穿越歷史的器物之美-鎮紙

作者：由戎戎發表于書法時間：2019-07-29

鎮尺有什麼用

有之以為利，無之以為用，慢下來，在無用之事中得到滋養

鎮

Weight

紙

鎮紙又稱壓尺，主要壓放於書寫、繪畫用紙和絹帛等邊緣，以保持紙帛的平整、舒展，也可用於閱讀時壓平書籍。

高濂《遵生八箋》

鎮紙：

有

古銅

青綠蛤蟆虛置銅座，重有斤餘，又有虎蹲銅座，一塑鑄者，乃上古物也。且見必成對，壓紙妙甚。有古銅坐臥哇哇宜佳。有古銅蹲螭、眠龍，有鎏金辟邪、臥馬，有大銅虎，遍身青綠重二斤者，用以壓書。

玉有古彘

，古人用以掙肋殉葬者，每見二條。有白玉獵狗，有臥螭，有大樣坐臥哇哇，有玉兔、玉牛、玉馬、玉鹿、玉羊、蟾蜍、日月

瑪瑙

石鼓、栢枝瑪瑙蹲虎、水晶石鼓、酒黃水晶眠牛、捧瓶波斯，其做法精妙如畫，皆宋物也。

壓尺：

有玉碾雙螭尺，有以紫檀烏木為之，上用古做蹲螭玉帶，抱月玉走獸為鈕者。

壓尺是用來壓紙的文房用具，因形如尺而名。清代宮廷中備有一定數量的鎮尺，以象牙、玉、銀、紅木、銅等多種材質製作，其正面以雕刻、捶鏨、刻畫等工藝技巧做出精美的花紋。有的鎮尺上面中央設有獸紐，以便於主人拿放。

下面讓我們一起來欣賞一下這些穿越歷史的器物之美。

坐姿昂首怒吼，身錯金銀線。1968年河北滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土一對西漢豹形鎮。相較之下，本作品頸部、腿部和身體相接處均較硬直。漢代之獸形為席鎮，明人用以壓紙或書。

臺北故宮

白玉，玉料略呈扁圓形，全器作大小貓相抱而臥。大貓前爪抓蝴蝶，小貓嘴裡刁了葉梗，葉片並延伸至底部。

臺北故宮

玉質，周身土斑。琢一板上有二小兒之狀，

小兒共抱一球嬉戲

，兩人皆側身伏臥，狀極生動。附木座。

臺北故宮

青玉，玉色泛黃。全器作孩童騎獅，獅子作回首姿態趴伏於地，獅背上的孩童，髮梳雙髻，手握葉枝，扛於肩後。另附有殘破黃籤三張，其上有春字與利字號碼，但破損不堪辨識。

臺北故宮

鎮紙黃玉質，古琴造型，總體比例略寬。琴面上凸雕七絃，外側雕有10個標示音位的徽而非古琴上常見的13個。器底部開有兩個凹槽，分別表示古琴底板上的兩個出音孔，即“鳳沼”、“龍池”。玉質琴式鎮紙並不多見。此器玉質淡雅潤澤，似乎暗示著與琴音之清韻相合。

故宮博物院

鎮紙青玉質，有玉皮。竹節造型，正面凸雕竹節和枝葉、蜻蜓，背面似竹節被縱向剖開狀。此鎮紙雕刻精緻生動，由於是帶皮雕做，竹節的造型更加逼真，以溫潤的青玉雕作竹節，愈顯清新雅緻。

故宮博物院

鎮紙扁體，略呈覆瓦式，雕作松幹狀。以淺浮雕及鏤雕技法表現松幹表皮鱗片錯落，極具韻律美感，枝椏虯結，松針如雲，裂罅於正背面較淺，於側面通透，佈置巧妙。背面上部有圓形小池，反置可為水丞。尤為精巧的是正面下部松針處有一機括，拉動機括則可掀起一橢圓蓋，蓋下橢圓池內淺浮雕雲螭紋，亦可為水丞，蓋背面雕成硯式，且隱隱有墨痕浮現。此松樹鎮紙一物而多用，雕刻、磨工俱佳，

