《伊索寓言》——我快樂的源泉，分享給你們
我今天要說的這本書的作者，是這個世界上不可多得的偉大“段子手”，他已經去世兩千多年了。
但他的“段子”還被人們津津樂道。他就是《龜兔賽跑》《狼來了》《烏鴉喝水》《披著羊皮的狼》《農夫與蛇》的收錄者——伊索。
雖然不全是伊索的原創，實際上許多是來源於比古希臘更久遠的文明。
可後人都選擇將這些口口相傳下來的寓言劃歸到伊索的名字下，不得不說伊索真的是個“被神相中的男人”。
今天我們就來談談這位偉大的段子手寓言家，以及《伊索寓言》這本全球閱讀量僅次於《聖經》的神書。
伊索的身世，在學術界裡有很多種說法，最普遍的一種簡直就是一個“神話”
你可能無法想象，主流研究普遍認為伊索出身為一名奴隸，而且相貌奇醜。
伊索因為是被主人轉手多次的奴隸，雖然他後來環遊世界不斷求學，但一開始他是徹徹底底的文盲。這還不算慘，最慘的是他還是個啞巴，根本不會說話。
伊索天生條件太差了，如果放到小說裡，想轉正為主角形象，大概需要超能力。
還真有研究稱伊索就是做了一個被女神點舌頭的夢，醒來就擁有了周星馳在《九品芝麻官》裡的起死回生般的演說雄辯能力。
伊索的演說超能力在當時強到什麼地步呢？
強大到敢當眾斥責奴隸工頭（大概相當於現在的囚犯破口大罵法官）；
強大到還就真的憑一張嘴讓自己恢復了自由身；
強大到後來被稱為“世界四大寓言家”之一。
市面上流傳著伊索的一些趣聞軼事，不管真假，我們都可從中窺見伊索是一個能說會道的人。
有一次，伊索在大街上碰見一個行人問路：
到城裡去要花多長時間呀？
伊索說：
你走啊！
行人說：
我會走的，我是想知道到城裡去需要多長時間？
伊索還是說：
你走啊，你快走啊！
行人懵逼，氣憤地轉身就走。過了一小會，伊索朝他大喊：
你到城裡去需要兩個小時！
行人不解：
你剛剛怎麼不說？
伊索：
我又不知道你走路有多快，哪裡知道要多長時間？
這個抖機靈的傢伙，雖然讓人忍俊不禁，可是大家難免要為他捏一把汗。
伊索口齒伶俐又十分耿直，但畢竟忠言逆耳。伊索最終的結局，很可能就是因為他過分率直的性格。
時至今日
我們仍然在討論《伊索寓言》
別人說的段子，可能頂多博取眾人一笑，伊索的與眾不同，他的段子寓言都有熱播影視劇的潛質，世人們情不自禁就為此進行了長達許多年的，沒什麼卵用的“真理大討論”。
這些寓言跨越了幾千年仍然鮮活，人們仍然津津樂道地賦予新的故事意義，這是其他民間故事所難以匹及的。
時至今日，神通廣大的網友們依然熱情不減。像前一段時間網路很火的《烏鴉喝水》新編，現代人在伊索寓言的基礎上，又延伸出很多賦予全新意義的“段子”。
圖源網路
《伊索寓言》雖然講的主要是動物的故事，但擬人化動物的性格迥異，正是人類的另一種諷刺式寫照，我們可以從故事原型中得到自己的理解，並以此為鑑。
正如錢鍾書的讀後感所言：《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰：
第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲；
第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解；
第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！
為什麼《伊索寓言》還是一本實用手冊？
另外，小編在重溫這本老少咸宜的《伊索寓言》時，又挖掘了這本段子集書的另一重大用途：
讓你說話賦予哲理——它事實上的確就是一本哲學書。
前天小編的朋友訴苦，說他辛辛苦苦追求一位姑娘，最後姑娘居然看上了陪自己去撐場子的好兄弟，搬起石頭砸自己的腳。
於是我給他講了《鷹和箭》的故事。
弓箭手射中了鷹，鷹發現箭柄上鑲著自己的羽毛，於是它說：“這世界上有多少人，就這麼栽在了自己手裡。”
朋友眼淚嘩嘩地說“我就是那隻鷹。”
下次如果你想對別人誇讚、責罵、嘲諷、評論、安慰……不妨也給對方講一個《伊索寓言》的故事，親測好用。
《伊索寓言》還有另一個十分實用的功能，就是用來吸引別人來聽你的發言。
畢竟伊索寓言每個都短小精悍，很適合引起聽眾的興趣，這在歷史上也是有成功案例的。
從前，著名演說家德馬德斯在一次雅典政治集會上，對著鬧哄哄的人群說：
要不我先講一則《伊索寓言》？
聽眾興致勃勃地同意了。德馬德斯開始講：
女神德爾忒墨、一隻燕子、一條鰻魚，他們一同抵達河畔，這時燕子飛到了空中，鰻魚跳進了水裡……
德馬德斯講到這裡不往下講了，聽眾著急地問：
德爾忒墨女神呢？
德馬德斯回答說：
至於女神，她感到很生氣！比起政治，你們全都更喜歡《伊索寓言》
這當然也是個段子，但可見幾千年前的古人和幾千年後的我們都對《伊索寓言》毫無抵抗之力。
畢竟古今中外，有誰不愛聽幾句話就把人生說透，還能博君一笑的“段子”？
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