「老齋說收藏」——古玩入門陶瓷篇四（陶俑）
陶俑
陶俑是用黏土捏塑成型和燒製的、專用於陪葬的各種小型人物、動物或建築等。陶俑出現於青銅時代晚期，戰國時代開始流行，秦漢時達到高峰，經唐宋而 漸趨衰落。宋以後，因採用紙質冥器作陪葬之物，陶俑逐漸退出陪葬物之列。雖元代以後（包括元代），在一些墓葬中還有少量陶俑可見，但那是個別現象。
作為陪葬冥器的古代陶俑，具有很高的藝術性，它不僅是工藝品，而且還反映了一定歷史時代的社會生活等多方面的內容，具有豐富的社會意義。因此，古代陶俑很早就成為一部分收藏家們追逐的物件。
1。秦兵馬俑
20世紀70年代，秦始皇兵馬俑坑的發現轟動了整個世界，中國古代美術史 中的秦代部分，中國古代陶瓷工藝史中的陶塑部分，都為 此而被重新改寫。秦兵馬俑的出土向人們展示了兩千多 年前中國的陶塑藝術，那一件件與真人一般大小的陶塑 作品，煥發著粗獷而雄渾氣息，具有一種非凡的藝術感染力。
秦兵馬俑的寫實性很強。在整體佈局上，它模擬軍陣的編列，由左、中、右三軍和一個指揮部組成軍陣體系， 戰車的形制、結構和各部件大小尺寸，均與考古發現的戰國的木車相似。
秦兵馬俑形體也與真人真馬相似，馬俑高150cm，身 長約200cm，與秦皇陵附近考古出土的秦馬骨骼幾乎一致。兵俑身高一般在180cm左右，這是當時彪形大漢的身材，這與秦軍兵士主要來自關中地區的髙個子青壯年的史實相符合。兵俑個個威武雄壯，面部特徵和表情各異馬俑則膘肥體壯。幾千件兵馬俑組成了一個氣勢磅礴的秦兵俑軍陣。
秦兵馬俑的寫實能力還表現在具體形象的刻畫上。如此數以千計的兵俑， 初看似千人一面，細看則個個特徵、表情有異，在鬚眉、髮型上，以不同的形態，表現兵俑的氣質和精神。兵俑的人物有將軍、中下級軍吏和普通兵士，透過衣著、 神態和氣度上的刻畫來表現他們的不同身份。將軍的神態威嚴肅穆、成熟老練而持重，各種兵士（如蹲跪式武士俑、立式弩兵俑、騎兵俑和戰車武士俑等）以不同的戰鬥姿態，展現戰前一瞬間高度集中的神情。
秦兵馬俑身上原來都有鮮明的彩繪，系燒製後繪上去的。由於年代久遠，這些彩繪都已脫落，出土時，只有個別俑身上還有一些彩繪的顏色痕跡。
秦彩繪陶俑
兵馬俑的製作採用手塑與模製相結合的方法，頭、軀幹、腿等部分，分別用模製，在泥坯 未乾之時粘接在一起。為使高大的兵馬俑能 穩固地立在地面上，秦代陶塑藝匠巧妙地採取 了兩個辦法：一是把俑的腿部做成實心圓柱 體，使之能承受腿部以上軀體的重心，不易被 壓塌；二是在俑的足底下粘接一塊足踏板，既可增加下部的重量，降低重心，又可使俑和地 面的接觸面增大，增強了穩定性，表現出中國古代藝匠高度的智慧。
2。漢代陶俑
漢代陶俑的藝術風格，總體上說，是雄渾粗獷、簡練、動感強烈；但西漢和東 漢的陶俑在形象上和題材內容上，也有些差異。
西漢陶俑
西漢早期的陶俑，往往形體簡略，但又姿態動人。如陝西漢長安城出土的一件女俑，身穿寬衣博袖長袍，拱手亭亭玉立，曳地長裙像喇叭一樣張開，與細腰形 成強烈對比，既顯得莊重、安定，又不失輕盈、瀟灑。
西漢中期以後，人物俑的面部五官和身體比例反而不如西漢早期那樣寫實， 但更注重神態的刻畫和動態的把握。漢代石雕藝術中那種為追求神似和氣勢而 故意誇張或簡化某些部位的手法，在陶俑藝術上已明顯地表現出來。
東漢擊鼓說唱陶俑
這件陶俑上戴幘，額前有花飾，袒胸露腹，著褲赤足，左臂環抱一扁鼓，擊鼓說唱陶俑右手舉槌欲擊，作擊鼓說唱表演，神態詼諧，動作誇張，是一件富有濃厚民間氣息和地方風貌的優秀雕塑作品。
東漢擊鼓說唱陶俑
到東漢時，對這種風格的追求達到了空前的高度。東漢陶俑的粗獷、灑脫風格，不僅透過誇張人物形體的手法來表現，同時，也結合對人物面部表情的細緻刻畫來體現，使人物形象更加豐滿，更具有藝術感染力。如四川東漢墓中出土的兩件說唱俑，形象塑造得非常成功，神采飛揚，手舞足蹈，栩栩如生。漢代陶俑的那種高度誇張的形體姿態，給人以非常簡練的整體形象，表現出一種氣勢美和古拙美。
漢代陶俑的題材內容也是反映漢代社會風尚及其變化的一面鏡子。西漢早期的陶俑，多以兵馬俑的面貌出現在漢墓中，這顯然是受秦兵馬俑的影響。但漢兵馬俑與秦兵馬俑又不盡相同。秦兵馬俑為真人大小，而漢兵馬俑則僅僅約為 真人高度的三分之一（漢景帝陽陵兵馬俑高60 cm，咸陽楊家灣兵馬俑高50一 68 cm，漢文帝霸陵兵馬俑高53—57 cm，徐州獅子山兵馬俑更矮小，僅高42- 48 cm）。漢兵馬俑與秦兵馬俑在氣質上亦差異較大。秦兵馬俑個個神情緊張， 呈軍陣排列，完全處於一種臨戰狀態；而漢兵馬俑則神態輕鬆愉快，似陪同墓主 人出行遊玩，手中所持多為象徵性兵器，具有儀仗的性質。
西漢中後期的陶俑，反映日當生活的題材漸趨增多，除了早期所見的兵馬俑、侍女俑之外，還出現了完全仿造現實生活場景的宅院、樓閣、家畜、家禽、欄圈等。另外，樂舞俑、雜技俑的漸趨增多，也是此期陶俑題材的特點，反映了當時社會安定，經濟發展，百姓安居樂業的景象。
東漢時期的陶俑，反映社會的面貌更加廣泛和深刻，不僅有為墓主人提供精神享受的雜技俑、樂舞俑、說唱俑，還有為墓主人提供物質勞動的“勞作俑”。如提壺俑、持板俑、執箕俑、牧羊俑、庖廚俑等等。同時代的畫像石（磚）中，也充滿了宴戲、 樂舞、雜技、勞作等內容，說明東漢時期，社會生活與風俗正處於轉變期，經濟的繁榮助長了人們的享樂思想，反映追求生活享受的內容成為這一時期陶俑的主題。
