為什麼金庸故意架空了《笑傲江湖》的年代背景？

劉冠章2019-07-12 08:47:09

謝邀。

作者在後記中有交代：

我寫武俠小說是想寫人性

，就像大多數小說一樣。寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭正進行得如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑汙集中地顯現。我每天為《明報》寫社評，對政治中齷齪行徑的強烈反感，自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說之中。這部小說並非有意地影射文革，而是

透過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象

。影射性的小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，

只有刻畫人性，才有較長期的價值。不顧一切地奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。

任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閒師太、莫大先生、餘滄海等人也是政治人物。這種

形形色色的人物，每一個朝代中都有

，相信在別的國家中也都有。

……

因為想寫的是一些普遍性格，是政治生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。

一九八〇·五

zp su2019-07-14 18:55:05

我不覺得是金庸故意架空年代背景，就像俠客行一樣，只是故事本身不需要一個明確的歷史環境，在不需要的情況下就沒必要強行加入。

其他小說，人物都是歷史人物，像耶律洪基，成吉思汗，朱元璋，康熙，乾隆，李自成，袁袁崇煥，沒有這些特定歷史環境下的歷史人物，小說的世界觀佈局線索情節很難開展，所以是必要不必要的問題，不是有意無意的問題。

我看好多人的回答，存在邏輯問題，是否影射與是否明確歷史年代兩者之間有半毛錢的關係嗎，假如金庸在小說裡明確說了是明朝，難道就不可以影射了嗎，明清近代很多小說，還有如今的一些電視劇，確定朝代的作品多的是，不都是借古諷今的。

金庸的小說，只要是需要利用特定歷史環境的作品，都是第一章就明確年代，並且是直接告訴你這是幾年幾月，有些作品都是開篇第一句話就交代時間，比如書劍恩仇錄開篇第一句話就是——清乾隆十八年六月。

盈衝2019-08-06 23:34:29

諷刺文革，不宜張揚

中原一點點2019-10-01 22:25:51

其實雖然說『笑傲江湖』沒有刻意地去寫年代，但是很明顯，『笑傲江湖』是發生在明代的故事。

先看一段任我行說的話：

他頓了一頓，喝了口酒，又道：“這門‘吸星大法’，

原是繼承了北宋年間的‘北冥神功’

，只是學者不得其法，其中頗有缺陷。其時我修習吸星大法已在十年以上，在江湖上這神功大法也大有聲名，正派中人聞者無不喪膽。可是我卻知這神功之中實有幾個重大缺陷，初時不覺，其後禍患卻慢慢顯露出來。那幾年中我已深明其患，心知若不及早補救，終有一日會得毒火焚身。他人功力既是吸取而來，終非己有，會突然反噬作怪，吸來的功力愈多，反撲之力愈大。”

一句話，就表示故事絕不可能發生在宋朝了。

再看故事中幾段和官府相關的描寫

那知劉正風竟鎮定如恆，雙膝一屈，便跪了下來，向那官員連磕了三個頭，朗聲道：“微臣劉正風聽旨，我皇萬歲萬歲萬萬歲！”群雄一見，無不愕然。 那官員展開卷軸，念道：“奉天承運，皇帝詔曰：

據湖南省巡撫奏知

，衡山縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之職，今後報效朝廷，不負朕望，欽此。” 劉正風又磕頭道：“微臣劉正風謝恩，我皇萬歲萬歲萬萬歲！”站起身來，向那官員彎腰道：“多謝張大人栽培提拔。”那官員捻鬚微笑，說道：“恭喜，恭喜，劉將軍，此後你我一殿為臣，卻又何必客氣？”劉正風道：“小將本是一介草莽匹夫，今日蒙朝廷授官，固是皇上恩澤廣被，令小將光宗耀祖，卻也是當道恩相、巡撫周大人和張大人的逾格栽培。”那官員笑道：“那裡，那裡。”劉正風轉頭向他妹夫方千駒道：“方賢弟，奉敬張大人的禮物呢？”方千駒道：“早就預備在這裡了。”轉身取過一隻圓盤，盤中是個錦袱包裹。

巡撫一職，始見於洪武二十四年，這說明故事發生的時間絕不會早於明朝。

令狐沖左足踏住他胸口，笑道：“你奶奶的，本事如此不濟，怎能行軍打仗？”在他懷中一搜，掏了只大信封出來，上面蓋有“兵部尚書大堂正印”的硃紅大印，寫著“告身”兩個大字。開啟信封，抽了一張厚紙出來，卻是兵部的一張委任令，寫明委任

