道教的符籙起源究竟是來源於何處？

在大多數人印象中，符籙，符咒兩個詞傻傻分不清楚，會將兩者之間的概念混淆。在這裡講一下關於符，咒，籙的來源。

什麼是符？

符，不是道教特有的東西。早在西漢以前就出現了符，有符節、符信，以及竹使符、銅使符、虎符等。當時只把這些符作為君臣之間、人與人之間表示徵信的器物

。如《漢書·孝文字記》載：“初與郡國守相為銅虎符、竹使符“，其中並沒有為人治病的作用，也沒有宗教的神秘意味。

在早期的道符中，有一類符稱為“符命”，也就是符瑞，即是說上天符命的象徵。顯然，這是將地上的皇權美化為君權神授。在人世間，符體現最高統治者的絕對權力；在鬼神世界，道符則使法師具有了不可抗拒的超越人世皇權的法力。同時，另有一些符稱為“策”，古人命官授爵，以策書為符信。《周禮·春官·內史》載：“凡命諸侯及公卿大夫，則策命之。”以策名符，象徵權力。

此外，有些符，則稱“符傳

”。《神仙傳》卷二記載，仙人王遠給蔡經一符一傳，注曰“凡傳皆以木為之，書符信於上，又以一板封之，皆封以御史印章，所以為信也“符由象徵信物的作用演變為具有預測事變的神秘色彩，是與兩漢天人感應說、讖緯學說的興盛，以及《河圖》、《洛書》、星辰信仰的影響分不開的。

漢平帝時，王莽首先利用讖緯符瑞，預言天命要他作皇帝，為他篡位奪權找到了“承天命，用神令”的藉口。緊步後塵的是劉秀，也假借符命即帝位。《後漢書．光武紀上》載：“宛人李通等，以圖讖說光武雲劉氏復起，李氏為輔‘。“李賢注：“圖，河圖也。讖，符命之書，讖，驗也。言王者受命之徵驗也。”這時符象徵上天的意志，是天命神令的指示，與原始的符信含義，完全不同了。

在早期道教中，也已把符文看作是上天下達神明指令的手段，是天神給予的信物。如《太平經》卷一一四記載：“是生神之願，輒有符傳，以為信行。“

符頭打碼，保護隱私（逃

什麼是籙？

籙，通常記錄有諸天官曹名屬佐吏的法牒

，牒中必有相關的符圖咒語，所以又通稱法篆。道士們認為籙文是上天靈氣衍化而成，佈於筆墨，才成了龍篆章文。籙文對道士的作用正如《洞玄靈寶課中法》所說：“籙者戒籙情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡人聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。”它是道士個人修身立業，遷升道職的證書，也有為他人防災除疾的作用。

什麼是咒？

咒語，是法師口中常唸的三言、四言的短語，少則數字，多則數百字

。道教的咒語來源於先秦時期巫覡的“咒禁法“。祝咒訣語，統言之都是法師與神明交談的語言，細言之，又各有差別。祝文是天上神靈的語言，自然神妙莫測，並有無窮的法力，可以“召群神使之”，可以“使神吏為除疾。”人和神可以對話，可以傳授靈驗，因而安慰和暗示是這類神讖祝語具有效力所在的原因。

答主曾在另一篇回答中也有提及幾種道教常用驅鬼咒語：

如果被鬼影響，該如何讓自己保持清醒？

金光咒，持誦萬遍，身有光明。