柬——每日一字木部字

柬【jiǎn】，金文和篆文的字形與“束”字一樣，只是用繩索捆束起來的東西里面多了兩個點。柬和簡的讀音完全相同，古時候常常通假使用。今天請柬的“柬”，就是“簡”的意思沿用至今的例子。所以“柬”這個字的本意很可能就是從捆束起來的簡牘中挑選一二的意思。

《說文解字·束部》柬：分別簡之也。從束從八。八，分別也。

段玉裁注：凡言簡練、簡擇，簡，少者，皆借簡為柬也。柬訓分別，故其字從八。一說當作分別䉍之。䉍，在也。在，存也。

從束八。

為若干束而分別之也。

許慎說“柬”是從束從八的會意字。“八”，就有分揀的意思。

“柬”，是揀/揀的本字。“柬”後來專用作信札、名帖的意思，而挑選和分揀的本意則另加了提“扌”旁寫作了“揀”，簡化字寫作“揀”。

雖然“揀起來”也可以寫成“撿起來”，但是“揀”與“撿”二者的字意是有差別的。撿/撿的聲符是僉/僉［qiān］，是皆、全部的意思。所以“撿/撿”有全部拾取起來的意思。

以“柬”作偏旁的字

揀選的揀/揀、勸諫的諫/諫。

練習的練/練、冶煉的煉/煉/鍊、苦楝樹的楝。

門闌的闌/闌。

文獻選讀

《爾雅·釋詁》：流、差、柬，擇也。

“流”，是沿水流尋求採摘；“差”，是選擇、選留；“柬”，是挑選、選擇。它們都有挑選、選擇的意思。

《荀子·脩身》：君子之求利也略。······君子貧窮而志廣，隆仁也；富貴而體恭，殺埶也；安燕而血氣不衰，

柬理

也；勞勌而容貌不枯，好交也；怒不過奪，喜不過予，是法勝私也。······君子之能以公義勝私慾也。

君子對於追求利益是淡泊的。雖然貧窮，但志向遠大，這是要推崇仁愛；即使富貴，但也體貌恭敬，這是要減弱威勢；安逸但精神不懈怠，這是要選擇合理的生活；勞倦但容貌端正，這是要注重禮節；憤怒但不過分地懲罰別人，高興但不過分獎賞別人，這是法度勝過私情。所以君子能用公正的道義來戰勝個人的私慾。

《禮記·月令》：是月也，以立秋。······立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。······天子乃命將帥，選士厲兵，

簡練

桀俊，專任有功，以徵不義。

這個月，是立秋之月。在立秋的那一天，天子要親自率領三公、九卿、諸侯、大夫到西郊去舉行迎秋的典禮。天子將命令將帥，選拔兵士並磨礪兵器，挑選優秀計程車兵並加以訓練，特別任用有功的將領，去征伐不義的國家。

句中的“簡練”，在《吳越春秋》中寫作“揀練”。其中的“簡”，是柬/揀的假借，是挑選訓練的意思。此外還有“簡擇”，在《吳越春秋》中寫作“揀擇”，也是選擇的意思。