文玩真的存在文化的概念嗎?
我覺得存在 首先文玩是從文房四寶衍生出來的,文化底蘊不用多說。隨著近年文玩市場的火熱,文玩的品類,價格趨於明朗的同時,對文玩的保養以及正確把玩方法也逐漸清晰。對於文玩來說,並沒有大家公認的紙質攻略,更多的是寶友們經過長期的把玩,總結下來的經驗。這本身就是一種文化
一句話,無文化,不文玩
文玩這東西文化是肯定有的,只是各種品類不同,要只你只是喜歡玩不懂它背後的文化背影那隻能說你只單純停留在玩的層面,當你知道它背後的文化會更喜歡它
手串兒也是文玩,其中蘊含大樂趣。在宋朝時期,它已是文人墨客手中擺弄的物件兒,如宋·王邁<贊彥廣兄喜相》中,
數珠在手鹿隨身,
一笑陶陶滿面春。
天地知他心事好,
百年饒與作間人。
總結為“望、聞、問、切”,簡單四個字,可要想把這門學問吃透,是要下功夫!
文化是啥你得先弄明白:簡單的說就是,一個客觀的知識或者規矩,我知道的你不知道,這就是有文化。
街頭大姐傳閒話這個不叫文化,這點得提前說明白。
按照這個定義看,文房四寶肯定滿滿的文化,這個不說了。後來泛指的文玩,玉啊南紅啊綠松啊東珠啊,都是朝廷特供,清朝帶著串上朝,肯定都有文化。
就連最便宜的核桃也有文化。比如,只有燕山山脈和太行山脈適宜麻核桃生長,圍出來一個京圈;獅子頭,虎頭,公子帽,雞心,這些四大名核分類也透著文化;你得會看底,會看臍和紋路樁型,能分辨出來啥樣的皮質好,啥樣的核桃稀缺;你得有一個小圈子顯擺這些知識,要不然錦衣夜行,沒有樂趣。
所以文玩當然有文化啊!
所謂的文玩的文化概念是指早年間的文房四寶,還有葫蘆扇子一類的,但是廣義上他也會有文化概念,因為串珠他可以追溯朝珠,佛珠。核桃也是早就大有名氣,特別能追溯的要屬核雕因為它的歷史是特別悠久的,但是要從玩的方面來講他就是一個玩物,您沒聽錯,玩物!兩個方面出發看您佔哪一方面了。
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