卡戳文化：名人交遊學技藝，硯雕之中顯情懷

硯刻要怎麼學

名家掠影

巴永成，中國當代著名硯雕藝術家，高階工藝美術師，擔任安徽省工藝美術學會理事，歙硯協會副會長等。

1970年11月，生於安徽歙縣；

1988年，開始學習硯雕製作技藝；

1992年，創辦了“中國歙硯民間雕刻藝術研究會”

2002年，大型硯雕作品《錦繡黃山》走進中央電視臺演播大廳；

2003年，在中央電視臺在《走進幕後》品牌欄目中介紹了歙硯的制硯工藝；

2005年，被授予“徽州民間工藝師”稱號。

誠心，入門的鑰匙

如果一個人足夠誠心的話，那麼他一定能夠得償所願的吧。

三國時的劉備為請得諸葛亮出山，三顧茅廬，終於請動諸葛亮，留下“如魚得水”的佳話。北宋的理學家楊時，為了能夠聆聽大儒程頤的教誨，下雪之際仍然恭敬的立於門外，因此深得程頤的賞識。此二人，不正是誠心感動天地的典範嗎？

視線轉移到硯雕藝術家巴永成的身上，第一次接觸硯雕的他便對此鍾情不已，然而老師程蘇祿先生卻怕他吃不了苦而拒絕了他。巴永成不願就此放棄，便天天去老師家觀看老師做硯雕，在連續去了三十次之後，老師終於被他的誠心所打動，正式收他為徒。

向名家學習

如果說誠心是巴永成入門的鑰匙，那麼向名家學習便是他成功的基石。

程蘇祿先生是他的授業恩師，在恩師的指導下，巴永成學習了紮實的基本功，以及師法自然的藝術理念。胡震龍先生是安徽歙硯廠的元老級人物，他善於書畫，文學功底也很深厚，他指導巴永成如何欣賞書法、國畫、硯銘題款等硯外功夫，使巴永成開闊思路，受益匪淺。而硯雕大師方見塵先生那浪漫純真的性格，以及大樸不雕、半留本色的寫意巧雕作品，更是讓巴永成深受啟發，並逐漸形成自己的藝術特色。

與善人居，如入幽蘭之室，久而不聞其香，然而正是在這不斷的交往與學習中，巴永成的藝術造詣也得到不斷成長。

自學傳統文化，追求藝術精髓

提起巴永成的藝術造詣，則不得不說他發憤自學的事蹟。

在與諸多前輩的交流過程中，巴永成深感自身文化知識與藝術水平的不足。於是他決心擠出時間自學中國美術史，飽覽古今中外的繪畫技巧，攜唐宋詩詞之意境，宋元古畫之精義，秦漢刀法之精髓，融中華五千年文化於硯石之中。

在中外諸多名家中，巴永成最景仰的便是同鄉中的前輩，徽州籍的名畫家黃賓虹。旁人視黃賓虹作品盡是團團黑墨，然而在巴永成看來，那看似複雜的千線萬點之中，卻是簡單的幾疊青山，三兩彎月，一二遊人而已。所謂大美至簡，大樸不雕，黃賓虹追求山水本性之美，卻不精工細琢，與別人相比，其作品另有一番意境。

硯雕之中顯教化

《西遊記》中有一回，孫悟空打了強盜後被師父責罵冤枉，扭頭不幹跑到龍宮消遣訴苦，看到龍宮掛了一幅《張良與黃石公穿鞋圖》，不懂其意，聽龍王一說，羞愧不已，便又回到師父身邊。巴永成認為，真正好的作品，便是有助人倫重教化的作用。

在巴永成的諸多作品中，無不處處體現這種教化的因素存在。他的作品《大將風範》裡，借《滿江紅》詞意精雕岳飛獨立於風雨之中，憂國憂民的情懷躍然於硯上。而作品《南山訪友》，則借宋代詩人趙必象《春行南山訪友不遇》的詩句，刻畫一位攜帶童子、拜訪好友的老人，閒適之中透露一份清雅，道家之逍遙盡顯其中。

春風化雨，桃李芬芳

所謂能力越大，責任越大，巴永成在硯雕藝術方面取得巨大成就的同時，也不忘技藝的傳承。

在巴永成門下，有被戲稱為“四大金剛”的葉宗意、徐傑、虞建軍、王飛虎，他們或擅長人物、怪獸、花鳥，或擅刻亭臺樓閣、鏤空山水，並在各大獎賽中多次獲獎。除此四人之外，還有吃苦勤學的俞青，技藝超群的王曉東等人，巴永成善於根據每個人的不同資質予以相應指導，從而使他們每個人都能發揮出自己的特長，獲得相應的成就。

承上必須啟下，此乃歷代藝人之準則，巴永成在硯雕領域裡不斷探索的同時，也為硯雕製作培養大量人才，為硯雕的發展做出巨大的貢獻。