設計出人意表，是極為罕見的文房器具。

故宮博物院

鎮紙為獨角異獸形，作伏臥狀，四腿向內盤屈，回首前望，下承玲瓏剔透的紫檀木座。獸身通體飾鱗甲紋，以深淺兩色藍釉飾成斑斕的鱗片，錯落有致。獸首、四肢及突出的椎骨均為銅胎鍍金而成，並用纖細的刻紋表現眉、眼和鬃毛，刻劃甚為細膩精緻。

異獸一般取材於自然界中動物形象，並加以變形，使之神異化。此鎮紙之造型應為古代傳說中的獬豸，《晉書·輿服志》記：“獬豸，神羊，能觸邪佞。”古代將這種獨角獸視為能鎮妖辟邪、分辨曲直的神獸。此鎮紙掐絲工藝精細，鍍金燦爛。帝王用其鎮於御書案上，當默涵深意。

故宮博物院

鎏金臥馬鎮紙

臺北故宮

竹根雕三羊鎮紙，清初，通高7釐米，大羊高4。7釐米，長6釐米，寬3。8釐米。此竹根雕鎮紙以一大二小三隻山羊組合而成，寓意“三陽開泰”。母羊向一側蜷肢而臥，一隻小羊伏於母羊背上俯身下望，後腿努力支撐起身體；另一隻靠在母羊身側，似欲順著母羊之腿上爬，與前只小羊相望嬉戲。此件作品雕刻技巧細膩精湛，母羊的雙眼用犀角點嵌，將其垂視愛子的款款深情表現得惟妙惟肖，小羊玩耍的姿態頗具動感。雕刻手法寫實，山羊帶橫紋的兩角、挺直後豎的雙耳、成綹的鬍鬚以及勁健的四蹄均極為生動傳神。

故宮博物院

水晶古琴式鎮紙，清，長12。4釐米，寬4釐米，高1。5釐米。鎮紙仿古琴式造型，琴面呈拱形，一端豎排雕琢7個圓圈代表弦孔，橫排13個圓圈代表徽星，背前後各兩足。

臺北故宮

黃瑪瑙鳧銜靈芝鎮紙，清，高4釐米，長10。5釐米，寬5。5釐米。清宮舊藏。鎮紙黃瑪瑙質，鳧式造型，鳧口銜靈芝。此器碾琢精緻，其鳧毫髮畢現。鳧泛指野生禽類，靈芝寓意長壽健康。古代文人置於文房書案上的文具往往追求自然生趣，而宮中清供之紋飾又多取吉祥寓意，本器兼備這兩個特點，加之材質珍貴，一望而知為宮中文房用具。

故宮博物院

豬形鎮紙

大英博物館

長條形，乃取一截象牙磨製而成。正面金陰刻篆書並填綠彩：「老大意轉拙」，款：「心波，壬申」，陰刻篆書印並填紅彩：「玉丁寧館」

臺北故宮

全器採用紫檀硬木為主體，上面又嵌入一段長竹片，竹片以留青陽文技法淺浮雕山水樓閣，好似一幅清初四王風格的山水畫。一般而言，製作竹刻品都需刮削去青筠，但是雕製「留青陽文」作品時，不可刮剝青筠，而是直接在青筠上雕刻，依著紋飾的變化，或者留下青筠，或者刮削掉青筠，藉著青筠的多留、少留或不留，產生紋飾的層次與明晦。此時，青筠為紋飾，竹肉為地子；竹筠潔如玉，竹肉有絲紋。青色的竹筠年久呈淺黃色，牙白色的竹肉則年代越久顏色越深，最後可呈褐黃色。「留青陽文」就藉著青筠與竹肉的不同色澤，清晰地顯露出紋飾，而且年份越久，色澤相差越大，紋飾越清晰。其實這也是淺浮雕技法的運用。

臺北故宮

人像鎮尺

大英博物館

青玉鎮尺

臺北故宮

紫檀嵌玉鎮尺，清乾隆，長24。7釐米，寬3。2釐米，高3釐米。清宮舊藏。鎮尺紫檀質，嵌玉3塊，玉為素面白玉，稍有沁色。鎮尺周圍作嵌銀絲饕餮紋、夔紋等仿古紋飾，底沿嵌銀絲回紋一週，底部陰刻隸書“潤以剛直而方佐文房”並填金粉，其下刻篆書“乾”、“隆”二印，一圓一方。此器古樸典雅，作工精細，用料考究，乃清代宮廷文房中的御用之物。。

故宮博物院