河北滄州遊擊

吳天德升任

福建泉州府參將

，剋日上任。令狐沖笑道：“原來是位參將大人，你便是吳天德麼？”

明沿邊與要地駐軍有遊擊將軍，無品級，無定員，位次參將。

參將為15世紀，中國明朝首設的官制名稱，位階約為今中高階軍官。

所以『笑傲江湖』就只能是發生在明朝的故事，以金庸的學識，不可能亂寫官職，他就是按照明朝的背景來寫的。

然後再看故事具體發生在明朝哪個年代呢，首先看『笑傲江湖』中的魔教，魔教叫做日月神教，很容易讓人想到明教，不就是從明字拆解開的麼？

任我行道：“我和你二人結為金蘭兄弟，今後有福同享，有難同當。向兄弟為日月神教的

光明左使

，你便為我教的

光明右使

。你意下如何？”

光明左右使，雖然日月神教變了很多，但是還是能看到明教的影子。

明教在明朝初期肯定還是存在的，朱元璋上位以後，才開始對明教大開殺戒。可能在明朝初期，明教為了逃避官府的屠戮，被迫改名。

任我行道：“

多年以來，《葵花寶典》一直是日月神教的鎮教之寶

，歷來均是上代教主傳給下一代教主。其時我修習吸星大法廢寢忘食，什麼事都不放在心上，便想將教主之位傳給東方不敗。

非常抱歉，太久沒看《笑傲》，搞錯了《葵花寶典》的來歷，原先錯誤的一段已經刪除。補上更新後的內容。

《葵花寶典》是後來魔教搶來的。

方證點了點頭，說道：“算來那時候連你師父也還沒出世呢。魔教十長老攻華山，便是想奪這部《葵花寶典》，其時華山派已與泰山、嵩山、恆山、衡山四派結成了五嶽劍派，其餘四派得訊便即來援。華山腳下一場大戰，魔教十長老多數身受重傷，鎩羽而去，但嶽肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，也給魔教奪了去，因此這一仗的輸贏卻也難說得很。

令狐沖聽他這番話入情入理，微覺心動，只見任我行左手拿過酒杯，重重在桌上一放，右手提起酒壺，斟滿了一杯酒，說道：“

數百年來，我日月神教和正教諸派為仇

，向來勢不兩立。你如固執己見，不入我教，自己內傷難愈，性命不保，固不必說，只怕你師父、師孃的華山派⋯⋯嘿嘿，我要使華山派師徒盡數覆滅，華山一派從此在武林中除名，卻也不是什麼難事。你我今日在此相聚，大是有緣，你若聽我良言相勸，便請幹了此杯，萬事都可商量。”

任我行說日月神教數百年來，可能有兩種不同的含義，一是他把日月神教的前身明教也算了進去，所以有幾百年。一是他並沒有算上明教，僅僅日月神教有幾百年，明朝一共存在了276年，我覺得可能是第二種情況，任我行並不瞭解明教，所以起碼是明朝建立開始過了100年以後才符合日月神教數百年這個說法，數百年可能是個誇張地說法，但是百年肯定是有的。

然後我們再排除故事發生在明朝末年的可能性，我們先看『碧血劍』裡面，袁承志拜師一段描寫。

啞巴擺了張香案。那老人取出一幅畫，畫上繪的是個中年書生，空手作著個持劍姿式。那老人點了香燭，對著畫像恭恭敬敬的磕了頭，對袁承志道：“

這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺

，你過來磕頭。”袁承志向畫中人瞧了兩眼，心道：“你可比我師父年輕得多啦，怎麼反而是祖師爺？”當下過去磕頭，不知該磕幾個頭，心想總是越多越好，直磕到那老人笑著叫他停止才罷。那老人笑吟吟的正要開口說話，袁承志又跪下磕頭，算是正式拜師。

在『碧血劍』裡，華山派是一個重要的門派，不過在『笑傲江湖』的後期，隨著嶽不群的真面目被揭露以後，華山派基本上算是毀了，門徒也死傷殆盡。到『碧血劍』的時候，靠著穆人清一人之力，令華山派重振雄風，實在是了不得。

