什麼是真正的供養諸佛如來

『周徧巡歷。供養諸佛』，也就是說，到十方世界廣度眾生，實際上廣度眾生就是供養諸佛如來。

現在有很多人都想供養佛，為什麼？供養佛功德很大啊！我供養佛了，你不去帶給眾生真實的利益，你就沒有供養佛。我對著佛像磕頭，我對著佛像燒香，我供好吃的在佛菩薩像面前，我這是不是供佛？嚴格地去說，從理上去講，從根本上去說，這不是真供養，光憑這個是沒有功德的。那我們這磕頭燒香，我們供清水，供鮮花，供水果，我們供這好吃的，這沒有功德嗎？沒有，要知道磕頭燒香，供鮮花水果，它起著提醒自己，提醒別人的作用，它是表法的，也就是表示的一種方法，就是表示自己信佛。

自己信佛，那要做到真正去相信了，什麼是真正去信佛，真正相信呢？

你要用上，要遵守佛在經中的教導。燒香磕頭，供鮮花，供水果，供清水，包括我們口唸著佛菩薩的名號，南無觀世音菩薩，南無本師釋迦牟尼佛，南無消災延壽藥師佛，南無阿彌陀佛，這都是提醒，提醒自己，提醒別人，它也是一種信佛。自己學佛了，表示出來的一種方法，前面我們多次說過，唸佛，口唸要帶動心念，口唸它起著提醒自己，提醒別人的作用，這也是表法的。那拜佛也是如此，你站起來那麼老高，拜下去，姿勢放低了，這表達著自己的，對佛菩薩的一種態度，一種心態。什麼態度呢？我放低了姿勢，放低姿勢代表著什麼，謙虛，真誠，恭敬。你對誰有真誠謙虛恭敬的心，你才肯放低姿勢嘛！

放低姿勢，有真誠謙虛恭敬的心，要真正用上，怎麼用上啊？你要向佛菩薩學習。怎麼學啊？

佛菩薩講的你要懂，佛在經中講的是什麼？講的就是佛菩薩怎麼想、怎麼說、怎麼做的，佛菩薩的行持，你聽懂學懂了沒有？你沒有聽懂沒有學懂，你就不會如理如法地向佛菩薩學習。實際上受持佛經，就是向佛菩薩學習。我們遇到《無量壽經》了，你肯在聽經明理上下功夫，不失時機地，把《無量壽經》去介紹給廣大眾生，用種種善巧方便。種種善巧方便就是去護持去弘揚，把隨緣善巧方便全部都包括了，你這是對阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，諸佛如來，對佛菩薩有真誠謙虛恭敬的心了。自己拜佛，看到別人拜佛，對自己就是提醒。同時你拜佛呢，也在提醒著別人，它起這個作用。

——節選：史順德老師《無量壽經》講解