交不受時空阻隔
堅定之思。根據下文，這裡指締結海誓山盟的愛情。）
烏飛兔走光陰只負尾生約（烏飛兔走是形容日月更迭非常之快。此出自唐朝韋莊《秋日早行詩》“行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。”尾生約，出自典故《莊子·盜蹠》尾生抱柱，尾生和女孩相約橋下見，女孩沒來，結果發洪水，他就抱著橋柱淹死了，可謂重誓痴漢。整句話的意思就是：時間飛快，重守盟約的愛情總是被辜負）
噫噓噓噓（旁觀者又在感嘆了，這都什麼事兒啊！）
真心怕火煉（真心是什麼？真心是不能考驗的，所以沒有真金不怕火煉這回事，真心左不過也不經檢驗罷了～）
真心也怕火煉（加重對這一事實的闡述）
――
人生在世三萬天
趣果有間 孤獨無解
苦練含笑半步癲
吶我去給你煮碗麵
――這段意思重複不闡述了
――
六、是非對錯二十念（二十念，又是佛語，古印度計時法，隨佛教傳入中國，一剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。這裡是說，對對錯錯不過須臾的片刻時間）
十方觀遍 庸人戀闕（十方觀遍，亦佛語，源於佛教，菩薩以定力神通，能觀察十方世界。由於地球浮在太空，所以除了八方，還加上下兩方，共十方。戀闕，留戀舊時宮闕，比喻留戀故國，出自唐朝杜甫《散愁》詩之二，“戀闕丹心破，沾衣皓首啼”。指詩人留戀故國的赤誠之心～忠心，破碎了，所以悲從中來，悽然淚下時眼淚又沾溼了衣角，白髮了在不停啼哭。整句話的意思就是說，看遍了世間百態，也就是庸人留戀過往，那是悲傷的我無從乏解的憂傷）
自學睡夢羅漢拳（睡夢羅漢拳，又是周星馳的經典電影《武狀元蘇乞兒》，劇中周星馳在經歷世情冷酷，幡然開悟後，於睡夢中習得佛家奧義羅漢拳，這個大家應該也很熟，這裡與含笑半步癲相對應，有中國對聯的成雙成對，結構統一之意，當然我們也可以說它是表達一種無意間獲得珍寶或不理世人就驀然尋到，開闢新世界的意思）
嚇 冇知醬紫好危險（粵腔加臺腔，哎呀，不知道這樣有多危險啊！又在感嘆了。有人說這句的意思還是不甘心，但作者以為更多又是旁觀者的冷噓點評，這個旁觀者貫穿了陳粒這首歌的每一個結尾和點播時段，她在娓娓向你道來一個故事，或事實，然後她看著你在其中不得章法困厄悲絕，她卻不會參與其中，她始終置身事外，冷峻旁觀。）
――
這個歌詞到這裡就結束了，確實需要熟悉佛學、詩詞、周星馳，這三大重點才能大致明白陳粒唱什麼。
簡而言之不懂國學不看周星馳的肯定聽不懂這首歌。
――
那麼我們回到開頭，我以前說過終生皆〔苦〕，結局〔無不苦〕。
對於這個本質，當時我沒有給出答案。而陳粒的《正趣果上果》可謂說出一個大家都知曉且顯而易見的答案
〔苦中作樂，不念前塵以後，只在當下。〕
――
當然這是一種生活態度，也有別樣的生活態度。
這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。
――
今何在的文風蠻有趣，即給人哲理又輕鬆滑稽，還同時開悟世人頗有些點化凡間的禪意。
悟空傳大家普遍認為唐僧比悟空還有魅力，作者深以為然。
譬如這句：〔我要這天，再遮不住我眼，
要這地，再埋不了我心，
要這眾生，都明白我意，
要那諸佛，都煙消雲散！〕，這種衝破凌霄的氣勢不帶有明顯的孫悟空那種毀天滅地傲破世俗的霸氣感麼，這一用到唐僧身上，頓時臭和尚也熠熠生輝了不是？
所以有時候人物不重要，而那種精神，才是人類想共同追求的。
_
PS：感謝最高票
Garvey
，解析甚全，多得解惑。
