該如何區分掇球、掇只、蓮子

最近常有壺有問，蓮子、掇球、掇只、容天、潘壺是如何區分的，下面讓我們來認識一下吧。

周益芳 蓮子

蓮子、掇球、掇只、容天、潘壺這幾種壺型最早是誰先出現的，有一種說法是最早是蓮子先出現的，早在清代雍正年或更早就已經蓮子壺器形的存在了。原始的蓮子器形，一圓疊一圓，從小到大，一而再再而三，表現中國傳統寓意中的“連生貴子”。壺把底端與身桶接觸後帶勾，這個設計，很可能是為了扣住無名指，讓手握壺不至於費力或燙手。這個把扣的設計，也為日後區分蓮子和掇球了重要的辨識作用。但蓮子壺的整體外觀輪廓是不需要侷限在純圓的概念裡的，可略高或略矮。

而掇只壺，是蓮子演變出來的拉高版本，究竟是先有掇只、還是掇球，實在是無從考究。《宜興縣誌》中提到有一把壺，“一壺千金，幾不可得”。千金之壺，可以說是價值連城，稱得上是壺中之王了。那麼，這究竟是怎樣的一把紫砂壺呢？這說的就是“大亨掇只壺”了。

徐偉強 掇只

掇，落起來的意思，掇球，落起來的球。

“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由於掇在漢語裡有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。

《宜興縣誌》中記載的掇只壺之所以價值連城，一個重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。

其代表作“大亨掇只壺”，壺身長近一尺，高過六寸，壺色渾厚深沉，瑩潤如玉，造型古樸端莊，穩重，氣度不凡，充分體現了邵大亨精妙絕倫的壺藝技術。清朝高熙《茗壺說》雲：“邵大亨所長，非一式而雅，善仿古，力追古人，有過之無不及也。其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂後來居上焉。注權胥出自然，若生成者，截長注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側無落帽憂。口內厚而狹，以防其缺，氣眼外小內錐，如喇叭形，故無窒塞不通之弊。”

邵順生 掇球

後來馮友庭與程壽珍師徒把掇只脖子加高，蓋更接近半圓型，壺鈕也更圓，這樣就象三個摞起來的球，所以叫掇球。

壺身就是一個大球，當然有的壺適當將其形體壓扁一些，這也是為了整體美的需要，壺蓋是半個球，蓋的又是一個球，而壺嘴及壺把則是擷取球上的一個弧，然而，假如僅僅是憑藉這幾種全球、半球，球中一段而隨意拼拼湊湊的話，那又成了一個怪體，我們的先人卻異常聰明，他們是在拾取之後進行加工，改造，然後進行美的更迭。

看壺身，若是一個滾圓的球，那按照透視學的觀點來看它的最亮點應該是球體的中間，這個亮點至上而下左右應該是等距離的，然而，掇球壺卻將壺腹稍稍往上移一點，這就使壺身更顯挺拔俊秀。

紫砂茶具在以往的數百年中，一些作品經過幾代人的傳承和創新，成為舉世聞名的經典名作。“掇球壺”就是其中最典型的一例。

在宜興陶瓷博物館的名人名作展廳裡，陳列著三件“掇球壺”，分別是“大亨掇球”、“友廷掇球”、“壽珍掇球”。這三件造型有別的“掇球壺”，由紫砂歷史上三位名匠所做，代表著三個不同時期的三種風格。

清 邵大亨制掇球壺

“大亨掇球”，由清代嘉道年間的川埠上袁村（現丁蜀紫砂村）邵大亨創作。壺體渾圓碩大，渾厚華滋，壺嘴短小前衝，曲線優美；壺把自由舒展，飄逸放達；壺口略小，壺蓋略呈拱形，壺鈕呈圓球狀。整件作品雍容大度，氣韻生動。大亨其人心高氣傲，不畏權貴，不媚俗。民間有一個關於他的傳說：大亨壺千金難求。一個丫環因摔破權貴喜愛的大亨壺要被打死。為了救這個丫環，大亨拿出一竹籃十幾把大亨壺，送到這個權貴面前，分文不取，救下人後揚長而去。“大亨掇球”，壺如其人，明月清風，昂揚挺拔。

邵友廷款掇球壺

“友廷掇球”，是清代同治光緒年間的上袁村制壺高手邵友廷所做。“友廷掇球”秉承了“大亨掇球”壺身勢雄氣沉的特點，但對“大亨掇球”進行了大膽的再創作，在壺身與壺蓋的連線部拉高成壺頸，壺嘴微曲略直，顯得衝力之勢更為突出，壺口設計放大，壺蓋抬高成1/3的半球狀，壺鈕球形更圓，與“大亨掇球”相比整體壺形更貼近“掇球”之名。從審美角度欣賞，應該說“友廷掇球”是“大亨掇球”的再創造和再發展，在“大亨掇球”與“壽珍掇球”之間起著承上啟下的歷史作用。

程壽珍制掇球壺

“壽珍掇球”，是清末民國年間著名紫砂藝人程壽珍所做。程壽珍號冰心道人，他在“大亨掇球”與“友廷掇球”的基礎上更大膽地三度創新，壺身更圓更豐滿；壺口再放寬，壺頸再度拉高更顯精神充沛；壺蓋極度誇張，呈飽滿的半圓球；壺鈕圓珠適度放扁，在視覺上讓壺蓋的張力充分展開；壺嘴增加曲線的彎度；壺把飄逸舒展中見好就收，形成了一個 “耳朵”形曲線的優美空間，各部比例協調，多一分則累贅，少一分則缺憾。整體造型古樸敦厚、秀美醇和，壺鈕、壺蓋、壺身在視覺上形成了三“球”重疊之勢。從某種意義上來說，“掇球壺”在壽珍手中才達到了真正的“名符其實”和完美的審美效果。“壽珍掇球”在民國初年參加美國“巴拿馬國際賽會”，這件工藝精湛、形態優美、有著濃郁中華民族文化氣息的作品，在該賽會上榮獲惟一的“特別優等獎”，為中華民族工藝在世界上增了光。

崔燕 容天壺

大肚可容天，人稱飲上仙；

不識經萬卷，壺道也通禪。

容天壺，由中國工藝美術大師呂堯臣首創，取材於佛教中的大肚羅漢，取名源於“肚大能容天下事”。

呂堯臣早期作品壺形偏低，後來壺形較高。要體現此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上新增一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩重大度，在質樸中見深厚。

周益芳 潘壺

最後說潘壺，潘壺可以看作是以上幾種壺型的複雜的組合，可高可矮，但一定是圓，清代的潘壺沒有大品，是為了銷往南方地區沖泡功夫茶而設計的實用器。圓潤，好把玩，倒茶方便。從高潘壺的整體器形上看，仔細看會感覺很像掇只壺的“倒立”版本。 以下是現在常見的潘壺樣式。