可是他說華山派的開山祖師是風……我們很容易聯想到風清揚。而且這個拜師的過程和『笑傲江湖』裡面的華山派已經完全不一樣了。所以有可能就是繼承了令狐沖的新華山派。

令狐沖有兩個師父，一個是嶽不群，一個是風清揚，有可能因為嶽不群名聲敗壞的關係，令狐沖不想再認他了，所以就以風清揚為開山祖，以新華山派的姿態重新開始。

當然，也有一種可能性是令狐沖徹底沒有再管華山派，他跟著任盈盈隱居了。然後風清揚卻無法接受華山派在他這一代衰敗。於是他重新出山，打理出風清揚版的新生華山派。

從穆人清極嚴的門規可以看出來後者可能性大點，孫仲君犯了門規直接就被削去手指不能再用劍。這很符合風清揚的性格，反倒不像令狐沖的個性。

而且在『笑傲江湖』最後有一段可以佐證：

至於嵩山、

華山

、泰山、衡山等派，由各派自行推舉掌門人，慢慢培養人才，恢復元氣。

這間接說明，令狐沖應該沒有管華山派的事情，但是當時的華山派，能打的高手基本上已經沒有了。不知道最後選的掌門人是誰，可是既然後來認了風清揚為祖師，那必然這個人後來和風清揚有過接觸，極有可能是傳功。

眾弟子見師祖親自要和惡道動手，個個又驚又喜，他們大都從未見過師祖的武功，心想這真是生平難遇的良機。 劉培生卻想

師祖年邁

，武學修為雖高，只怕精神氣力不如這正當盛年的惡道，忙奔回去請師父師孃。

在明滅亡的時候，穆人清已經是八九十歲的高齡了，所以可以推薦，明276年以來，後76年應該不是『笑傲江湖』發生的年代，我們假設一下，穆人清是在明200年的時候被收為華山派的徒弟。

因為華山派從衰落到中興，可能並不是經歷了一代人的努力就可以的，從穆人清的武功來看，完全沒有獨孤九劍的影子了，不管是令狐沖來教還是風清揚來教，都不應該如此。所以當中最少也隔了一到二代，可能性是風清揚把自己的功夫也傳給了當時推舉出來的新掌門人，新掌門人則又培養了一個徒弟A，把武功傳給了他，可能徒弟A天賦很高，他把華山派的武功改良了一下和獨孤九劍融合在一起，再傳給了穆人清。同時，因為之前華山派收徒不嚴的緣故，從風清揚開始，新生的華山派收徒弟只重質，不重量，所以徒弟很少。傳到穆人清的時候，可以看到，只有穆人清這一個傳人，都沒有旁支。而穆人清傳了黃真、歸辛樹、袁承志三人。即使只有三人，歸辛樹也不算是一個好的傳人。

所以時間又往後推了幾十年，那麼最有可能發生『笑傲江湖』故事的時間可能是明100年-明150年之間。按這個時間線來推算一下：

明150年，風清揚出面，與華山派新任掌門人接觸，傳功

明160年，新任掌門人收了徒弟A，徒弟A改良華山派武功

明190年，徒弟A把武功傳給穆人清

明26X年，穆人清收徒弟袁承志

明276年，明朝滅亡

只能說，金庸只是淡化了年代背景在『笑傲江湖』一書中的重要性，而實際上他完全沒有架空『笑傲江湖』年代。這在他的長篇小說裡面是惟一的。其它的長篇都和時代的一些重要歷史事件緊密結合在一起的。

不喝酒的少俠2019-10-17 00:39:46

還是用金庸本人的回答吧，以下引自《笑傲江湖》後記：

對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。

因為想寫的是一些普遍性格，是政治生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何時代、任何團體之中。

很諷刺吧？如此暗黑的《笑傲江湖》竟然是最真實的，可以發生在任何時代的。從福威鏢局慘案開始，到劉正風金盆洗手，到令狐沖蒙冤，到黑木崖上權利的更替，笑傲江湖展露的世界就是一潭黑水，所有的人性都被權利吞噬，不論你如何改變，也只能激起一點漣漪，最後還是歸於黑暗的沉寂。嶽不群取代左冷禪又怎樣？任我行取代東方不敗又怎樣？坐在權利寶座上的都是一個人，一個病態的人，望著權利高喊著：“my precious！”

金庸小說裡有不少令人絕望的江湖，笑傲江湖是爭權，連城訣是奪利，白馬嘯西風是背叛，雪山飛狐就是另一個羅生門……只有主人公的存在才給這片黑暗點亮一點光