恰逢小滿，未滿正好！人生若無幾把好石瓢，何以去愛茶
小滿
，二十四節氣的第八個節氣，2020年5月20日21時49分09秒開始，鬥指甲，太陽達黃經60°，進入夏季的第二節氣“小滿”。
《曆書》記載：「鬥指甲為小滿，萬物長於此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。」
其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。這是說從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物已經結果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”
「小滿」
之名，有兩層含義。
第一， 與農候相關。“小滿，四月中，謂麥之氣至此方小滿，因未熟也。”
第二，與降水相關。諺語說：“小滿大滿江河滿。”南方的暴雨開始增多，降水頻繁。
滿，既可指籽粒之熟，也可指雨水之盈。
小滿
這一天全國很多地方已經進入雨季。
“麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽”，
小滿是一個特殊的節氣，是唯一用農作物來命名的節氣，足見這個時節的氣候對農作物的影響之大。
寒來暑往是氣候，鳥語花香是物候，小滿是一個表徵物候的節氣。其關注點不在氣，而在物。
小滿三候：苦菜秀 靡草死 小暑至
對於北方地區而言，小滿往往是24個節氣中日照時間最長的，是給點陽光就燦爛的時節。這時北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的谷實、滿滿的，南方進入夏收夏種季節。
小滿，未滿，剛剛好。
節氣雖然是氣象變化、時令變遷的表現，但在中國文化中，亦有傳統的人生哲學的意味。“小滿是即將成熟的季節，但行百里者半九十，此時更應該加倍努力，對人生充滿祈盼和嚮往，這或許就是自然給人的啟發”。
正所謂“月滿則虧，水滿則溢”，“小滿”最好，不要“大滿”，人更不能自滿。
小滿要吃“苦”，
《周書》中即有“小滿之日苦菜秀”之說，也就是小滿時節，苦菜正當時，可適當食用。
古人認為，五味、五臟等，都和五行相對應，甘入脾，苦生心，夏天心火更旺，吃苦味的食物可以“清熱、涼血”等。不僅苦菜，大部分苦味的食物，古人都認為有去火的功效，如竹葉、蓮心、苦瓜等。
▲陳年老六堡 60年代老六堡
小滿後不但天氣炎熱，汗出較多，雨水也較多，飲茶適宜消暑、祛溼的老六堡。
六堡茶
屬於溫性茶，更具有消暑、祛溼、明目清心、幫助消化的功效。既可飽食之後飲之助消化，亦可以空腹飲之清腸胃。在悶熱的天氣裡，飲用六堡茶清涼祛暑、倍感舒暢。
▲陳年老六堡 60年代老六堡
西海二十四式壺之八
「金丸枇杷石瓢壺」，
源自經典紫砂器型中的經典款式“石瓢壺”。石瓢壺，為曼生所創十八式之一，後經多人改良，又衍生出子冶石瓢，景舟石瓢，紅華石瓢，漢棠石瓢等多種款式。
“石瓢”最早稱為“石銚”，
“銚”在《辭海》中釋為“吊子，一種有柄，有流的小烹器”。“銚”從金屬器皿變為陶器，最早見於北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。
清 | 曼生石瓢
「石瓢壺」
壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚朴拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩重之感。壺身八字造型，造成一個主視角度內的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現簡樸大方的氣度。
清 | 曼生石瓢
“曼生石銚”
主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩當，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。
清 | 曼生石瓢
“曼生石銚”與“子冶石銚”相比
，雖同為彭年所制，但前者更顯飽滿而豐潤，後者則剛烈而古拙，這可能是因人的個性而在壺的藝術上表現。
清 | 子冶石瓢
子冶，便是瞿子冶。
其名應紹，字子冶，嘗任訓導，上海松江人。他是繼曼生、石梅後又一位與砂藝密切結合的擅長金石書畫的文人。他所裝飾的紫砂壺，印章及書畫鐫刻，格調高雅，韻致怡人，時人稱為“三絕壺”。
清 | 子冶石瓢
其壺身、壺把的三角形更為規整，被稱為
「瘦壺」
，透出一股剛韌之氣，抑揚頓挫，挺拔凜然。
而在如今，我們則普遍把
「壺身形制為典型的三角的瘦石瓢」
，稱之為
子冶石瓢
。
清 | 子冶石瓢
子冶石瓢
紫砂
“石銚”
何時稱“
石瓢
”的呢？這應從顧景舟時期說起，顧景舟引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱
石瓢壺
。
顧景舟大石瓢壺
顧景舟最為著名的，就是五把傳奇的大石瓢壺，除此之外，顧景舟大師還製作了子冶石瓢、矮石瓢、小石瓢等。
顧景舟矮石瓢
「石瓢壺」
造型的要點在於力道，要達此目的，則要協調好石瓢各個線條所構成的三角形的比例關係，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨特的力度與氣韻。
顧景舟小石瓢
枇杷，
中文古名蘆橘，又名金丸、蘆枝、琵琶果，是薔薇科中的枇杷屬的一種植物。枇杷原產中國東南部，因果子形狀似琵琶樂器而名。
枇杷與大部分果樹不同，在秋天或初冬開花，果子在春天至初夏成熟，比其它水果都早，因此被稱是“果木中獨備四時之氣者”。
▲ 金丸枇杷石瓢壺
材料：紫砂
規格：長14。5cm
此壺宜泡：六堡 / 普洱
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