《周易·豐卦》

豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。

彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況於人乎？況於鬼神乎？

象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。

豐字字源是樹枝豐茂，象徵運轉通暢，君主憑藉提高生產力實現物質豐富，不需要憂慮，但應心存敬畏，於日中祭祀。宜字字源為盛放祭品的祭器，後引申為應該。

彖辭：豐即是大。下離為明，上震為動，政治光明，民眾勤勞，所以豐收。“王假之”，是說君主應追求物質極大豐富。“勿憂宜日中”，是說恩澤惠及天下。太陽到中午開始西斜，滿月時開始殘缺，天地的盈虛隨著時間消長變化，更何況是人呢？更何況是那些不可知的事物呢？

象：下離為電，上震為雷，雷電皆至是豐的卦象。君子以雷霆之勢審案判刑。

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

象曰：雖旬無咎，過旬災也。

初九在低位，象徵一個人初入社會，遇到的無能的領導，短時期內交往沒什麼問題，還會受到表揚，但長時間廝混不會有進步，反而會有災難。配字字源是一個人在酒罈旁盛酒，這裡引申為無能的領導。

職場如逆水行舟，不進則退，遇到無能領導短時間可以混日子，但於成長無益，年紀長了本事不長，恐怕會被淘汰。

六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。

象曰：有孚發若，信以發志也。

六二位置升高，陰在陽上，象徵日食陰影越來越大，中午可以見到北斗，自己沒有自明之德，所以心中疑慮重重，好在六二居中當位，象徵透過誠信得到民心，進而追求使命。

一個人還沒有建立完備價值觀時很多事情無法做出價值判斷，只能依賴外部規則加以判斷，例如小孩子做事之前會想如果是自己的偶像，他會怎麼做，然後自己模仿他的行為。可一旦偶像形象崩塌，他會瞬間失去模仿物件，無所適從，這就是為建立起完備價值觀的危害。如果短時間內無法構建起價值觀，那麼可以退而求其次追求“信”，做到言而有信，自然會得到人們的信任，在這個過程中不斷完善價值觀，最終還是能夠找到自己的使命，這就是《大學》所說“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”。

九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。

象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

九三位置漸高，日食如同帷幔遮日，中午連小星星都能見到，太黑以至於摔折右臂，雖無過錯，但外部環境惡劣，不可以做大事，最終也無所作為。

一個人的成功既有內因也有外因，矢志不渝地追求使命，努力試錯快速迭代自己，這是內因；自然環境、社會環境是外因，內因和外因缺少任何一個都無法成功。好在世界是運動的，內因外因隨時都在變化，如同日食，最黑暗的那一刻很快會過去，那時再去追求使命才是因時制宜。

九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。

象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。

九四來到高位，日食過了最黑暗時刻，又回到“日中見鬥”的狀態，雖然前途幽暗不明，好在遇到有能力的老闆，可以跟著他建功立業。

所謂強將手下無弱兵，跟隨強者，耳濡目染，久而久之自己也更容易成為強者。

六五：來章，有慶譽，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

六五來到主位，陰爻居中象徵禮賢下士，故有賢才來投奔，喜慶美譽也會接踵而來，吉。

一個人的功業大小與其匯聚的人才數成正比，作為一名老闆，搭好臺子才能請來人唱戲，明星都來你這唱戲，你的事業還能不成嗎？

上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

上六來到頂部，建大房子遮蔽其家，已經脫離了群眾，高高在上。有人偷偷往房子裡看，裡面空無一人，多年見不到主人，因主人已經躲了起來，兇。

好比創業者被資本控制，盲目擴張業務，反而忘記初心使命。我們究竟是為誰創造價值？我們只能為人創造價值，而不能為了資本增殖而創造價值，否則就算你的錢再多，終究也不過是資本的傀儡，甚至不足以稱為人，不過是被資本病毒侵蝕大腦的行屍走肉罷了。