是真愛，還是迷戀？

一丶愛是寶貴恩賜

愛是一種寶貴的恩賜，是上天所賦予人類的。純潔聖善的愛情不是一種感覺，而是一種原則。凡心中存有真誠之愛的人，是決不會盲目衝動。

但是，世界上很少有真實、專誠、純潔的愛。這種寶貴的愛非常的罕見。人們常常把情慾當成了愛。

真正的愛心是一種高尚聖潔的原則，其性質與那由於感情衝動，一遇嚴格考驗就會忽然消失的愛是完全不同的。

愛是上天所栽培的植物，我們必須要加以培育和養護。慈善的心腸，誠實而仁愛的言語，能使家庭幸福，並且對凡來到他們影響範圍之內的人發揮一種提拔人心的感化力。

二、真愛與情慾之別

愛情……不是無理性的，也不是盲目的，而是純潔、神聖的。但是人本性的情慾則完全不同。純潔的愛情在所有的計劃中都會尋求指導；情慾則是頑梗，莽魯，無理性和不服約束的，並以所選擇的物件為偶像。凡擁有真正愛情的人，必在一切言行上表顯出一種恩惠。在籌劃結婚的每一個步驟中，他們都表顯出節制、純樸、真誠、道德，甚至信仰。凡這樣自制的人，也不會沉溺於相互的交往上，而對其他的一切事務都失去興趣。他們一定會徵得父母的同意，長輩的認可。獲得他們的祝福。

但那種僅以肉慾的滿足為基礎的愛必是剛愎、盲目、無法控制的。尊榮、真實和心智的每一個高尚的能力都成了情慾的奴隸。被這種迷戀所捆綁的人往往聽不見理智和良心的聲音；爭辯和懇勸也不能使他看出自己的行徑是愚妄的。所以特別是在我們這個時代，大凡婚姻都不太幸福。

真實的愛並不是一種強烈，火熱，急迫的感情衝動；相反，其本質乃是恬靜而深刻的。它以質勝華，超乎外表之外。它乃是聰明而善於判別的，它的精誠也是真切而長存的。

超越了狂熱和衝動的愛可以使內心得到潔淨，並在言語和行為之上洋溢位來。凡擁有這種聖潔的善良和愛心的人，他們的內心沒有不耐煩或者煩躁不安；粗魯和粗暴的作風也必被緩解。

三、象提防大麻風一樣提防情感主義

應該象提防大麻風一樣提防不健康的相思之情。現代的許多青年男女都缺乏美德，所以需要非常小心。……那些擁有美德的人，雖然可能缺乏其它的條件，卻具有真正的道德價值。

但有許多的人，他們虛榮輕浮，談吐粗俗。心中所想的，全是戀愛婚姻，把高尚的思想，全置諸度外。結果就造成婚後的不幸。

現代大多數的年輕人都熱中於戀愛結婚。多愁善感，相思成病。需要極大的警覺和機敏才能保護青少年脫離這些錯誤的影響。

現代的女兒們並沒有受教養成克己自制的習慣。她們受寵愛，心驕氣傲。父母也容許她們自行其事，直到她們變得頑梗悖逆，剛愎自負，而父母卻無計可施，一籌莫展，不知該如何幫助她們，說服她們。因為她們膽大妄為，缺少女性的端莊與貞潔。現代的兒子也是無法無天。他們還沒有進入青春期，便開始陪伴同齡的小姑娘回家，並與之談情說愛了。因為父母從小嬌慣溺愛他們的兒女，以致他們不敢採取堅決手段改正兒女的錯誤行為，並在這個放蕩的世代中約束他們發育過快的兒女。

四、勸導一個浪漫痴情的女子

現在有許許多多痴情浪漫的女子已經陷入這個墮落時代非常流行的可悲錯誤中，這種錯誤對姐妹來說尤其嚴重。她們過於喜愛異性，喜歡和他們交往；她們對異性的關注帶有諂媚的色彩，並且鼓勵或允許他們與自己親密。這樣必築成可悲的後果中。

你不要再思想那些浪漫的計劃。你在自己的戀愛情感中攙雜了一種浪漫的、相思病的情感主義，但這決不能提拔你，只能使你降的更低。並非只有你一個人感染了這種情感主義，其他人也因你的榜樣和影響而受害。……白日夢和浪漫的空想已使你不配作一個有用的人。你已生活在一個幻想的世界裡；成了幻想的烈士。

在這個時代，許多的青年人攙雜著許多這種低下的情感主義。我們必須要求自己改變。提高自己的情操。將你的智力和體力奉獻於更高尚的事務。

現在的青年學生還在上學，更要提防，在生活中杜絕一切情感至上的傾向。要警覺地自我教育，有效地自我控制。你正處在陶冶品格的階段。有無數的困難在每一步等待著我們去學習、去應對。

青年和成年人所懷藏的愚昧婚戀，結果無非是爭吵、衝突、疏遠、放縱不羈的情慾，夫妻間的不忠，不願抑制任性過度的慾望，不關心涉及永恆福利的事。

所以我們要學會保護情感，要約束你們放蕩不羈的心；就是要控制你們的思想，不要讓它們自由馳騁。你們堅毅的努力，能保護和控制自己的思想。思想正確，行為也必正確。所以你們要保護自己的感情，不要用在不適當的物件上。